Шесто поглавље
Откривање мистерије великог дрвета
1. Шта се догодило краљу Навуходоносору, и која је питања то покренуло?
ЈЕХОВА је краљу Навуходоносору дозволио да постане светски владар. Као вавилонски монарх, он је имао велико богатство, богату трпезу, величанствену палату — све што је у материјалном погледу могао пожелети. Али, изненада је доживео понижење. Поставши ментално поремећен, Навуходоносор је поступао као звер! Отеран од краљевског стола и из царске резиденције, живео је у пољу и јео траву као говеда. Шта је довело до те невоље? И зашто би се то нас тицало? (Упореди с Јовом 12:17-19; Проповедник 6:1, 2.)
КРАЉ ВЕЛИЧА СВЕВИШЊЕГ
2, 3. Шта је краљ Вавилона желео за своје поданике, и како је он гледао на Свевишњег Бога?
2 Кратко након опоравка од тог тоталног душевног колапса, Навуходоносор је широм свог царства послао један изванредан извештај о ономе што се догодило. Јехова је надахнуо пророка Данила да сачува тачан извештај о тим догађајима. Тај извештај почиње следећим речима: „Краљ Навуходоносор свим народима и племенима и свим људима свих језика који су по свој земљи: да вам се да мир у изобиљу. Учинило ми се да је добро да објавим знамење и чудеса која ми је учинио Бог Свевишњи. Велика ли су знамења његова! Силна ли су чудеса његова! Краљевство је његово краљевство вечно и власт његова од колена на колено постоји“ (Данило 4:1-3).
3 Навуходоносорови поданици су живели „по свој земљи“ — његово царство је обухватало већину света из библијског записа. О Даниловом Богу, краљ је рекао: „Краљевство је његово краљевство вечно.“ Како су те речи само узвеличале Јехову широм Вавилонског царства! Штавише, то је било други пут да је Навуходоносору показано да је једино Божје краљевство вечно и да стоји „довијека“ (Данило 2:44, ДК).
4. Како су у вези с Навуходоносором почела Јеховина ’знамења и чудеса‘?
4 Која ’знамења и чудеса‘ је „Бог Свевишњи“ учинио? Она су почела краљевим личним искуством које је испричано следећим речима: „Ја, Навуходоносор, мирно живљах у дому своме и срећан бијах у двору своме. Ја усних сан који ме уплаши; мисли које салетаху на ме на постељи мојој и виђења духа мога узнемирише ме“ (Данило 4:4, 5). Шта је вавилонски краљ радио у вези с тим узнемиравајућим сном?
5. Како је Навуходоносор гледао на Данила, и зашто?
5 Навуходоносор је позвао вавилонске мудраце и испричао им тај сан. Али како су само они подбацили! Били су потпуно неспособни да дају тумачење. Извештај је додао: „Најпосле дође преда ме Данило, прозван по имену Бога мога Валтасар, који има у себи дух светих богова. Ја му казах сан“ (Данило 4:6-8). Данилово дворско име било је Валтасар, а то лажно божанство које је краљ назвао ’својим богом‘ могло је бити Бел, Небо или Мардук. Будући да је био политеиста, Навуходоносор је на Данила гледао као на неког у коме је био „дух светих богова“. И због Даниловог положаја као префекта над свим вавилонским мудрацима, краљ је на њега указао као на ’поглавара мудраца вавилонских [„свештеника који се баве магијом“, NW]‘ (Данило 2:48; 4:9; упореди с Данилом 1:20). Наравно, верни Данило никада није напустио обожавање Јехове како би се бавио магијом (Левитска 19:26; Поновљени закони 18:10-12).
ОГРОМНО ДРВО
6, 7. Како би описао оно што је Навуходоносор видео у сну?
6 Какав је био садржај застрашујућег сна вавилонског краља? „Ево виђења духа мога. Док лежах на постељи својој. Ја погледах“, рекао је Навуходоносор, „и гле, усред земље бејаше дрво врло велико. То дрво беше постало велико и јако. Врх му допираше до неба и виђаше се с крајева целе земље. Лишће му беше лепо и род обилан. Оно ношаше хране за цео свет; зверје пољско одмараше се у хладу његовом, а на гранама његовим становаху птице небеске, и од њега се храњаше свако живо створење“ (Данило 4:10-12). Навуходоносор је наводно волео велике либанске кедрове, ишао је да их гледа, и неке је донео у Вавилон као дрвну грађу. Али никада није видео нешто попут тог дрвета које је видео у сну. Оно је заузимало истакнут положај „усред земље“, видело се широм света и било је толико родно да је пружало храну за свако тело.
7 Али у том сну је било много више, јер је Навуходоносор додао: „У виђењима духа свога, која имах на постељи својој, ја погледах, и гле, један од оних који бдију и који су свети сиђе с неба. Он повика силно и рече: Обарајте дрво и окрешите му гране; покидајте му лишће и разметните му род; нека побегну звери испод њега и птице с грана његових. Али оставите му у земљи пањ са жилама, и свежите га веригама гвозденим и бакреним у трави пољској. Нека га кваси роса с неба и нек му је трава пољска део са зверима“ (Данило 4:13-15).
8. Ко је био ’онај који бдије‘?
8 Вавилонци су имали свој религиозни концепт о добрим и злим духовним створењима. Али ко је био тај ’који бдије‘, или стражар, с неба? Назван „свети“, он је био један праведан анђео који је представљао Бога. (Упореди с Псалмом 103:20, 21.) Замисли питања која мора да су мучила Навуходоносора! Зашто посећи то дрво? Од какве је користи такав пањ везан гвозденим и бакарним веригама? Заиста, којој сврси може да служи само пањ?
9. Шта је у основи тај стражар рекао, и која су питања покренута?
9 Навуходоносор мора да је био потпуно сметен када је слушао даљње речи онога који бдије: „Извадиће му се срце људско, и даће му се срце животињско, и преко њега ће проћи седам времена. Ову су пресуду изрекли они који бдију, ово је решење наредба светих, да би познали живи да Свевишњи влада над краљевством људи, да га он даје коме хоће, и узвисује на њему најнижега између људи“ (Данило 4:16, 17). Пањ нема људско срце које куца у њему. Како се онда може пању дати срце животињско? Шта су тих „седам времена“? И у каквој је све то вези с владањем у ’краљевству људи‘? Навуходоносор је сигурно то желео да зна.
ЛОШЕ ВЕСТИ ЗА КРАЉА
10. (а) Библијски говорећи, шта дрвеће може да симболизује? (б) Шта представља велико дрво?
10 Кад је чуо сан, Данило се на тренутак зачудио, а затим уплашио. Када га је Навуходоносор подстакао да га објасни, тај пророк је рекао: „Господару, тај сан био за непријатеље твоје, а значење његово за противнике твоје! Дрво које си видео, које беше постало велико и јако... то си ти, краљу, који си постао велик и силан, чија је величина расла и који си се до неба уздигао, и чија се власт шири до крајева земље“ (Данило 4:18-22). Дрвеће у Писму може симболизовати појединце, владаре и краљевства (Псалам 1:3; Јеремија 17:7, 8; Језекиљ, 31. поглавље). Попут огромног дрвета из његовог сна, Навуходоносор је ’постао велики и јак‘ као поглавар светске силе. Али тим великим дрветом представљена је ’власт до крајева земље‘, што укључује краљевање читавим човечанством. Оно према томе симболизује Јеховин свеопшти суверенитет, нарочито у односу на земљу (Данило 4:17).
11. Како је краљев сан показао да ће он доживети понижавајућу промену?
11 Навуходоносора је чекала понижавајућа промена. Указујући на тај развој догађаја, Данило је додао: „Краљ је видео једнога од оних који бдију и који су свети, где силази с неба и рече: Оборите то дрво и потрите га; али му оставите пањ са жилама у земљи и свежите га веригама од гвожђа и од бакра у трави пољској, нека га кваси роса с неба и нек му је део са зверјем пољским, док седам времена не прође преко њега. А ево тумачења, краљу, ево суда Свевишњега који ће се на мом господару, краљу, извршити“ (Данило 4:23, 24). Без сумње је била потребна храброст да се та порука пренесе једном тако моћном краљу!
12. Шта је требало да снађе Навуходоносора?
12 Шта ће снаћи Навуходоносора? Замисли његову реакцију док је Данило даље говорио: „Бићеш прогнан између људи, са зверима ћеш пољским живети, и даће ти се, као и говедима, трава, да је једеш; роса ће те небеска квасити, и седам ће времена проћи преко тебе докле познаш да Свевишњи влада краљевством људским и даје га коме хоће“ (Данило 4:25). Навуходоносора ће очигледно баш његови дворски службеници ’прогнати између људи‘. Али да ли ће о њему бринути самилосни чувари крда или пастири? Не, јер Бог је одредио да Навуходоносор живи ’са зверима пољским‘, и да ће јести траву.
13. Шта је сан о дрвету показао да ће се десити с Навуходоносоровим положајем светског владара?
13 Баш као што је дрво било посечено, тако ће и Навуходоносор бити свргнут са светске власти — али само на неко време. Данило је објаснио: „Наредба да се остави пањ са жилама од дрвета значи да ће ти краљевство остати кад признаш да онај који влада јесте на небесима“ (Данило 4:26). У Навуходоносоровом сну је пању обореног дрвета дозвољено да остане, иако је окован да не расте. Слично томе, „пањ“ вавилонског краља ће остати, премда окован да не напредује за „седам времена“. Његов положај као светског владара биће попут окованог дрвеног пања. Чуваће се безбедно док седам времена не прођу преко њега. Јехова ће се побринути да током тог периода нико не наследи Навуходоносора као јединог вавилонског владара, премда је његов син Евил-Меродах можда уместо њега вршио дужност као активни владар.
14. Шта је Данило подстакао Навуходоносора да уради?
14 С обзиром на оно што је проречено о Навуходоносору, Данило је храбро подстакао: „Зато, краљу, нек ти се допадне мој савет! Опрости се греха својих чинећи право, и безакоња својих, смилујући се невољнима, и срећа ће твоја моћи да се продуљи“ (Данило 4:27). Да се Навуходоносор окренуо од свог грешног пута тлачења и поноса, можда би то за њега променило ствари. На крају крајева, око два века раније, Јехова је одлучио да уништи народ престонице Асирије, Ниниве, али није то урадио зато што су се њен краљ и његови поданици покајали (Јона 3:4, 10; Лука 11:32). А како је с поносним Навуходоносором? Да ли ће он променити своје путеве?
ПРВО ИСПУЊЕЊЕ СНА
15. (а) Какав став је Навуходоносор наставио да показује? (б) Шта записи откривају о Навуходоносоровим активностима?
15 Навуходоносор је остао поносан. Шетајући по тераси палате 12 месеци након свог сна о дрвету, он се хвалио: „Није ли ово Вавилон велики, који сам ја сазидао као краљевску престоницу, силом моћи своје а за славу величанства свога?“ (Данило 4:28-30). Вавилон (Вавел) је основао Неврод, али му је сјај дао Навуходоносор (Постање 10:8-10). На једном од његових записа на клинастом писму, он се хвали: „Ја сам Навуходоносор, краљ Вавилона, обновитељ Есагиле и Езиде, син Набополасара ... Ојачао сам утврђења Есагиле и Вавилона и учврстио сам име своје владавине заувек“ (Archaeology and the Bible, од Џорџа А. Бартона, 1949, стране 478-9). Један други запис указује на око 20 храмова које је он реновирао или поново саградио. „Под Навуходоносоровом владавином“, каже The World Book Encyclopedia, „Вавилон је постао један од највеличанственијих градова древног света. У својим сопственим записима, он је ретко помињао своје војне активности, али је писао о својим грађевинским пројектима и пажњи коју је поклањао боговима Вавилоније. Вероватно је Навуходоносор саградио висеће вртове Вавилона, једно од седам чуда древног света.“
16. Како је Навуходоносор био на путу понижења?
16 Хвалисав какав је био, поносни Навуходоносор се налазио на путу да буде понижен. Надахнути извештај каже: „Још беше реч у устима краљевим, када глас сиђе с неба: Знај, краљу Навуходоносоре, да ће ти се отети краљевство. Бићеш прогнан између људи и живећеш са зверјем пољским, храниће те травом као говеда, и седам ће времена проћи преко тебе док не познаш да Свевишњи влада краљевством људи, и да га он даје коме хоће“ (Данило 4:31, 32).
17. Шта се догодило с поносним Навуходоносором, и у којим околностима се он ускоро нашао?
17 Навуходоносор је убрзо изгубио разум. Отеран од људи, јео је траву „као говеда“. Тамо међу зверјем пољским, сигурно није седео докон у трави некаквог раја, уживајући свакодневно на свежем поветарцу. У савременом Ираку, где су смештене рушевине Вавилона, температуре се крећу од високих 50 степени Целзијуса у летњим месецима до прилично испод тачке смрзавања у зимско доба. Без неге и изложена временским приликама, Навуходоносорова дуга, замршена коса изгледала је као орлово перје, а његови непосечени нокти на рукама и ногама постали су као птичје канџе (Данило 4:33). Какво понижење за тог поносног светског владара!
18. Током седам времена, шта се десило с вавилонским престолом?
18 У Навуходоносоровом сну, велико дрво је оборено а његов пањ је окован да би се спречио раст у висину за седам времена. Слично томе, Навуходоносор „би оборен с краљевског престола свога“ кад га је Јехова казнио лудилом (Данило 5:20). У ствари, то је променило краљево срце из срца човека у срце бика. Ипак, Бог је сачувао Навуходоносоров престо за њега све док се није навршило седам времена. Док је Евил-Меродах вероватно деловао као привремени поглавар владе, Данило је служио као ’заповедник над целом покрајином Вавилона и поглавар свих мудраца Вавилонских‘. Његова три јеврејска друга наставила су да служе у управним пословима те области (Данило 1:11-19; 2:48, 49; 3:30). Та четири изгнаника су чекала да се Навуходоносор врати на престо као душевно здрав краљ који је научио да „Свевишњи влада краљевством људи, и да га он даје коме хоће“.
НАВУХОДОНОСОРОВ ПОВРАТАК
19. Након што је Јехова Навуходоносору обновио душевно здравље, шта је тај вавилонски краљ коначно схватио?
19 Јехова је по завршетку седам времена вратио Навуходоносору душевно здравље. Затим је тај краљ, признајући Свевишњег Бога, рекао: „После тог времена, ја Навуходоносор, подигох очи к небу и ум мој врати ми се. Ја благослових Свевишњега, хвалих и славих онога који вечно живи, чија је власт вечна и краљевство од колена на колено. Сви становници земље ништа су према њему. Он ради што хоће с војском небеском и са становницима земље, никог нема који би руци његовој одолео, и који би му рекао: Шта радиш?“ (Данило 4:34, 35). Да, Навуходоносор је коначно схватио да је Свевишњи заиста Суверени Владар у краљевству човечанства.
20, 21. (а) Како је уклањање металних окова с пања дрвета из сна нашло паралелу у ономе што се догодило Навуходоносору? (б) Шта је Навуходоносор признао, и да ли га је то учинило обожаваоцем Јехове?
20 Када се Навуходоносор вратио на престо, било је то као да су метални окови с пања дрвета из сна уклоњени. О свом повратку, он је рекао: „У то време врати ми се ум; и вратише се слава краљевства мога, величанство моје и светлост моја; потражише ме саветници и великаши моји: ја се вратих на своје краљевство и моћ се моја учврсти“ (Данило 4:36). Ако су било који службеници презирали поремећеног краља, сада га „потражише“ у свој покорности.
21 Каква ’знамења и чудеса‘ је Свевишњи Бог извршио! Не треба да нас изненади што је поново устоличени вавилонски краљ рекао: „Сад ја, Навуходоносор, хвалим, славим и узвисујем краља небеса, чија су сва дела истинита и чији су путеви праведни, и који може оборити оне који поносито ходе“ (Данило 4:2, 37). Међутим, такво признање није од Навуходоносора направило нејеврејског обожаваоца Јехове.
ДА ЛИ ПОСТОЈИ СВЕТОВНИ ДОКАЗ?
22. С којим поремећајем неки изједначавају Навуходоносорово лудило, али шта треба да схватимо у погледу узрока његовог поремећеног стања?
22 Неки су идентификовали Навуходоносорово лудило као ликантропију. Један медицински речник каже: „ЛИКАНТРОПИЈА... од [ликос], лупус, вук; [антропос], хомо, човек. То је назив за болест код људи који верују да су се променили у животињу, и опонашају глас или крике, изглед или начин понашања те животиње. Ти појединци обично замишљају да су се претворили у вука, пса или мачку; понекад и у бика, као у случају Навуходоносора“ (Dictionnaire des sciences médicales, par une société de médicins et de chirurgiens, Париз, 1818, том 29, страна 246). Симптоми ликантропије слични су симптомима Навуходоносоровог стања лудила. Међутим, пошто је његова ментална болест била божански одређена, она се не може специфично поистоветити с неким познатим поремећајем.
23. Које световно сведочанство постоји за Навуходоносорову душевну болест?
23 Изучавалац Џон Е. Голдингеј наводи неколико подударности с Навуходоносоровим лудилом и опоравком. На пример, он каже: „Један фрагментарни текст на клинастом писму изгледа да указује на неки ментални поремећај код Навуходоносора, и можда на његово занемаривање и напуштање Вавилона.“ Голдингеј наводи један документ који се зове „Вавилонски Јов“ и каже да он „сведочи о Божјој казни, болести, понижењу, тражењу тумачења неког застрашујућег сна, обарању попут обарања дрвета, избацивању, једењу траве, губљењу разума, стању попут воловског, о киши од стране Мардука, изобличавању ноктију, расту косе, и окивању, а затим о обнови за коју он хвали бога.“
СЕДАМ ВРЕМЕНА КОЈА УТИЧУ НА НАС
24. (а) Шта симболизује велико дрво из сна? (б) Шта је било заустављено на седам времена, и како је до тога дошло?
24 Навуходоносор је, како је представљен великим дрветом, симболизовао светску владавину. Али сети се, то дрво представља владавину и суверенитет далеко величанственији од владавине и суверенитета вавилонског краља. Оно симболизује свеопшту сувереност Јехове, „краља небеса“, нарочито у погледу земље. Пре уништења Јерусалима од стране Вавилонаца, краљевство са средиштем у том граду и с Давидом и његовим наследницима који су седели ’на Јеховином престолу‘ представљало је Божји суверенитет с обзиром на земљу (1. Летописа 29:23). Сам Бог је дао да се та сувереност посече и окује 607. пре н. е., када је употребио Навуходоносора да уништи Јерусалим. Исказивање божанског суверенитета над земљом путем краљевства у Давидовој линији било је заустављено на седам времена. Колико је трајало седам времена ? Када су почела, и шта је обележило њихов крај?
25, 26. (а) Колико је у Навуходоносоровом случају трајало „седам времена“, и зашто тако одговараш? (б) Када и како су почела „седам времена“ у главном испуњењу?
25 Током Навуходоносоровог лудила, ’коса му нарасте као пера у орла и нокти као у птица‘ (Данило 4:33). За то је требало дуже од седам дана или седам недеља. Разни преводи гласе „седам времена“, а алтернативе су „одређена времена“ или „временски периоди“ (Данило 4:16, 23, 25, 32). Једна варијанта на старогрчком (Септуагинта) гласи „седам година“. Јеврејски историчар Јосиф из првог века третирао је тих „седам времена“ као „седам година“ (Јеврејске старине, књига 10, поглавље 10, одломак 6). И неки јеврејски изучаваоци гледали су на та „времена“ као на „године“. „Седам година“ стоји у преводима An American Translation, Today’s English Version, и у преводу Џејмса Мофата.
26 Очигледно је да је Навуходоносорових „седам времена“ обухватало седам лунарних година. У пророчанству, једна година обично има 360 дана, или 12 месеци од по 30 дана (Упореди с Откривењем 12:6, 14). Тако је краљевих „седам времена“, то јест седам година, било 360 дана пута 7, то јест 2 520 дана. А како је с главним испуњењем његовог сна? Пророчанских „седам времена“ трајало је много дуже од 2 520 дана. На то указују Исусове речи: „Јерусалим ће газити нације док се не испуне одређена времена нација“ (Лука 21:24). То ’гажење‘ је почело 607. пре н. е. када је Јерусалим уништен и када је предоџбено Божје краљевство престало да делује у Јуди. Када ће се то ’гажење‘ завршити? У ’времену обнове свега‘, када се Божји суверенитет поново буде манифестовао над земљом путем симболичног Јерусалима, Божјег Краљевства (Дела апостолска 3:21).
27. Зашто би рекао да се „седам времена“ која су почела 607. пре н. е. нису завршила после 2 520 дословних дана?
27 Кад бисмо бројали 2 520 дословних дана од уништења Јерусалима године 607. пре н. е., то би нас довело само до 600. пре н. е., године која нема библијски значај. Чак ни 537. пре н. е., када су се ослобођени Јевреји вратили у Јуду, на земљи се није манифестовао Јеховин суверенитет. То је било тако зато што Зоровавељ, наследник Давидовог престола, није постављен за краља него за намесника персијске покрајине Јудеје.
28. (а) Које правило мора да се примени на 2 520 дана пророчанских „седам времена“? (б) Колико је трајало пророчанских „седам времена“, и који датуми су означили њихов почетак и њихов крај?
28 Пошто су „седам времена“ пророчанска, морамо на тих 2 520 дана применити библијско правило: „Дан за годину.“ То правило је постављено у једном пророчанству о вавилонској опсади Јерусалима (Језекиљ 4:6, 7; упореди с Бројевима 14:34). Дакле, „седам времена“ доминације паганских сила над земљом, без ометања од стране Божјег краљевства, протежу се 2 520 година. Оне су почеле с опустошењем Јуде и Јерусалима седмог лунарног месеца (15. тишрија) 607. пре н. е. (2. Краљевима 25:8, 9, 25, 26). Од тада до 1. пре н. е. има 606 година. Преосталих 1 914 година протежу се од тада до 1914. н. е. Тако се „седам времена“, или 2 520 година, завршило 15. тишрија, то јест 4/5. октобра 1914. н. е.
29. Ко је ’најнижи између људи‘, и шта је Јехова учинио да би га устоличио?
29 Те године су се „одређена времена нација“ испунила, а Бог је владавину дао ’најнижем између људи‘ — Исусу Христу — кога су његови непријатељи сматрали тако недостојним да су га чак прибили на стуб (Данило 4:17). Да би устоличио Месијанског краља, Јехова је ослободио симболичне гвоздене и бакрене окове око „пања“ његовог сопственог суверенитета. Свевишњи је тако допустио да из њега израсте краљевски „изданак“ као манифестација божанског суверенитета над земљом путем небеског Краљевства у рукама Давидовог највећег Наследника, Исуса Христа (Исаија 11:1, 2; Јов 14:7-9; Језекиљ 21:32). Како смо само захвални Јехови за тај благословљени преокрет догађаја и за откривање мистерије великог дрвета!
ШТА СИ ПРИМЕТИО?
• Шта је симболизовало велико дрво из Навуходоносоровог сна?
• Шта је снашло Навуходоносора у првом испуњењу његовог сна о дрвету?
• Шта је Навуходоносор након испуњења сна признао?
• У главном испуњењу пророчанског сна о дрвету, колико је трајало „седам времена“, и када су почела, а када се завршила?
[Слика на целој 83. страни]
[Слика на целој 91. страни]