18. (a) Kako so Judje spremenili postavo glede ljubezni do bližnjega, toda kako je Jezus nasprotoval temu? (b) Kako je Jezus odgovoril nekemu učitelju postave, ki je želel omejiti izraz ”bližnji“?

¹⁸ S šestim, zadnjim primerom, je Jezus jasno pokazal kako so rabinska izročila slabila Mojzesovo postavo: ”Slišali ste, da je bilo rečeno: ’Ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika.‘ Jaz pa vam pravim: ljubite svoje sovražnike in molite za tiste, ki vas preganjajo.“ (Matej 5:43, 44) V Mojzesovi postavi ni bilo zapisanega ničesar, kar bi omejevalo ljubezen. ”Ljubi svojega bližnjega kakor sam sebe.“ (3. Mojzesova 19:18) Farizejem ta zapoved ni ugajala, zato so jo želeli obiti in sicer tako, da so izraz ”bližnji“ omejili na tiste, ki so izpolnjevali izročila. Neki učitelj postave, ki ga je Jezus spomnil na zapoved ’Ljubi svojega bližnjega kot samega sebe‘, ga je zato vprašal: ”In kdo je v [resnici, NW] moj bližnji?“ Jezus mu je odgovoril s prispodobo o usmiljenem Samarijanu. Naj bo tvoj bližnji vsak, ki te potrebuje. (Luka 10:25-37)

20. Kako je Jezus poglobil in razširil Mojzesov zakon in ga celo povzdignil, ne pa da bi ga zavrgel?

²⁰ Ko je torej Jezus omenil dele Mojzesove postave in dodal: ”Jaz pa vam pravim“, s tem ni zavrgel Mojzesovega zakona in ga nadomestil s čim drugim. Ne, temveč je poglobil in razširil njegov pomen, ko je pokazal, kakšen duh stoji za njim. Višja postava bratstva je jezo proglasila za uboj. Višja postava čistosti je neprestano čutno razmišljanje proglasila za prešuštvo. Višja postava zakona je nepremišljeno razvezo odklonila kot predstopnjo prešuštne ponovne poroke. Višja postava resnice je pokazala, da je ponavljajoče priseganje brez vrednosti. Višja postava blagosti je obsojala maščevanje. Višja postava ljubezni je terjala ljubezen po Božji meri, ki ne pozna nobenih omejitev.