6. Pse të mirosurit quhen «bija e mbretit», dhe pse ftohen ‘të harrojnë popullin e tyre’?

⁶ Nusja e ardhshme nuk thirret vetëm «o bijë», por edhe «bija e mbretit». (Psal. 45:13) Kush është ky ‘mbret’? Të krishterët e mirosur birësohen si «fëmijë» të Jehovait. (Rom. 8:15-17) Meqë do të bëhen nuse qiellore, të mirosurit udhëzohen: «Harroje popullin dhe shtëpinë e atit tënd [të gjakut].» Duhet ta mbajnë mendjen «të ngulitur te gjërat në qiell, jo te gjërat në tokë».​—Kolos. 3:1-4.

 8. Pse është me vend që nusja të përshkruhet si «tërë lavdi»?

⁸ Lexo Psalmin 45:13, 14a. Nusja paraqitet «tërë lavdi» për dasmën mbretërore. Në Zbulesën 21:2, nusja krahasohet me një qytet, Jerusalemin e Ri, dhe është «e stolisur për burrin e saj». Ky qytet qiellor ‘ka lavdinë e Perëndisë dhe rrëzëllen si një gur shumë i çmuar, si një gur diaspri që shndrit porsi kristal’. (Zbul. 21:10, 11) Shkëlqimi i Jerusalemit të Ri portretizohet bukur te libri i Zbulesës. (Zbul. 21:18-21) Nuk habitemi aspak pse psalmisti e përshkruan nusen si «tërë lavdi». Në fund të fundit, kjo dasmë mbretërore ndodh në qiell.

 9. Kush është «mbreti» tek i cili çojnë nusen, dhe si është veshur ajo?

⁹ Personi tek i cili çojnë nusen është Dhëndri, Mbreti mesianik. Ai e ka bërë gati, «duke e pastruar nëpërmjet larjes me ujë me anë të fjalës». Ajo është ‘e shenjtë dhe e patëmetë’. (Efes. 5:26, 27) Nusja e tij edhe duhet të jetë veshur siç i ka hije rastit. E ashtu është veshur! «Rrobat e saj janë të qëndisura me ar», dhe atë «do ta çojnë te mbreti me veshje të endura [hollë]». Për martesën e Qengjit, «asaj i është lejuar të vishet me li të shndritshëm, të pastër e të hollë, sepse liri i hollë përfaqëson veprat e drejta të të shenjtëve».​—Zbul. 19:8.