ЕЛИТА ЈЕРУСАЛИМСКЕ МЛАДЕЖИ

 7, 8. Који закључак можемо извући из Данила 1:3, 4 и 6, о пореклу Данила и његова три друга?

⁷ У Вавилон није однесено само благо из Јеховиног храма. Извештај каже: „Краљ даде налог Асфеназу, старешини својих евнуха, да доведе неке од синова Израелових од краљевскога или од кнежевског рода, младиће без телесних мана, лепога изгледа, обдарених мудрошћу, памећу и васпитањем, способних да служе у дому краљеву“ (Данило 1:3, 4).

⁸ Ко су били изабрани? Извештај нам каже: „Међу њима беху, од синова Јудиних, Данило, Ананија, Мисаило и Азарија“ (Данило 1:6). То баца трачак светла на иначе не баш јасно порекло Данила и његових другова. На пример, запажамо да су они били ’синови Јуде‘, краљевског племена. Било да су потицали из краљевске лозе или не, разумно је мислити да су барем били из породица од неког значаја и утицаја. Осим што су били здравих мисли и здравог тела, они су имали увид, мудрост, спознање и разборитост — и све то док су још били довољно млади да се назову ’младићи [„деца“, NW]‘, можда у својим раним тинејџерским. Данило и његови другови мора да су били изванредни — елита — међу младима у Јерусалиму.

БИТКА ЗА УМ

10. Чему су млади Јевреји били поучавани, и шта је била сврха тога?

¹⁰ Битка за младе умове тих изгнаника одмах је почела. Да би засигурао да јеврејски тинејџери буду обликовани тако да одговарају вавилонском систему, Навуходоносор је издао декрет да их његови службеници ’уче књизи и језику Халдеја‘ (Данило 1:4). То није било обично образовање. The International Standard Bible Encyclopedia објашњава да је оно „обухватало изучавање сумерског, акадског, арамејског... и других језика, као и обимне литературе писане на тим језицима“. Та ’обимна литература‘ обухватала је историју, математику, астрономију и тако даље. Међутим, „с тим повезани религиозни текстови, и знамења и астрологија... играли су важну улогу“.