3. S čim je izpričana avtentičnost Jonove knjige?

³ Nedvomno je Jonova pripoved v celoti avtentična. O Jonu je kot o resničnem človeku govoril ,dovrševalec [naše] vere, Jezus‘, ki je podal tudi navdihnjeno razlago dveh preroških prigod iz Jonove knjige in s tem pokazal, da knjiga vsebuje pravo, resnici zvesto prerokovanje. (Heb. 12:2, AC; Mat. 12:39–41; 16:4; Luka 11:29–32) Jonovo knjigo Judje že od nekdaj uvrščajo med svoje kanonične knjige in jo tudi imajo za zgodovinsko. Tudi Jonova prostodušnost, s kakršno riše svoje lastne zmote in slabosti, ne da bi jih skušal kako zamolčati, govori v prid pristnosti tega besedila.

11. Kaj je »znamenje preroka Jona«?

¹¹ Po navedbi Matejevega evangelija 12:38–41 je Jezus verskim voditeljem povedal, da jim ne bo dano drugo znamenje kakor »znamenje preroka Jona«. Po treh dneh in treh nočeh, prebitih v ,osrčju podzemlja [šeola, NW]‘, je šel Jona namreč v Ninive pridigat in s tem postal Ninivljanom v »znamenje«. (Jona 2:1, v NW 1:17; 2:3, v NW 2; 3:1–4) Podobno je Jezus delne tri dni prebil v grobu in potem vstal od mrtvih. Ko so torej njegovi učenci slovesno razglasili in izpričali ta dogodek, je Jezus postal tedanjemu rodu v znamenje. Po judovskem merjenju časa in po tem, kako se je to spolnilo pri Jezusu, ta doba ,treh dni in treh noči‘ lahko zajema tudi manj kot tri polne dneve.b