’У име светог духа‘
„Пођите зато и учините ученике од људи из свих народа, крстећи их у име... светог духа“ (МАТЕЈ 28:19, NW).
1. Који је нови израз употребио Јован Крститељ у повезаности са светим духом?
ГОДИНЕ 29. н. е., Јован Крститељ је био активан у Израелу припремајући пут за Месију, а у току своје службе најавио је нешто ново у вези светог духа. Наравно, Јевреји су већ знали шта су Хебрејски списи рекли о духу. Ипак, можда су били изненађени када је Јован рекао: „Ја вас, са своје стране, крстим водом због вашег покајања; али онај који долази после мене... ће вас крстити светим духом“ (Матеј 3:11, NW). ’Крштење светим духом‘ био је за њих потпуно нови израз.
2. Који је нови израз који укључује свети дух увео Исус?
2 Онај који долази био је Исус. За време свог земаљског живота, Исус у ствари није никога крстио светим духом, иако је много пута говорио о духу. Осим тога, после свог ускрсења, указао је на свети дух на још један нови начин. Рекао је својим ученицима: „Пођите зато и учините ученике од људи из свих народа, крстећи их у име Оца и Сина и светог духа“ (Матеј 28:19, NW). Израз „у име“ значи „у знак признања“. Крштење у води у знак признања Оца, Сина и светог духа требало је да се разликује од крштења у светом духу. То је такође био нови израз у вези светог духа.
Крштени у светом духу
3, 4. (а) Када су се догодила прва крштења у светом духу? (б) Осим што их је крстио, како је свети дух деловао на Исусове ученике на Пентекост 33. н. е.?
3 Што се тиче крштења у светом духу, непосредно пре свог узашашћа Исус је обећао својим ученицима: „Ви ћете не за много дана после овога бити крштени у светом духу“ (Дела 1:5, 8, NW). Ускоро после тога, то обећање се испунило. Свети дух је сишао на око 120 ученика сакупљених у горњој соби у Јерусалиму док је Исус, с неба, спроводио своја прва крштења у светом духу (Дела 2:1-4, 33). Са којим резултатом? Ученици су постали део Христовог духовног тела. Као што објашњава апостол Павле, „једним духом сви [су] крштени у једно тело“ (1. Коринћанима 12:13, NW). У исто време били су помазани за будуће краљеве и свештенике у Божјем небеском Краљевству (Ефесцима 1:13, 14; 2. Тимотеју 2:12; Откривење 20:6). Свети дух је служио и као почетни печат или залог тог славног будућег наследства, али то није било све (2. Коринћанима 1:21, 22).
4 Неколико година раније, Исус је рекао Никодиму: „Ако се неко поново не роди, не може видети краљевство Божје... Ако се неко не роди из воде и духа, не може ући у краљевство Божје“ (Јован 3:3, 5, NW). Сада је 120 људи било поново рођено. Помоћу светог духа, били су усвојени као духовни синови Божји, Христова браћа (Јован 1:11-13; Римљанима 8:14, 15). Све те активности светог духа биле су на свој јединствени начин дивније од чуда̂. Осим тога, за разлику од некадашњих чуда, свети дух није престао да делује после смрти апостола, него је наставио да буде активан све до нашег времена. Јеховини сведоци имају предност да се међу њима налазе последњи духом крштени чланови Христовог тела, који служе као „верни и разборити роб“ на припремању духовне хране у право време (Матеј 24:45-47, NW).
Крштени „у име... светог духа“
5, 6. Како су прва крштења у светом духу водила до крштења у води?
5 Али, шта је са обећаним крштењем у води у име Оца, Сина и светог духа? Ти први ученици који су били крштени у духу нису се подвргли таквом крштењу у води. Они су већ примили Јованово крштење у води, а с обзиром да је то Јехови било прихватљиво у то одређено време, није требало да се поново крсте. Међутим, на Пентекост 33. н. е., велико мноштво душа примило је ново крштење у води. Како се то догодило?
6 Крштење 120 ученика у светом духу било је пропраћено буком која је привукла пажњу мноштва. Они су били запањени када су чули како ученици говоре језицима, то јест, на страним језицима које су присутни разумели. Апостол Петар је објаснио да је то чудо било доказ да је Божји дух излио Исус, који је био подигнут из мртвих и који је сада седео Богу здесна на небу. Петар је охрабрио своје слушаоце: „Нека цели дом Израелов са сигурношћу спозна да га је Бог учинио и Господом и Христом, тога Исуса кога сте ви прибили на стуб.“ Затим је закључио речима: „Покајте се, и сваки од вас нека се крсти у име Исуса Христа за опроштење ваших греха, и примићете бесплатни дар светог духа.“ Одазвало се око 3 000 душа (Дела 2:36, 38, 41, NW).
7. На који су начин 3 000 крштених на Пентекост 33. н. е. крштени у име Оца, Сина и светог духа?
7 Да ли се може рећи да су они били крштени у име (у знак признања) Оца, Сина и светог духа? Да. Иако им Петар није рекао да се крсте у име Оца, они су већ признавали Јехову као Сувереног Господа, будући да су били природни Јевреји, чланови нације посвећене Њему. Петар је рекао: ’Крстите се у име Сина.‘ Зато је њихово крштење значило признање Исуса као Господа и Христа. Они су сада били његови ученици и прихватили су да је опроштење греха одсада било кроз њега. Коначно, крштење је било у знак признања светог духа и предузето је као одговор на обећање да ће примити дух као бесплатни дар.
8. (а) Осим крштења у води, које су друго крштење примили помазани хришћани? (б) Ко осим 144 000 прима крштење у води у име светог духа?
8 Они који су се на Пентекост 33. н. е. крстили у води били су крштени и у духу, помазани као будући краљеви и свештеници у небеском Краљевству. Према књизи Откривење, њих има само 144 000. Тако они који су крштени у светом духу и који су коначно ’запечаћени‘ као наследници Краљевства броје само 144 000 (Откривење 7:4; 14:1). Међутим, сви нови ученици — без обзира на њихову наду — крштени су у води у име Оца, Сина и светог духа (Матеј 28:19, 20). Шта зато крштење у име светог духа значи за све хришћане, било да су из ’малог стада‘ или ’других оваца‘? (Лука 12:32; Јован 10:16). Пре него што одговоримо на то, погледајмо неке активности духа у хришћанској ери.
Плод духа
9. Која активност светог духа је важна за све хришћане?
9 Важна активност светог духа је у томе што нам помаже да развијамо хришћанску личност. Истина, због несавршености не можемо избећи грех (Римљанима 7:21-23). Међутим, када се искрено кајемо, Јехова нам опрашта на темељу Христове жртве (Матеј 12:31, 32; Римљанима 7:24, 25; 1. Јованова 2:1, 2). Осим тога, Јехова од нас очекује и да се боримо против своје склоности да грешимо, а свети дух нам помаже у томе. „Ходите по духу“, рекао је Павле, „па нећете извршавати никакву телесну жељу“ (Галаћанима 5:16, NW). Павле је надаље показао да дух у нама може изазвати најбоље особине. Он је писао: „Плод је духа љубав, радост, мир, дуготрпљивост, доброхотност, доброта, вера, благост, самосавладавање“ (Галаћанима 5:22, 23, NW).
10. Како се у хришћанину развија плод духа?
10 Како дух омогућује такав плод код хришћана? То не услеђује аутоматски само зато што смо предани и крштени хришћани. На томе морамо да радимо. Али, ако се дружимо са другим хришћанима који испољавају те особине, ако молимо Бога за његов дух да нам помогне да развијамо одређене особине, ако избегавамо лоша друштва и проучавамо Библију због савета и добрих примера, онда ће плод духа расти у нама (Пословице 13:20; 1. Коринћанима 15:33; Галатима 5:24-26; Јеврејима 10:24, 25).
Постављени светим духом
11. На који су начин старешине постављене светим духом?
11 Павле је, обраћајући се старешинама у Ефесу, најавио још једну активност светог духа када је рекао: „Пазите на себе и на све стадо, у коме вас је дух свети поставио надгледницима, да пасете скупштину Божју, коју је купио крвљу свога Сина“ (Дела 20:28, NW). Да, скупштински надгледници, или старешине, су постављени светим духом. На који начин? Тако што постављене старешине морају удовољавати предусловима који су изложени у надахнутој Библији (1. Тимотеју 3:1-13; Титу 1:5-9). Те предуслове они могу да развију само уз помоћ светог духа. Даље, старешинство које препоручује новог старешину моли за вођство светог духа да би разлучило да ли он удовољава предусловима или не. А конкретно постављање врши се под надзором духом помазаног верног и разборитог роба.
Бити вођен духом
12. Како дух може утицати на нас кроз Библију?
12 Хришћани увиђају да је Свето писмо написано под утицајем светог духа. Зато у њему трагају за духом надахнутом мудрошћу, као што су чинили Јеховини претхришћански сведоци (Пословице 2:1-9). Они га читају, медитативно размишљају о њему и дозвољавају му да води њихов живот (Псалам 1:1-3; 2. Тимотеју 3:16). Тако им дух помаже да ’испитају дубине Божје‘ (1. Коринћанима 2:10, 13; 3:19). Такво вођење Божјих слугу је важна активност Божјег духа у наше време.
13, 14. Шта је Исус употребио да би решио проблеме у скупштини, и како данас чини то исто?
13 Даље, у књизи Откривење, ускрснули Исус је послао поруке седмерим скупштинама у Малој Азији (Откривење, 2. и 3. поглавље). У њима је открио да је испитао скупштине и разлучио њихово духовно стање. Неке су, установио је, пружале диван пример вере. У другима су старешине дозволиле да секташтво, неморал и млакост искваре стадо. Скупштина у Сарду је, осим неколико верних душа, била духовно мртва (Откривење 3:1, 4). Како је Исус решио те проблеме? Светим духом. Код давања савета седмерим скупштинама, Исусова порука је сваки пут завршила изразом: „Ко има ухо нека чује шта дух каже скупштинама“ (Откривење 2:7, 11, 17, 19, 29; 3:6, 13, 22, NW).
14 Исус и данас испитује скупштине. А када опази проблеме, он их још увек решава помоћу светог духа. Дух може да нам помогне да кроз читање Библије директно увидимо и савладамо проблеме. Помоћ може да дође и кроз библијску литературу коју објављује духом помазани верни и разборити роб. Или може доћи од духом постављених старешина у скупштини. Без обзира да ли је савет упућен појединцу или скупштини као целини, да ли следимо Исусове речи: „Ко има ухо нека чује шта дух каже скупштинама“?
Дух и дело проповедања
15. Како је дух деловао на Исуса с обзиром на дело проповедања?
15 Једном приликом када је Исус проповедао у синагоги у Назарету, он је показао још једну активност духа. Извештај нам каже: „Када је отворио књигу, нашао је место где је било записано: ’Јеховин дух је на мени, јер ме помазао да објавим добру вест сиромасима, послао ме да проповедам ослобођење заробљеницима, а слепима да ће прогледати, да ослободим потлачене.‘ Тада им је рекао: ’Данас се ово писмо које сте управо чули испунило‘“ (Лука 4:17, 18, 21, NW; Исаија 61:1, 2). Да, Исус је био помазан светим духом да проповеда добру вест.
16. Како је свети дух у првом веку био у великој мери укључен у проповедање добре вести?
16 Кратко време пре своје смрти, Исус је прорекао величанствену проповедничку акцију коју ће обавити његови следбеници. Он је рекао: „У свим народима [мора се] проповедати добра вест“ (Марко 13:10, NW). Ове речи су имале почетно испуњење у првом веку, а свети дух је играо значајну улогу. Свети дух је упутио Филипа да проповеда етиопском евнуху. Свети дух је упутио Петра Корнелију и свети дух је упутио да Павле и Барнаба буду послани као апостоли из Антиохије. Касније, када је Павле желео да проповеда у Азији и Битинији, свети дух га је на неки начин спречио. Бог је желео да се дело сведочења покрене у Европи (Дела 8:29; 10:19; 13:2; 16:6, 7).
17. Како је свети дух данас укључен у дело проповедања?
17 Данас је свети дух поново веома много укључен у дело проповедања. У даљњем испуњењу Исаије 61:1, 2, Јеховин дух је помазао Исусову браћу да проповедају. У коначном испуњењу Марка 13:10, ти помазаници, потпомогнути великим мноштвом, проповедали су добру вест дословно у „свим народима“ (Откривење 7:9). А у томе све њих подупире дух. Као и у првом веку, он отвара подручја и води општи напредак дела. Он јача појединце, помажући им да савладају плашљивост и да развију своје вештине поучавања. Осим тога, Исус је рекао својим ученицима: „Одвлачиће вас пред владаре и краљеве мене ради, за сведочанство њима и народима. Међутим, када вас предају, немојте бити забринути у вези тога како или шта ћете говорити... јер то нисте само ви који говорите, него дух вашег Оца говори преко вас“ (Матеј 10:18-20, NW).
18, 19. На који се начин дух придружује невести у позивању особа понизног срца да ’узму воду живота забадава‘?
18 У књизи Откривење, Библија поново наглашава укључивање светог духа у дело проповедања. Тамо апостол Јован извештава: „Дух и невеста говоре: ’Дођи!‘ И ко год чује, нека каже: ’Дођи!‘ И ко је год жедан, нека дође; ко год жели нека узме воду живота забадава“ (Откривење 22:17, NW). Невеста, представљена преосталима од 144 000 који су још увек на Земљи, позива све да забадава узму воду живота. Али запазимо, и свети дух каже „Дођи!“ На који начин?
19 Тако што вест коју проповеда класа невесте — којој данас помаже велико мноштво других оваца — долази из Библије, написане под директним утицајем светог духа. А тај исти дух је отворио срца и мисли класе невесте да разумеју надахнуту Реч и објасне је другима. Они који су крштени као нови ученици Исуса Христа радују се узимању воде живота забадава. И они с узбуђењем сарађују с духом и невестом у говорењу „Дођи!“ и другима. Данас у том делу с духом учествује више од четири милиона особа.
Живети у складу с нашим крштењем
20, 21. Како можемо живети у складу са нашим крштењем у име светог духа, и како треба да гледамо на то крштење?
20 Крштење у име светог духа је јавна изјава да признајемо свети дух и потврђујемо улогу коју он игра у Јеховиним намерама. Оно укључује да ћемо сарађивати са духом, не чинећи ништа што би спречило његово деловање међу Јеховиним народом. Тиме признајемо и сарађујемо с верним и разборитим робом. Сарађујемо са старешинама у скупштини (Јеврејима 13:7, 17; 1. Петрова 5:1-4). Живимо по духовној, не телесној, мудрости и дозвољавамо духу да обликује нашу личност, чинећи је сличнијом Христовој (Римљанима 13:14). И целим срцем се придружујемо духу и невести у говорењу „Дођи!“ милионима који се још могу одазвати.
21 Како је само озбиљна ствар бити крштен ’у име светог духа‘! Ипак, какви само благослови могу наступити! Нека настави да се повећава број оних који се крсте на тај начин. И сви ми наставимо да живимо у складу са значењем тог крштења, док робујемо Јехови и настављамо да будемо „огњени у духу“ (Римљанима 12:11).
Чега се сећаш у вези светог духа?
◻ На које је начине свети дух био активан на Пентекост 33. н. е.?
◻ Како можемо доносити плодове духа?
◻ На које су начине старешине постављене светим духом?
◻ Како Исус решава проблеме у скупштини помоћу светог духа?
◻ Како је дух у великој мери укључен у дело проповедања?
[Слика на 15. страни]
Крштење које је Петар проповедао такође је било у име Оца и светог духа
[Слика на 17. страни]
Дух је у великој мери укључен у проповедање добре вести