Biblijsko gledišče

Ali Bog popolnoma odpusti greh?

»Mislim, da mi Bog grehov ne bo nikoli odpustil. Zaradi vsega, kar sem počela, me ne bo nikoli trpel.« (Gloria)

GLORIA drugim brez težav pove, da jim Jehova lahko odpusti njihove grehe.a Toda, ko razmišlja o svojih napakah, se čuti zavržena. Jehovovo odpuščanje se ji zdi nedosegljivo.

Spoznanje, da grešite ali napačno živite, lahko vznemiri vest. »So perele kosti moje vsled stoka mojega po cele dneve,« je zapisal David po tem, ko je grešil. »Moja moč je usihala.« (Psalm 32:3, AC; 4, J. Krašovec; primerjajte Psalm 51:3.) Na srečo Jehova rad oprošča napake. Rad ,odpušča‘. (Psalm 86:5, J. Krašovec; Ezekiel 33:11)

Vsekakor pa Jehova vidi v srce. Ne odpušča samo zaradi sentimentalnosti. (2. Mojzesova 34:7; 1. Samuelova 16:7) Grešnik mora svoj greh odkrito priznati, se iskreno kesati, vnaprej pa se takega početja ogibati kakor nečesa gnusnega in odvratnega. (Psalm 32:5; Rimljanom 12:9; 2. Korinčanom 7:11) Samo tedaj bo Jehova grešniku odpustil in ga ,poživil‘ (Dejanja apostolov 3:19).

Nekateri se še po tem, ko so se pokesali, čutijo zavržene. Ali morajo takšni večno nositi krivdo? Kakšno tolažbo lahko v Bibliji najdejo tisti, ki se svojih grehov kesajo in ne grešijo več, se pa še vedno čutijo krive? (Psalm 94:19)

Odvzeto breme

Ko je bil David obupan zaradi svojih grehov, je k Jehovu molil: »Poglej moje ponižanje in mojo težavo; in odpusti mi vse pregrehe.« (Psalm 25:18, Wolfova Biblija) David je tukaj od Jehova zahteval več kakor oprostitev. Prosil je Jehova, naj mu grehe »odpusti«, naj mu odvzame breme, ki ga nosi. Greh prinese težke posledice in Davidovo vest je to nedvomno prizadelo.

Izraelci so se vsako leto nazorno spomnili, da Jehova lahko odnese grehe naroda. Veliki duhovnik je na spravni dan položil roki na glavo kozla, nad njim priznal grehe ljudstva in ga nato nagnal v pustinjo. Vsakdo, ki je bil tam, si je lahko predstavljal odstranitev narodovih grehov. (3. Mojzesova 16:20-22)

Posamezniki, ki so se kesali svojih grehov, so lahko ob tem bili potolaženi. Dogajanje na spravni dan je slikovito predstavljalo veliko imenitnejšo pripravo za odstranitev greha, odkupno žrtev Jezusa Kristusa. Izaija je za Jezusa preroško napisal: »On je nesel greh mnogih.« (Izaija 53:12) Zato ni treba, da pretekli grehi bremenijo vest. Toda, ali se bo Jehova kasneje spominjal teh grehov?

Preklic dolga

Jezus je v vzorčni molitvi rekel: »Odpusti nam dolge naše.« (Matevž 6:12) Grška beseda, tukaj prevedena z »odpusti« je oblika glagola, ki pomeni »oprosti«. Zato se odpuščanje grehov primerja z oprostitvijo dolga oziroma s preklicem. (Primerjajte Matevž 18:23-35.)

Peter je to bolj nadrobno opisal: »Izpokorite se torej in izpreobrnite, da se izbrišejo grehi vaši.« (Dejanja apostolov 3:19) ,Izbrisati‘ pomeni uničiti oziroma odstraniti. Daje vedeti, da se izbriše zapisano, da se prekličejo pretekli dolgovi. (Primerjajte Kološanom 2:13, 14.)

Zatorej se skesanemu človeku ni treba bati, da bo Bog zahteval plačilo dolga, ki ga je že zbrisal. Takole je dejal: »Grehov tvojih se ne spominjam več.« (Izaija 43:25; Rimljanom 4:7, 8) Kaj to pomeni za skesanega grešnika?

Odstranitev madeža

Jehova je po preroku Izaiju dejal: »Če so vaši grehi rdeči kot škrlat, bodo beli kakor sneg; če so rdeči kot bager, bodo beli kakor volna.« (Izaija 1:18, EI)

Velikokrat se kakšen močan madež z oblačila ne da odstraniti. V najboljšem primeru je madež manj viden, vendar še vedno opazen. Kako tolažilno je torej, da Jehova lahko grehe, ki so očitni kakor škrlat ali bager, naredi bele kakor sneg. (Primerjajte Psalm 51:7.)

Zato skesanemu grešniku ni treba misliti, da bo madež ostal vse življenje. Jehova grehov ne bo samo ublažil, saj bi to povzročilo, da bi skesan človek živel z večnim občutkom krivde. (Primerjajte Dejanja apostolov 22:16.)

Pomoč drugih

Jehova odvzame breme, razveljavi dolg in odstrani madež greha, morda včasih vest močno očita tudi skesanemu človeku. Pavel je pisal o skesanem grešniku v korintski občini, ki mu je Bog odpustil, katerega pa bi vseeno lahko ,prevelika žalost pogoltnila‘ (2. Korinčanom 2:7).

Kako so mu lahko pomagali? Pavel nadaljuje: »Zato vas prosim, da potrdite ljubezen do njega.« (2. Korinčanom 2:8) Pavel je rabil besedo »potrdite«, kar je pravniška beseda za »pravnomočnost«. Da, skesani grešnik, ki mu je Jehova odpustil, potrebuje tudi nesporno potrditev oziroma dokaz, da to tudi sokristjani priznavajo.

Razumljivo je, da je morda za to potreben čas. Skesan človek mora živeti tako, da ljudje pozabijo njegov greh, ščasoma si ga mora nehati očitati ter pridobiti glas, da je pravičen. Potrpežljivo se mora sprijazniti s čutenjem vseh, ki jih je njegovo grešenje prizadelo. Medtem pa sme upati, da mu bo Jehova popolnoma odpustil, kakor je zaupal David: »Kakor daleč je vzhod od zahoda, tako daleč [Jehova] od nas odrine naše pregrehe. (Psalm 103:12, EI)

[Podčrtne opombe]

[Navedba vira slike na strani 18]

Rembrandt: Vrnitev izgubljenega sina, 1606-1609, Scala/Art Resource, N.Y.