Stališče kristjanov do višjih oblasti

”Vsak naj se podreja oblastem, ki so nad njim. Ni je namreč oblasti, ki ne bi bila od Boga. In te, ki so, so postavljene od Boga.“ (RIMLJANOM 13:1)

 1, 2. (a) Zakaj je bil Pavel ujetnik v Rimu? (b) H kakšnim vprašanjem nas vzpodbudi Pavlovo sklicevanje na cesarja?

APOSTOL Pavel je zgoraj navedene besede pisal Rimljanom okoli leta 56. n.š. Le nekaj let za tem se je znašel kot ujetnik v Rimu. Zakaj? V Jeruzalemu ga je napadla razjarjena drhal in rimski vojaki so ga komaj obvarovali. Pod lažno obtožbo so ga prepeljali v Cezarejo, vendar se je smel zagovarjati pred rimskim namestnikom Feliksom. Feliks je pričakoval podkupnino, zato je zadrževal apostola dve leti v zaporu. Od namestnika Festa, ki je nasledil Feliksa, je Pavel zahteval, da ga pripeljejo pred cesarja. (Apostolska dela 21:27-32; 24:1 do 25:12)

² Kot rimski državljan je to upravičeno zahteval. Ali je bilo logično, da se je Pavel skliceval na cesarja, ko pa je Jezus označil Satana za ’vladarja sveta‘ in ga je celo Pavel sam imenoval ”bog tega sveta“? (Janez 14:30; 2. Korinčanom 4:4) Ali je rimska oblast imela kakšno ’relativno vlogo‘, tako, da je bilo za Pavla primerno, da to oblast prosi za zaščito svojih pravic? Ali torej apostolove prej izgovorjene besede ”Boga je treba poslušati bolj kot ljudi“ pomenijo da so kristjani poslušni človeškim vladarjem, dokler s tem ni kršena poslušnost do Boga? (Apostolska dela 5:29)

 3. Kakšno dobro premišljeno stališče nam Pavel razkrije in kakšno vlogo ima pri tem vest?

³ Pavel nam s svojim pismom Rimljanom pomaga odgovoriti na to vprašanje; iz pisma spoznamo dobro premišljen odnos kristjanov do posvetnih oblasti. V Pismu Rimljanom 13:1-7 Pavel nazorno pokaže, kakšno vlogo igra kristjanova vest, v usklajevanju popolne poslušnosti Najvišji oblasti, Bogu Jehovu z relativno poslušnostjo ’višjim oblastem‘.

Kdo so višje oblasti

 4. Kakšno stališče je bilo 1962 razjasnjeno in katera vprašanja se zato pojavljajo?

⁴ Nekaj let — do 1962 — so bile Jehovove priče mnenja, da višje oblasti predstavljata Bog Jehova in Jezus Kristus. Vendar pa je v skladu s Pregovori 4:18 luč svetila svetleje in spremenjeno stališče je pri nekaterih porodilo vprašanja. Ali je pravilno, da kralje, predsednike, ministrske predsednike, župane in druge politične in posvetne voditelje, označimo kot višje oblasti in ali lahko rečemo, da jim dolgujemo relativno poslušnost?

 5. V kakšnem smislu nam pomaga sobesedilo iz Pisma Rimljanom 13:1 indentificirati višje oblasti in kako različni biblijski prevodi potrjujejo to odločitev?

⁵ Irenej, pisec iz drugega stoletja našega štetja poroča, da so nekateri njegovi sodobniki bili mnenja, da je Pavel v Pismu Rimljanom 13:1 pisal o ’angelskih oblasteh‘ ali ’o nevidnih knezih‘. Irenej, pa je zastopal stališče, da so z ’višjimi oblastmi‘ mišljene človeške vladavine. Iz nadaljnjih Pavlovih besed spoznamo, da je imel Irenej prav razumel. V zadnjih vrsticah 12. poglavja Pisma Rimljanom Pavel pojasni, kakšen mora biti naš odnos do vseh ljudi. Celo ’do sovražnikov bodite ljubeči in obzirni‘. (Rimljanom 12:17-21) Nedvomno se nanaša izraz ”do vseh ljudi“ na ljudi zunaj krščanske skupščine. Iz tega sledi, da se tudi višje oblasti, o katerih govori Pavel dalje nahajajo zunaj krščanske skupščine. V skladu s tem poglejmo nekatere prevode prvega dela Pisma Rimljanom 13:1: ”Vsakdo mora poslušati državne oblasti.“ (New International Version) ”Vsak se mora podrediti vladnim oblastem.“ (Today’s English Version) ”Vsak bi moral poslušati civilne oblasti.“ (Phillipsov New Testament in Modern English)

 6. Kako Pavlovo opozorilo o plačilu davkov in carine pokaže, da se z ”višjimi oblastmi“ misli posvetne oblasti?

⁶ Pavel nadalje piše, da te oblasti zahtevajo davek in carino. (Rimljanom 13:6, 7) Krščanska skupnost ne zahteva nobenih davkov, tudi Jehova, Jezus ali katerikoli drugi ’nevidni knezi‘ ne zahtevajo plačevanja davkov. (2. Korinčanom 9:7) Davek in carino plačujemo le posvetnim oblastem. V Pavlovem Pismu Rimljanom 13:7 se grške besede za davek in carino nanašajo predvsem na denar, ki ga plačujemo državi.a

 7, 8. (a) Do katere meje soglašajo biblijski stavki s stališčem, da morajo biti kristjani podrejeni političnim oblastem tega sveta? (b) Kdaj se kristjan ne bo podredil zahtevam oblasti?

⁷ Pavlov opomin, naj bomo poslušni višjim oblastem, je v soglasju z Jezusovo zapovedjo ”dajte torej cesarju, kar je cesarjevega“, kjer cesar predstavlja posvetne oblasti. (Matej 22:21) To soglaša z besedami, ki jih je Pavel pozneje pisal Titu: ”Opozarjaj jih, naj bodo vladarjem in oblastem pokorni, poslušni, in pripravljeni za vsako dobro delo.“ (Titu 3:1) Kadar oblasti zadolžijo kristjane, da opravljajo dela, ki služijo splošnim namenom, je pravilno, da se temu odzovejo, vse dokelr ta dela ne bi pomenila kompromisnega nadomestila za kakšno nesvetopisemsko obliko dolžnosti oziroma bi bilo kakorkoli drugače v nasprotju z osnovnimi nauki, kot je na primer Izaija 2:4.

⁸ Tudi Peter je potrdil, da moramo biti poslušni posvetnim oblastem, ko je rekel: ”Zaradi Gospoda se podredite vsaki človeški ustanovi, bodisi cesarju kot najvišjemu, bodisi poglavarjem kot njegovim odposlancem, da kaznujejo hudodelce in dajo priznanje poštenjakom.“ (1. Petrovo 2:13, 14) V soglasju s tem so kristjani pozorni tudi na Pavlov poziv Timoteju: ”Predvsem te torej prosim: poskrbi, da boste molili za vse ljudi. Priporočajte jih in se zahvaljujte za vse, za kralje in za vse oblastnike [na visokem položaju, NW], da bomo mogli res pobožno in dostojno, vendar mirno in varno živeti.“ (1. Timoteju 2:1, 2)b

 9. Zakaj ni prikrajšana čast Jehova, kadar o človeških oblasteh govorimo kot o ”višjih oblasteh“?

⁹ Ali prikrajšamo Jehova za čast, ki mu pripada, če o posvetnih oblasteh govorimo kot o ”višjih oblasteh“? Ne, ker je Jehova več kot le višji, on je ’Suveren Gospod‘, je ’Najvišji‘. (Psalm 73:28; Danijel 7:18, 22, 25, 27; Razodetje 4:11; 6:10) Ustrezna podložnost človeškim oblastem nikakor ne pomeni, da se odvračamo od čaščenja Suverenega Gospoda Jehova, Najvišje oblasti. V kakšnem smislu so torej te oblasti višje? Samo v odnosu na druge ljudi in znotraj njihovega delokroga. Odgovorni so vladati in zaščititi človeško skupnost in v ta namen izdajajo odredbe, ki služijo urejanju javnih zadev.

In te, ki so, so postavljene od Boga“

10. (a) Kaj dokazuje Pavlova izjava o odredbah ”višjih oblasti“ v odnosu z Jehovovo oblastjo? (b) Kaj je Jehova dopustil glede odredb nekaterih voditeljev in kako so njegovi služabniki zato preizkušeni?

¹⁰ Nad vsemi oblastmi je Jehova Bog, kot Najvišji, kar je razvidno tudi iz besed, da so le-te ’od Boga dopuščene in postavljene‘. Ta izjava je tudi povod za nadaljnja vprašanja. Nekaj let za tem, ko je Pavel zapisal te besede, je prišlo na pobudo rimskega cesarja Nerona do hudega preganjanja kristjanov. Je Nerona na ta položaj postavil Bog? Nikakor! Ne smemo misliti, da Bog izbira vsakega posameznega vladarja in da je po ’Božji milosti‘ postavljen na svoj položaj, temveč je Satan tisti, ki včasih spretno vodi brezobzirne ljudi na vodilne položaje, Jehova pa to dopušča, enako kot dopušča preizkušnje, do katerih takšni voditelji privedejo njegove neoporečne služabnike. (Primerjaj Job 2:2-10.)

11, 12. O katerih primerih obstajajo poročila v katerih je Jehova vodil posvetne oblasti tako, da so svoj položaj obdržali ali pa bili odstranjeni?

¹¹ Prav gotovo je Jehova zaradi svojih vzvišenih namenov posegel v vladanje nekaterih vladarjev in vladavin. Kanaanci so na primer lahko ostali v Kanaanski dežali za časa Abrahama. Pozneje jih je Jehova odstranil in dal deželo Abrahamovim potomcem. Ko so Izraelci potovali skozi puščavo, Jehova ni dovolil, da bi šli skozi Edom in Moab in čez gorovje Seir. Zapovedal pa jim je uničiti kraljestvo Sehona in Oga. (1. Mojzesova 15:18-21; 24:37; 2. Mojzesova 34:11; 5. Mojzesova 2:4, 5, 19, 24; 3:1, 2)

¹² Po naselitvi Izraelcev v kanaanski deželi je Jehova ponovno posvetil vso pozornost oblastem, s katerimi je njegov narod prišel v stik. Kadar so Izraelci grešili, je včasih dopustil, da so jih podjarmile poganske vladavine. Kadar so se pokesali, jih je osvobodil. (Sodniki 2:11-23) Dopustil je, da je tudi Juda, kot mnogi drugi narodi, prišel pod oblasti Babilona. (Izaija 14:28 do 19:17; 23:1-12; 39:5-7) Ko je bil Izrael v babilonskem suženjstvu, je Jehova napovedal vzpon in padec svetovnih sil, s katerimi je imel opraviti njegov narod od časa Babilona do današnjih dni. (Danijel, poglavje 2, 7, 8 in 11)

13. (a) Zakaj je Jehova, kot je opevano v Mojzesovi pesmi, postavil meje narodom? (b) Zakaj je Bog ponovno vodil Izraelce v njihovo deželo?

¹³ Mojzes je opeval Jehova z besedami: ”Ko je Najvišji narodom dal posesti, ko je ločil človeške otroke, je določil ljudstvom meje po številu Izraelovih sinov. Kajti Gospodov [Jehovov, NW] delež je njegovo ljudstvo, Jakob njemu odmerjena dédiščina.“ (5. Mojzesova 32:8, 9, primerjaj Apostolska dela 17:26) Da, da bi uresničil svoj namen, je Jehova odločil, katere oblasti bodo ostale, in katere bodo odstranjene. Tako je razdelil Abrahamovim potomcem v dediščino deželo, v kateri jih je kasneje zopet obnovil, tako da se je obljubleno seme lahko pojavilo v deželi, kot je bilo prerokovano. (Danijel 9:25, 26; Mihej 5:1)

14. V kakšnem smislu postavlja Jehova v večini primerov človeške oblasti na njihov relativni položaj?

¹⁴ Jehova postavlja vladarje na njihov položaj s tem, da jim dopušča zavzeti položaj, na katerem imajo relativno oblast nad drugimi ljudmi, tako so tudi oni, vedno podrejeni Bogu. Zato je Jezus, ko je stal pred Poncijem Pilatom rekel: ”Nobene oblasti bi ne imel nad menoj, če bi ti ne bilo dano od zgoraj.“ (Janez 19:11) To ne pomeni, da je bil Pilat od Boga postavljen, temveč, da je v primeru Jezusa lahko odločal o življenju in smrti le z Božjim dovoljenjem.

”Bog tega sveta“

15. Na kakšen način izvaja Satan v svetu svojo moč?

¹⁵ Kako je torej z biblijsko izjavo, da je Satan bog, oziroma vladar tega sveta. (Janez 12:31; 2. Korinčanom 4:4) Kaj pomeni Satanova bahaška izjava Jezusu, ko mu je pokazal vsa kraljestva sveta in rekel: ”Meni je izročena [vsa oblast] in jo dam, komur hočem.“ (Luka 4:6) Jezus ni ugovarjal Satanovemu bahanju. Satanova izjava je v skladu z kasnejšim Pavlovim pismom Efežanom: ”Zakaj naš boj se ne bije proti krvi in mesu, ampak proti vladarstvom, proti oblastem, proti gospodovalcem tega mračnega sveta, proti zlohotnim duhovnim silam pod nebesnim oblokom.“ (Efežanom 6:12) Razen tega je satan v Razodetju prikazan kot veliki zmaj, ki daje ”svojo moč, svoj prestol in veliko oblast“ simbolični divji zveri — svetovnemu političnemu sistemu. (Razodetje 13:2)

16. (a) Kako spoznamo, da je Satanova moč omejena? (b) Zakaj dovoli Jehova, da izvaja Satan svojo moč nad ljudmi?

¹⁶ Upoštevajmo, da Satanova izjava Jezusu ”vsa oblast mi je dana“ — daje vedeti, da je tudi njemu samo dopuščeno, da vlada. Zakaj Bog to dovoli? Satan je zavzel mesto svetovnega vladanja že v Edenu, ko je Boga javno obtožil laži in sprožil vprašanje glede upravičenosti Njegove Suverenosti. (1. Mojzesova 3:1-6) Adam in Eva sta v neposlušnosti do Jehova sledila Satanu. Jehova bi lahko takrat Satana in oba prestopnika popolnoma upravičeno odstranil. (1. Mojzesova 2:16, 17) Toda Satanove besede so bile v resnici oseben izziv Jehovu. Zato je Bog ravnal modro, ko je pustil Satana določen čas živeti, Adamu in Evi pa je dopustil, da sta rodila otroke. Tako je Jehova dopustil toliko časa, da je poskrbel za priložnost, da ovrže Satanovo trditev. (1. Mojzesova 3:15-19)

17, 18. (a) Zakaj lahko rečemo, da je Satan bog tega sveta? (b) Zakaj v svetu ni nobenih oblasti razen od Boga?

¹⁷ Dogodki, ki so sledili za temu, v Edenu so pokazali, da gre pri njegovi obtožbi za čisto laž. Adamovi potomci niso našli sreče niti pod satanovo, niti pod človeško vladavino. (Pridigar 8:9) Po drugi strani pa je Božje ravnanje s svojim ljudstvom dokazalo premoč Božje vladavine. (Izaija 33:22) Ker večina Adamovih potomcev ne prizna Božje suverenosti, služijo vede ali nevede Satanu kot svojemu bogu. (Psalm 14:1; 1. Janezovo 5:19)

¹⁸ Kmalu bodo sporna vprašanja, postavljena v Edenu, rešena. Božje kraljestvo bo prevzelo neomejeno upravo nad zadevami človeštva in Satan pa bo vržen v brezno. (Izaija 11:1-5; Razodetje 20:1-6) Do takrat pa ljudje nujno potrebujemo določene odredbe ali institucije, ki omogočajo urejeno življenje. Jehova ”ni Bog zmešnjave, ampak miru“. (1. Korinčanom 14:33) Zato je dopustil, da so izven Edena nastale skupnosti s svojimi vladavinami, in dovolil je ljudem vladati v tej ureditvi. Tako torej ni ”oblasti, ki bi ne bila od Boga“.

Dobronamerne oblasti

19. Je vsak človeški vladar pod neposrednim Satanovim vodstvom?

¹⁹ Od dogodkov v Edenu je imel Satan med ljudmi veliko svobodo, ki jo je v soglasju z bahavimi besedami, izrečenimi Jezusu, izkoristil tako, da je vodil dogodke na zemlji. (Job 1:7; Matej 4:1-10) To ne pomeni, da se vsak vladar tega sveta pusti voditi Satanu. Nekateri, kot Neron v prvem stoletju in Adolf Hitler v našem času, so kazali resnično satanski duh. Drugi zopet ne. Sergij Pavel prokonzul na Cipru, je bil inteligenten mož, ki je ”želel slišati božjo besedo“. (Apostolska dela 13:7) Galion, prokonzul v Aháji, ni podlegal pritisku judovskih Pavlovih tožnikov. (Apostolska dela 18:12-17) Mnogi drugi vladarji so vladali častno in vestno. (Primerjaj Rimljanom 2:15.)

20, 21. Kateri dogodki v 20. stoletju dokazujejo, da človeški voditelji ne izpolnjujejo vedno Satanove volje?

²⁰ V knjigi Razodetja je napovedano, da bo Jehova v ”Gospodovem dnevu“, ki se je pričel 1914. leta, celo človeške oblasti vodil proti Satanovim namenom. Razodetje razlaga, da bo poplavo preganjanj, ki jih bo sprožil Satan proti maziljenim kristjanom, pogoltnila zemlja. (Razodetje 1:10; 12:16) Elementi ”zemlje“ — današnja človeška družba na zemlji — bodo ščitili Jehovov narod pred Satanovim preganjanjem.

²¹ Se je to resnično zgodilo? Da. V 30-tih in 40-tih letih je bil v Združenih državah močan pritisk na Jehovove priče. Trpele so zaradi napadov drhali in mnogi med njimi so bili po krivici zaprti. Olajšanje je sledilo, ko je višje sodišče ZDA izdalo več odlokov, s katerimi je priznalo javno delovanje Prič. Tudi drugod je oblast pomagala Božjemu ljudstvu. Pred približno 40 leti je na Irskem v mestu Stadt Cork, rimskokatoliška drhal napadla dve Priči. Na pomoč jima je priskočil policist in sodišče je napadalce obsodilo. Še v 1989 letu so poglavarji Fidžija predlagali prepoved delovanja Jehovovih prič. Eden od poglavarjev se je za Priče pogumno zavzel in predlog je bil umaknjen.

22. Katera vprašaja bomo obravnavali prihodnjič?

²² Ne, posvetne oblasti ne služijo vedno v prid Satana. Kristjani se lahko podredijo višjim oblastem, ne da bi bili podrejeni Satanu. Tem oblastem bodo pokorni tako dolgo, dokler jih bo Bog dopuščal. Kaj pomeni takšna podreditev? In kakšno povračilo lahko kristjani od njih pričakujejo? Ta vprašanja bomo obravnavali v naslednjih dveh študijskih člankih.

[Podčrtne opombe]

Kako bi odgovoril?

◻ Kdo so višje oblasti?

◻ Zakaj lahko rečemo, da ’ni nobene oblasti, razen od Boga‘?

◻ Zakaj Jehova dopušča, da je svet pod oblastjo Satana?

◻ V kakšnem smislu postavlja Bog človeške oblasti na njihov ”relativni položaj“?

[Slika na strani 66]

Po požigu Rima je Neron kazal pravega satanskega duha

[Slika na strani 68]

Sergij Pavel, prokonzul na Cipru, je željno poslušal Božjo besedo.