”Током времена“, каже Исус, ”умро је просјак и анђели су га однели на Аврахамове груди. Умро је и богаташ и био покопан.

Пошто богаташ и Лазар нису дословне особе, него представљају класе људи, логично је, да је и њихова смрт симболична. Шта она представља?

Исус је управо указао на промену стања рекавши да су ’Закон и Пророци били до Јована Крститеља, али да се од тада најављује Божје краљевство’. Дакле, смрт богаташа и Лазара с обзиром на њихове раније околности или услове, има везе са делом проповедања Јована и Исуса Христа.

Они који припадају понизној, покајничкој класи Лазара, умиру с обзиром на своје раније оскудно духовно стање и доспевају у положај божанске милости. Док су раније морали да гледају увис, према религиозним вођама, да би зграбили оно што је падало са духовног стола, духовне истине које им пружа Исус задовољавају сада њихове потребе. Тако доспевају до груди већег Аврахама, што значи у повлашћен положај код Јехове Бога.

С друге стране, они који сачињавају класу богаташа, долазе под Божју немилост, јер упорно одбијају да прихвате вест Краљевства о којој Исус говори. Стога умиру, с обзиром на своје раније стање наизгледне милости.

Како је само праведно и прикладно да услеђује такав потпуни преокрет стања класе Лазара и богаташа! До промене долази неколико месеци касније, на Пентакост 33. н.е. кад је стари савез Закона замењен новим савезом. Од тог часа постаје јасно да су ученици у Божјој милости, а не фарисеји или остале религиозне вође.