Reference za Življenje in oznanjevanje – delovni zvezek

4.–10. MAREC

ZAKLADI IZ BOŽJE BESEDE | RIMLJANOM 12–14

»Kako lahko izkazujemo krščansko ljubezen?«

(Rimljanom 12:10) V bratoljubju bodite srčno naklonjeni drug drugemu. V medsebojnem izkazovanju časti prednjačite.

it-1-E 55

Ljubezen

Bratoljubje (grško philadelphía, dobesedno »ljubezen do brata«) bi moralo biti značilno za vse člane krščanske občine. (Rim 12:10; Heb 13:1; glej tudi 1Pt 3:8.) Zato bi morali med njimi vladati tesni, dobri in ljubeči odnosi, takšni, kot so v družini. Čeprav si člani občine med seboj že izkazujejo bratoljubje, se jih spodbuja, da se v tem še bolj trudijo. (1Te 4:9, 10)

Grška beseda philóstorgos, ki pomeni »biti srčno naklonjen«, opisuje posameznika, ki je z nekom v tesnem in zaupnem odnosu. Beseda stérgo, ki je eden od korenov tega izraza, pogosto označuje naravno naklonjenost, kakršna je med družinskimi člani. Apostol Pavel je kristjane spodbudil, naj razvijajo to lastnost. (Rim 12:10) Poleg tega je povedal, da bo za zadnje dni značilno, da bodo ljudje »brez vsakršne naravne naklonjenosti« (grško ástorgoi), in da si takšni zaslužijo smrt. (2Ti 3:3; Rim 1:31, 32)

11.–17. MAREC

ZAKLADI IZ BOŽJE BESEDE | RIMLJANOM 15, 16

Kopljimo za duhovnimi dragulji

(Rimljanom 15:27) Res je, da so to storili z veseljem, toda bili so jim tudi dolžniki. Če so namreč narodi bili deležni njihovih duhovnih stvari, so potem tudi dolžni prispevati za njihove gmotne potrebe.

w89-E 1. 12. str. 24, odst. 3

Preizkus pristnosti vaše ljubezni

Nejudovski bratje in sestre bi se morali odzvati na stisko kristjanov v Jeruzalemu, saj so bili njihovi »dolžniki«. Ali ni dobra novica prišla do Nejudov ravno iz Jeruzalema? Pavel je rekel: »Tisti, ki niso Judje, so postali deležni duhovnih blagoslovov Judov, zato so dolžni pomagati Judom v življenjskih potrebah.« (Rimljanom 15:27, Zaživi: Sveto pismo – celotna Nova zaveza)

(Rimljanom 16:25) Njemu pa, ki vas more utrditi v skladu z dobro novico, ki jo oznanjam, in pričevanjem o Jezusu Kristusu po razodetju svete skrivnosti, o kateri se je dolgo molčalo,

it-1-E str. 858, odst. 5

Vnaprej vedeti, vnaprej določiti

Mesija oziroma Kristus je obljubljeno seme, po katerem bodo blagoslovljeni vsi pravični iz vseh družin na zemlji. (Gal 3:8, 14) To »seme« je bilo prvič omenjeno po uporu v Edenu in pred rojstvom Abela. (1Mz 3:15) To je bilo približno 4000 let pred razodetjem »svete skrivnosti« – preden se je jasno razumelo, kdo je mesijansko »seme«. Zato lahko rečemo, da se je o tem res »dolgo molčalo«. (Rim 16:25–27; Ef 1:8–10; 3:4–11)

18.–24. MAREC

ZAKLADI IZ BOŽJE BESEDE | 1. KORINČANOM 1–3

Kopljimo za duhovnimi dragulji

(1. Korinčanom 1:20) Kje v tej stvarnosti so modreci? Kje pismouki? Kje razpravljavci? Ali ni modrosti tega sveta Bog poneumil?

it-2-E str. 1193, odst. 1

Modrost

Svet je v svoji modrosti odkupno žrtev, ki jo je Bog priskrbel po Kristusu, zavrnil kot neumnost. Čeprav so bili vladarji sveta morda sposobni in razsodni, so celo »veličastnega Gospoda [. . .] na kol pribili«. (1Ko 1:18; 2:7, 8) Bog zato dokazuje, da je modrost tega sveta neumnost. Modre ljudi tega sveta je osramotil tako, da je to, kar imajo za »Božjo ‚neumnost‘«, in posameznike, ki jih imajo za neumne, šibke in neplemenite, uporabil, da bi izpolnil svoj namen. (1Ko 1:19–28) Pavel je kristjane v Korintu opomnil, da ne bo več »modrosti te stvarnosti [. . .] [in] modrosti vladarjev te stvarnosti«. Ta modrost zato ni bila del duhovnega sporočila, ki so ga oznanjevali apostoli. (1Ko 2:6, 13) Kristjane v Kolosah je posvaril pred tem, da bi se ujeli v past »filozofije [philosophías – ljubezen do modrosti] in prazne prevare po človeškem izročilu«. (Kol 2:8; primerjaj vrstice 20–23.)

25.–31. MAREC

ZAKLADI IZ BOŽJE BESEDE | 1. KORINČANOM 4–6

»Že malo kvasa povzroči vzhajanje vsega testa«

(1. Korinčanom 5:1, 2) Pravzaprav se govori, da je med vami nečistovanje, in to takšno nečistovanje, kakršnega ni niti med narodi, namreč da ima nekdo ženo svojega očeta. ² In vi se še hvalite! Ali ne bi morali pravzaprav žalovati in moškega, ki je zagrešil to dejanje, odpraviti izmed sebe?

(1. Korinčanom 5:5–8) takšnega človeka izročite Satanu, da se odstrani grešni vpliv, da bi bil v Gospodovem dnevu duh občine obvarovan. ⁶ Razlog, zaradi katerega se hvalite, ni dober. Ali ne veste, da že malo kvasa povzroči vzhajanje vsega testa? ⁷ Odstranite stari kvas, da boste novo testo, saj med vami ne bi smelo biti nič kvasa. Kristus, naša pasha, je namreč že bil žrtvovan. ⁸ Zato praznika ne obhajajmo s starim kvasom, niti s kvasom hudobnosti in zlobnosti, temveč z nekvašenimi kruhki iskrenosti in resnice.

(1. Korinčanom 5:13) Bog pa sodi tiste, ki so zunaj? »Odstranite hudobneža izmed sebe!«

it-2-E 230

Kvas

Apostol Pavel je uporabil podobno simboliko, ko je krščanski občini v Korintu zapovedal, naj se izobči nemoralnega moškega. Rekel je: »Ali ne veste, da že malo kvasa povzroči vzhajanje vsega testa? Odstranite stari kvas, da boste novo testo, saj med vami ne bi smelo biti nič kvasa. Kristus, naša pasha, je namreč že bil žrtvovan.« Jasno je pokazal, kaj je mislil z besedo »kvas«, ko je rekel: »Zato praznika ne obhajajmo s starim kvasom, niti s kvasom hudobnosti in zlobnosti, temveč z nekvašenimi kruhki iskrenosti in resnice.« (1Ko 5:6–8) Pavel je s tem slikovito ponazoril pomen judovskega praznika nekvašenih kruhkov, ki je nastopil takoj po praznovanju pashe. Tako kot že malo kvasa povzroči vzhajanje vsega testa, bi tudi občina kot telo postala nečista v Jehovovih očeh, če se ne bi odstranilo kvarnega vpliva nemoralnega moškega. Podobno kot niso smeli imeti Izraelci med praznikom v svojih hišah nič kvasa, so morali tudi v občini »kvas« odpraviti iz svoje sredine.

it-2-E 869, 870

Satan

Kaj pomeni človeka izročiti »Satanu, da se odstrani grešni vpliv« oziroma »da se uniči meso«?

Pavel je občini v Korintu napisal, kako naj ukrepa proti članu občine, ki je živel v incestnem razmerju z ženo svojega očeta. Naročil jim je: »Takšnega človeka izročite Satanu, da se odstrani grešni vpliv« oziroma »da se uniči meso«. (1Ko 5:5) Zapovedal je, naj moškega izobčijo in se nehajo družiti z njim. (1Ko 5:13) To, da ga izročijo Satanu, pomeni, da ga odstranijo iz občine in prepustijo svetu, v katerem je Satan bog in vladar. Podobno kot »malo kvasa« vpliva na »testo«, je bil ta moški »meso« oziroma meseni vpliv znotraj občine. Z odstranitvijo moškega, ki je živel v incestnem razmerju, bi tako duhovno naravnana občina uničila »meso« v svoji sredini. (1Ko 5:6, 7) Prav tako je Pavel Satanu izročil Himenaja in Aleksandra, ker sta zavrgla vero in čisto vest, in tako doživela brodolom svoje vere. (1Ti 1:20)

Kopljimo za duhovnimi dragulji

(1. Korinčanom 6:3) Ali ne veste, da bomo sodili angele? Zakaj potem ne bi tudi zadev tega življenja?

it-2-E 211

Zakon

Zakon za angele. Angeli, ki so višji od ljudi, so podrejeni Božjim zakonom in zapovedim. (Heb 1:7, 14; Ps 104:4) Jehova ima pod nadzorom celo svojega nasprotnika Satana in omejuje njegov vpliv. (Job 1:12; 2:6) Ko je bil nadangel Mihael v sporu s Hudičem, je pokazal, da priznava in spoštuje Jehovov položaj vrhovnega sodnika, saj je rekel: »Naj te ukori Jehova.« (Juda 9; primerjaj Zah 3:2.) Bog Jehova je oslavljenemu Jezusu Kristusu dal oblast nad vsemi angeli. (Heb 1:6; 1Pt 3:22; Mt 13:41; 25:31; Flp 2:9–11) Torej je Jezus poslal angelskega sla k Janezu. (Raz 1:1) Toda apostol Pavel je v 1. Korinčanom 6:3 za Kristusove duhovne brate rekel, da bodo sodili angele. Očitno bodo nekako sodelovali pri izvršitvi obsodbe nad hudobnimi duhovi.