Правда ускоро за све народе
„Сасвим ћеш ићи за правдом, да живиш и да држиш земљу коју ти даје Јехова, Бог твој“ (5. МОЈСИЈЕВА 16:20, Ба).
1. Каква је била Божја првобитна намера са човеком, и како је човек могао једино да је испуни?
ЈЕХОВИНА намера приликом стварања човека и жене је била да напуни Земљу са савршеним људима. Сви они су требали да га славе и да допринесу свој део у потчињавању Земље (1. Мојсијева 1:26-28). Човек је створен по Божјој слици и прилици и зато је имао особине као што су мудрост, правда, љубав и сила. Он је само уз уравнотежену примену тих особина могао да удовољи намери Створитеља.
2. Од какве је важности било што су Израелови синови ишли за правдом?
2 Као што је показано у претходном чланку, човек се побунио против Божјег начина поступања и био је осуђен на смрт. Сада му због несавршености више није било могуће да изврши Божју првобитну намеру у вези човечанства. Неспособност човека, да покаже савршену правду, није имала безначајну улогу код овог неуспеха. Зато није чудо што је Мојсије опоменуо израелске синове: „За правдом — за правдом треба да идеш.“ Њихов живот и способност да се дохвате земље обећања зависили су од тога што су ишли за правдом (5. Мојсијева 16:20, НС).
Сенка долазећих добрих ствари
3. Зашто је Јеховин начин поступања са Израелом значајан за нас данас?
3 Јеховин начин поступања са израелским народом јача наше уверење, да ће преко свог изабраног слуге, Исуса Христа, заиста да разјасни правду свим народима. Апостол Павле у вези тога каже: „Све што је пре записано, записано је нама за поуку, да истрајношћу и утехом из Писма имамо наду“ (Римљанима 15:4, НС). Пошто Бог „љуби правду и честитост“, захтевао је од Израелаца да га опонашају у свом понашању са другима (Псалам 33:5, Ба). Ово може јасно да се види ако испитамо само неколико од 600 закона, који су дати израелском народу.
4. Како су обрађени проблеми у вези са грађанским правом под Мозаитским законом?
4 У вези грађанских права није било проблема ако су се држали Мозаитског закона. У случају да је у земљу дошао неки неизраелац и хтео тамо да живи, важила је заповест из 3. Мојсијеве 19:34, (Ба): „Са странцем који код вас борави поступаћете као са оним који је домородац међу вама, и љубићете га као себе саме.“ Какве ли праведне и љубазне припреме! Штавише, судије и сведоци су на исти начин били упозорени: „Не сведочи у парници поводећи се за мноштвом да би се изврнула правда. Не угађај сиромаху у парници његовој“ (2. Мојсијева 23:2, 3, Ба). Замислимо само то — иста права за сиромашне и за богате!
5. Упореди кривични законик под Мозаитским законом са данашњим?
5 Кривични законик по ком су водили процесе под Мозаитским законом су били много бољи од закона данашњих држава. На пример, лопова нису затворили тако да би пао на терет закону послушним грађанима који тешко раде. Он је морао да ради и да врати двоструко или вишеструко оно што је украо. Дакле, поткрадени није претрпео губитке. Ако би лопов одбио да ради и плати, тада би га продали у ропство, и то тако дуго док не поврати одштету. Ако би и даље имао непокорни став тада би га убили. На тај је начин жртва долазила до свог права а на друге, који би можда били наклоњени крађи, деловало је застрашујуће (2. Мојсијева 22:1, 3, 4, 7; 5. Мојсијева 17:12). Сем тога, сваки убица је био убијен, јер се живот у Божјим очима сматра светим. На тај начин је била одстрањена зла, крвожедна особа из народа. А ненамерним убицама је свакако била указана милост (4. Мојсијева 35:9-15, 22-29, 33).
6. До ког закључка долазимо ако испитамо израелске законе?
6 Ко би могао да негира да се Јеховин правни начин поступања са израелским народом није одликовао правдом? Какве ли утехе, каква нас само нада испуњава када размислимо о томе да ће Божје обећање из Исаије 42:1, (Ба) да се оствари преко Исуса Христа! Те речи нас уверавају: „И он ће јављати народима правду.“
Правда — балансирана милосрђем
7. Опиши Јеховин срдачан начин поступања са Израелом.
7 Божја правда је балансирана милосрђем. То је јасно дошло до изражаја кад су Израелци почели да се буне против Божјих праведних путева. Запазимо како Мојсије описује, да се Јехова на милосрдан начин 40 година бринуо за њих док су били у пустињи: „Нађе га очајна у земљи пустој, у пустињи препуној јаука; прими га и стара се за њега, чува га ко зеницу свог ока. Као што оро, који орлиће своје буди, над птићима својима се диже, шири крила своја, и хвата их, и на својим крилима их носи“ (5. Мојсијева 32:10-12, Ба). Касније кад су Израелци отпали, Јехова их је стално молио да се врате: „Вратите се са злих путева својих!“ (Захарија 1:4а, Ба).
8, 9. а) У којој мери је Јехова изразио милосрђе и правду Јеврејима? б) Каква несрећа их је коначно стигла, али шта може да се каже о Божјем начину поступања са њима?
8 Међутим, Јехова је са својом понудом да Израелцима укаже милосрђе наишао на глуве уши. Преко пророка Захарије он је рекао: „Али они нити послушаше, нити пазише на мене“ (Захарија 1:4б, Ба). Његово милосрђе и правда су га покренуле да пошаље свог јединорођеног Сина и помогне Израелу да му се врати. Јован Крститељ је представио Божјег сина, рекавши: „Гле, Јагње Божје, које узима грех света!“ (Јован 1:29, Ба). Више година је Исус неуморно учио Јевреје о Божјим праведним путевима и учинио безбројна чуда; тако је доказао да је био проречени ослободитељ (Лука 24:27; Јован 5:36). Али народ није слушао Исуса и није му веровао. Због тога се Исус осетио мотивисаним да узвикне: „Јерусалиме, Јерусалиме, што убијаш пророке и каменујеш оне који су ти послани — колико сам пута хтео да скупим твоју децу, као што квочка скупља пилиће под своја крила, и не хтедосте. Гле, кућа вам се пуста оставља“ (Матеј 23:37, 38, НС).
9 Бог је извршење своје казнене пресуде задржавао још 37 година, док коначно 70. године н. е. није дозволио Римљанима да разоре Јерусалим и да хиљаде Јевреја одведу у заробљеништво. Ако се узме у обзир како је Јехова вековима подносио и трпео, зар би се могло порећи да се његов начин поступања са Израеловим домом одликовао правдом?
Правда за све народе
10. Како се Божја правда проширила на све народе?
10 Пошто је Израел одбацио Исуса, Јаков је рекао: ’Бог је своју пажњу обратио прво нацијама, да би из њих узео себи народ за своје име’ (Дела апостолска 15:14). Тај „народ“, укључујући и мали број Јевреја који су прихватили Месију, колективно гледано сачињавају духовни ’Израел Божји’, који се састоји из 144 000 духовно помазаних следбеника Исуса Христа (Галатима 6:16; Откривење 7:1-8; 14:1-5). Први необрезани паганин, који је постао верник, био је Корнелије. Кад су он и његово домаћинство прихватили Божје путеве спасења, Петар је изјавио: „Заиста видим да Бог нема личних обзира, него у свакоме народу који се год боји њега и праведно поступа, мио је њему“ (Дела апостолска 10:34, 35, Ба). Павле се такође позива на Јеховину непристраност, кад каже: „Нема више ни Јеврејина ни Грка, нема више ни роба ни слободњака, нема више ни мушког ни женског рода, јер сте сви ви једно у заједници с Христом Исусом. Осим тога, ако припадате Христу, онда сте заиста Аврахамово семе, наследници по обећању“ (Галатима 3:28, 29, НС).
11. Које обећање је дато Аврахаму, и како ће се испунити?
11 Ове речи нас подсећају на дивно обећање које је Јехова дао Аврахаму. Због спремности патријарха да жртвује свог вољеног сина Исака, Јехова му је рекао: „Кад си тако учинио, и ниси пожалио сина свога, јединца свога, благословићу те . . . И у твом ће се породу благословити сви народи земље“ (1. Мојсијева 22:16-18, Ба). Како ће да се испуни то обећање? „Аврахамово семе“, које се састоји од Исуса Христа и његових 144 000 помазаних следбеника који су се до смрти показали верним, владаће хиљаду година са неба над човечанством (Откривење 2:10, 26; 20:6). У вези тог благословљеног времена Јехова нас уверава: „Обиљу кнежевске власти и миру неће бити краја.“ Зашто не? Зато што ће кнежевска власт бити стално ’подупирана правом и правдом, до у недогледна времена’ (Исаија 9:7, НС).
12. У којој мери људи већ данас доживљавају благослове Аврахамског савеза?
12 Али није потребно да се чека на почетак хиљадугодишње владавине Исуса Христа да би се радовали благословима Аврахамског савеза. ’Велико мноштво народа . . . из свих нација и племена и народа’ већ данас доживљава благослове. Кроз то што су ти људи на симболичан начин ’опрали своје хаљине и убелили их у крви Јагњета’, Исуса Христа, доспели су у праведно стање пред Јеховом. Они су постали Јеховини пријатељи као Аврахам! Његов пут спасења је за милионе из свих народа стварно означен правом и правдом (Откривење 7:9, 14).
Да ли позитивно реагујеш на Божје праведне путеве?
13, 14. а) У ком погледу би свако од нас требао да испита своје срце? б) Како можемо да изразимо нашу захвалност према Јехови?
13 Да ли си дирнут у срцу због Божјег пута правде и љубави коју је показао тим што је свог јединорођеног Сина дао као откуп за тебе? Замисли, како ли се Аврахам осећао кад је Јехова од њега тражио да жртвује свог сина, онога кога је толико волео! Али Бог има још дубље осећаје. Мисли на то, како се он осећао кад је његов вољени син био понижен, кад је морао да слуша увредљиве речи пролазника и да подноси мукотрпне болове на мученичком стубу. Замисли, шта ли се одигравало у Јехови кад је Исус снажним гласом повикао: „Боже мој, Боже мој, зашто си ме напустио?“ (Матеј 27:39, 46, Ба). Поред тога правда је захтевала од Јехове да допусти да његов син умре на такав начин, да докаже свој интегритет и да задовољи Божју правду. Тим што је Јехова пустио свог сина да умре отворио нам је пут спасења.
14 Наравно да би зато из захвалности према Јехови и његовом сину требали да будемо покренути јавно да признамо: „Спасење дугујемо Богу своме . . . и Јагњету“ (Откривење 7:10, НС). Ако на тај начин позитивно реагујемо тада показујемо да верујемо Мојсијевим речима: „јер су сви . . . [Јеховини] путеви правда“ (5. Мојсијева 32:4, НС). Како ли су срећни Јехова и његов син што признајемо Божје праведне путеве за спасење човечанства и настојимо да их се држимо!
15. Од каквог је значаја за нас данас, то што је Исус рекао Никодиму?
15 Зар се не радујемо што су наша браћа у вери 1870-их година заузела чврст став у спорном питању о откупнини? Зар се не радујемо што данас припадамо организацији која је исто тако одлучна да се чврсто држи Божјег праведног и љубазног пута спасења човека? Ако да, тада би требало да пазимо нарочито на оно што је Исус изјавио Никодиму: „Јер Бог не посла Сина свога на свет да суди свету, него да свет спаси кроза њ. Који у њега верује, не суди му се, . . . али ко по истини ради, иде к светлости, да се виде дела његова, јер су по Богу учињена.“ Да би избегли Божју осуду морамо да докажемо нашу веру у Сина тако што ’хармонично делујемо са Богом’ (Јован 3:17, 18, 21, Ба).
16. Како могу Исусови ученици да прославе небеског Оца?
16 Исус је изјавио: „Тим ће се мој Отац прославити, да доносите много плода и да се покажете као моји ученици. Ако се придржавате мојих заповести, остаћете у мојој љубави, као што сам се и ја придржавао заповести свога Оца, и остајем у његовој љубави“ (Јован 15:8, 10, НС). Које су неке од тих заповести? Једну можемо да нађемо у Јовану 13:34, 35, (НС), где је Исус својим ученицима рекао: „Дајем вам нову заповест, да волите један другога, . . . По томе ће сви знати да сте моји ученици, ако имате љубав међу собом.“ Плод љубави је међу Јеховиним сведоцима очигледан. Исус је даље заповедио: „Зато идите и начините ученицима људе из свих народа, крстећи их у име Оца и Сина и светога духа, учећи их да држе све што сам вам заповедао“ (Матеј 28:19, 20, НС). Да ли се ти лично трудиш да ’делујеш у хармонији са Богом’?
17. Који резултат доказује да је дело проповедања и поучавања израз Божје правде?
17 Правда Јеховиног пута долази до изражаја поред осталог у томе што Исусови следбеници смеју да учествују у делу проповедања и поучавања. Помислимо само шта су Јеховини сведоци у једној јединој години постигли: 1988. крштено је 239 268 нових ученика. Зар то не радује наше срце?
Бог правде ће брзо да делује
18. Која питања би могла да се поставе с обзиром на прогонство Јеховиног народа?
18 Дело сведочења неће бити спроведено без отпора. Исус је рекао својим ученицима: „Ако су мене прогонили, и вас ће прогонити“ (Јован 15:20, Ст). Савремена историја Јеховиних сведока потврђује истинитост ове изјаве. У више земаља Сведоци су морали да подносе забране, хапшења, батине па чак и мучење. Опет нам Авакумове пророчанске речи долазе на ум: „И закон је без живота а ни правда снаге нема.“ Према томе, понекад и Божји народ може да се пита: ’Зашто Јехова гледа на бездушнике? Зашто он ћути кад бездушник правијега од себе прождире?’ (Авакум 1:4, 13, Ба).
19. Којом причом нам Исус помаже да гледамо на ствари са Божје тачке гледишта?
19 Исус је једном испричао причу која нам помаже да одговоримо на ова питања и да на ствари гледамо са Божје тачке гледишта. Исус је према Луки 17:22-37 описао прилике означене насиљем које ће владати на крају садашњег састава ствари. Рекао је да их можемо упоредити са приликама које су владале пре потопа у Нојево време и пре разорења Содоме и Гоморе за време Лота. Потом се, као што је у Луки 18:1-5, (Ча) описано, обратио својим ученицима и „каза им причу да би показао како треба свагда да се моле и да не малаксавају“. Исус је испричао о једној удовици која је била у великој невољи и ’неком судији’, који је био у стању да јој помогне у њеној невољи. Удовица је непрестано молила: „Одбрани ме од мога противника пред судом.“ Због њене истрајности судија је коначно ’помогао да јој је дато њено право’.
20. Шта учимо из Исусовог поређења?
20 Шта учимо данас из тога? Исус је упоредио тог неправедног судију са Јеховом и рекао: „Чујте шта рече тај недушевни судија, а како ли неће Бог право дати избранима својим који вапију дан и ноћ, и хоће ли се он устезати према њима? Кажем вам да ће им он брзо правду дати“ (Лука 18:6-8а, Ба).
21. Како треба да гледамо на наше личне проблеме и како да их решавамо?
21 Мислимо увек на то да наизгледно одлагање одговора на наше молбе у вези личних проблема није због нерасположења с Божје стране (2. Петрова 3:9). Ако се нама као тадашњој удовици догоди било каква врста прогонства или неправде, можемо веровати да ће се Бог побринути да на крају добијемо право. Како можемо да докажемо такву веру? Тим што се непрестано молимо и наше молитве подупиремо верним поступањем (Матеј 10:22; 1. Солуњанима 5:17). Нашом верношћу доказаћемо да постоји вера на Земљи, да има људи који стварно воле правду и да припадамо њима (Лука 18:8б).
„Веселите се народи с народом његовијем“
22. На који тријумфалан начин је Мојсије закључио своју песму?
22 Пре много векова Мојсије је на тријумфалан начин завршио своју песму: „Веселите се народи с народом његовијем, јер ће покајати крв слуга својих, и осветиће се непријатељима својим, и чистиће земљу своју и народ свој“ (5. Мојсијева 32:43). Јеховин дан освете се приближава све ближе. Како смо само захвални што је Јехова и даље стрпљив и праведно поступа!
23. Који срећан изглед имају они који су радосни са Божјим народом?
23 Још увек је отворен пут за људе из свих народа „да дођу у покајање“, али сада не сме да се губи време. Петар је упозоравајући рекао: „Дан Јеховин доћи ће као лопов“ (2. Петрова 3:9, 10, НС). Божја правда захтева да садашњи зао састав буде ускоро уништен. Кад се то догоди, нека би се ми нашли међу онима који су послушали радостан позив: „Веселите се народи с народом његовијем.“ Да, нека би били међу срећнима, који су видели да правда означава све Божје путеве!
Како би ти одговорио?
◼ Зашто би Мозаитски закон требао да ојача нашу веру у Божју правду?
◼ Шта би требало да нас натера да позитивно реагујемо на Божје праведне путеве?
◼ Како може Јехова да буде прослављен?
◼ Где данас може једино да се нађе радост?
[Слика на 15. страни]
„Заиста видим да Бог нема личних обзира, него у свакоме народу који се год боји њега и праведно поступа, мио је њему“ (Дела апостолска 10:34, 35, Ба)
[Слика на 17. страни]
Бог ће поделити правду својим изабраницима који га дозивају