34. biblijska knjiga — Naum

Pisac: Naum

Mesto pisanja: Juda

Pisanje završeno: pre 632. pre n. e.

 1. Šta se zna o drevnoj Ninivi?

„OBJAVA protiv Ninive“ (Na. 1:1). Naumovo proročanstvo započinje tim zloslutnim rečima. Ali zašto je Naum najavio propast? Šta se zna o drevnoj Ninivi? Njena istorija može se sažeti u samo dve Naumove reči: ’Krvoločni grad!‘ (3:1). Mesto na kojem se nekada nalazila Niniva označavaju dva brežuljka na istočnoj obali Tigra, nasuprot današnjem gradu Mosulu u severnom Iraku. Bila je utvrđena bedemima i opkopima i u kasnijem razdoblju Asirskog carstva bila je njegova prestonica. Međutim, grad potiče još iz vremena Nevroda. On je bio „moćan lovac koji se protivio Jehovi... Otišao je u Asiriju i počeo je da zida Ninivu“ (Post. 10:9-11). Niniva je, dakle, imala neslavan početak. Postala je veoma poznata tokom vladavine Sargona, Senahirima, Esar-Adona i Asurbanipala, tokom zadnjeg razdoblja asirskog carstva. Osvajački pohodi doneli su joj veliko bogatstvo, ali su je i doveli na loš glas zbog okrutnog i nečovečnog postupanja njenih vladara s brojnim zarobljenicima.a Kurt Marek kaže u svojoj knjizi o tome sledeće: „Niniva se urezala u svest ljudi samo po ubistvima, pljačkanju, ugnjetavanju, ponižavanju slabih, ratu i strahotama svake vrste, mnogim okrutnim vladarima čije je vladanje bilo prožeto terorom i koji su retko umirali prirodnom smrću, a zamenjivali su ih gori od njih.“b

 2. Opiši religiju i njenu ulogu u Ninivi.

² Šta reći o religiji u Ninivi? U Ninivi se obožavao veliki broj bogova, od kojih su mnogi bili preuzeti iz Vavilona. Njeni vladari su prizivali te bogove kada su kretali u pohode na kojima su uništavali i ubijali sve pred sobom, a njeni pohlepni sveštenici su ih huškali na osvajanja jer su se nadali bogatoj zaradi od plena. Jedan izvor navodi: „Fizička snaga je za njih bila božanstvo. Molili su se samo ispred ogromnih kamenih idola, lavova i bikova čiji su divovski udovi, orlova krila i ljudske glave bili simbol snage, hrabrosti i pobede. Glavni posao tog naroda bilo je ratovanje, a sveštenici su bili neumorni ratni huškači. Uglavnom su se izdržavali od osvojenog plena i od njega su uvek dobijali utvrđeni procenat, i to pre svih ostalih, jer je taj pljačkaški narod bio izuzetno religiozan.“c

 3. (a) Kakvu je simboliku nosilo Naumovo ime? (b) U kom razdoblju je moglo biti napisano Naumovo proročanstvo?

³ Premda je Naumovo proročanstvo kratko, veoma je zanimljivo. O tom proroku znamo samo ono što stoji u prvom stihu knjige: „Knjiga vizije Nauma Elkošanina.“ Njegovo ime na hebrejskom znači „utešitelj“. Njegova poruka sigurno nije bila utešna za Ninivu, ali Božjem narodu, koji se bojao neumoljivog i moćnog neprijatelja, donela je pravo i trajno olakšanje. Utešno je i to što Naum nije spomenuo grehe sopstvenog naroda. Iako se ne zna gde se tačno nalazio Elkoš, proročanstvo je najverovatnije bilo napisano u Judi (Na. 1:15). U vreme kada je Naum zapisao svoje proročanstvo, pad Ninive je ležao u budućnosti jer je do njega došlo tek 632. pre n. e. On pad Ninive upoređuje s padom egipatskog grada No-Amona (Tebe), do kojeg je došlo kratko vreme pre toga (3:8). Dakle, mora da je Naum svoje proročanstvo napisao između ta dva događaja.

 4. Opiši stil kojim je pisana Naumova knjiga.

⁴ Stil knjige je specifičan. U njoj nema suvišnih reči. Snaga i realnost kojom odiše tipične su za knjigu koja je nadahnuta od Boga. Slikovitost, emotivnost i dramatičnost odlike su Naumovog stila, koji je karakterističan i po dostojanstvenosti u izražavanju, jasnim prikazima i živopisnim i upečatljivim izrazima (1:2-8, 12-14; 2:4, 12; 3:1-5, 13-15, 18, 19). Izgleda da veći deo prvog poglavlja čini pesma pisana alfabetskim akrostihom.d Naumov stil obogaćuje i jedinstvena tema o kojoj prorok govori. On izražava krajnje gnušanje nad podmuklim izraelskim neprijateljem. Ne proriče Ninivi ništa drugo osim propasti.

 5. Šta je dokaz nadahnutosti Naumovog proročanstva?

⁵ Ispunjenje Naumovog proročanstva potvrđuje da je ono nadahnuto od Boga. Zar bi se u Naumovo vreme iko drugi osim Jehovinog proroka usudio da prorekne da će u tu ponosnu prestonicu asirske svetske sile neprijatelj provaliti kroz ’vrata na rekama‘, da će njena palata biti razrušena i da će na kraju od Ninive ostati „praznina i ništavilo i grad opustošen“? (2:6-10). Događaji koji su se nakon toga zbili potvrdili su da je to proročanstvo zaista nadahnuo Bog. U analima vavilonskog kralja Nabopolasara opisuje se kako su Međani i Vavilonci osvojili Ninivu. U jednoj knjizi se kaže da su ’grad pretvorili u gomile razvalina i hrpu ruševina‘.e Niniva je bila tako temeljno uništena da se vekovima nije znalo čak ni gde se nalazila. Neki kritičari su ismevali Bibliju, tvrdeći da Niniva nikada nije postojala.

 6. Koja otkrića u ruševinama Ninive potvrđuju verodostojnost Naumove knjige?

⁶ Međutim, kada su ruševine Ninive otkrivene i kada su u 19. veku na njima počela iskopavanja, to je dodatno potvrdilo verodostojnost Naumovog zapisa. Bilo je procenjeno da će za njeno potpuno iskopavanje morati da se uklone milioni tona zemlje. I šta je otkriveno u Ninivi? Mnogo toga što je potvrdilo tačnost Naumovog proročanstva! Na primer, njeni spomenici i natpisi svedoče o okrutnosti Asiraca. Isto tako, pronađeni su ostaci ogromnih kipova krilatih bikova i lavova. Nije nikakvo čudo što ju je Naum nazvao ’lavljom jazbinom‘! (2:11).f

 7. Šta je pokazatelj da je Naumova knjiga deo biblijskog kanona?

⁷ Naumova knjiga se s pravom smatra delom biblijskog kanona, jer su je i Jevreji prihvatali kao deo nadahnutog Pisma. Ona se u svemu slaže sa ostalim biblijskim knjigama. Naumovo proročanstvo je bilo izrečeno u Jehovino ime i ono upečatljivo svedoči o njegovim osobinama i vrhovnosti.

SADRŽAJ KNJIGE PROROKA NAUMA

 8. Kako je Ninivi objavljena propast, a Judi dobra vest?

⁸ Jehovina objava protiv Ninive (1:1-15). „Jehova je Bog koji zahteva da se odanost iskazuje isključivo njemu i koji se osvećuje.“ Tim rečima prorok započinje ’objavu protiv Ninive‘ (1:1, 2). Premda je Jehova spor na gnev, pomoću vetra i oluje iskazuje svoj osvetnički gnev. Gore se tresu, brda se tope, a i zemlja se uzdrmala. Ko može opstati pred žestinom njegovog gneva? Ali onima koji traže utočište kod njega, Jehova je tvrđava. Međutim, Niniva je osuđena na propast. Uništiće je bujica vode, a „nevolja se neće drugi put pojaviti“ (1:9). Jehova će zatrti njeno ime i njene bogove. Sahraniće je. Ali, Judu može utešiti dobra vest koja mu stiže! Kakva je to vest? Glasnik koji objavljuje mir poziva narod da slavi svoje praznike i izvrši svoje zavete, jer će neprijatelj, „pokvaren čovek“, otići u propast. „Biće sasvim zatrt“ (1:15).

 9. Kako je u proročanstvu opisan poraz Ninive?

⁹ Opis predstojećeg uništenja Ninive (2: 1–3:19). Naum podrugljivo poziva Ninivu da se utvrdi kako bi se zaštitila od neprijatelja koji rasteruje sve pred sobom. Jehova obećava da će obnoviti svoj narod, ’ponos Jakovljev i Izraelov‘. „Crven je štit njegovih junaka, u grimiz su odeveni hrabri ljudi. U dan kad se on sprema za boj, kao vatra blista gvožđe na bojnim kolima.“ Bojna kola „besno jure“ po ulicama, jure kao munje (2:2-4). Zatim sledi proročanski prikaz bitke. Ninivljani posrću i žure da odbrane svoje zidine, ali bezuspešno. Vrata na rekama su otvorena, palata je srušena, a robinje tuguju, udarajući se u grudi. Beguncima se zapoveda da stanu, ali niko se ne vraća. Neprijatelji pljačkaju i pustoše grad. Srca se tope. Gde je sada lavlja jazbina? Lav je punio jazbine plenom za svoje mladunce, ali Jehova objavljuje: „Evo, dolazim na tebe“ (2:13). Da, Jehova će spaliti vojnu silu Ninive, poslaće mač da proguta njene mlade lavove i istrebiće sa zemlje njen plen.

10. Koja će dela Ninive biti razotkrivena i kako se opisuje njen kraj?

¹⁰ „Teško krvoločnom gradu! Pun je prevare i pljačke!“ Čuje se zvuk biča i buka točkova. Konji jure, a kola skaču. Jahači su na konjima, vidi se plamen mača i blesak koplja. Svuda su gomile leševa. „Mrtvim telima nema kraja“ (3:1, 3). Zašto je došlo do svega toga? Zbog velikog bluda na koji je Niniva navodila narode i zbog vračanja kojim je u zamku hvatala plemena. Jehova po drugi put objavljuje: „Evo, dolazim na tebe“ (3:5). Obećava da će Niniva biti razotkrivena kao preljubnica i da će biti opustošena. Neće proći ništa bolje od No-Amona (Tebe), grada čije je stanovnike Asirija odvela u ropstvo. Tvrđave grada Ninive su poput zrelih smokava. „Ako ih neko protrese, pašće u usta onome ko želi da ih jede“ (3:12). Njeni ratnici su kao žene. Ništa ne može spasti Ninivu od vatre i mača. Njeni stražari će pobeći kao što beži jato skakavaca kada zasja sunce, a njen narod će biti rasut. Asirski kralj će shvatiti da mu nema leka, ništa neće moći da spreči tu katastrofu. Svi koji budu čuli šta se dogodilo likovaće i pljeskaće rukama jer ih je sve stizala zloća Asirije.

ZAŠTO JE OVA KNJIGA KORISNA

11. Na koja se temeljna biblijska načela osvrće Naumovo proročanstvo?

¹¹ Naumovo proročanstvo se osvrće na neka od temeljnih biblijskih načela. U uvodnim rečima ove proročanske vizije Bog ponavlja zašto je dao drugu od Deset zapovesti: „Jehova je Bog koji zahteva da se odanost iskazuje isključivo njemu.“ Odmah zatim spominje i da je on Bog koji se sigurno „osvećuje svojim protivnicima“. Ponos okrutnih Asiraca i njihovi paganski bogovi nisu mogli da ih spasu kada je Jehova izvršio presudu. Budimo uvereni da će Jehova u svoje vreme presuditi svima koji čine zlo! „Jehova je spor na gnev i ima veliku moć. Jehova neće odustati od kazne.“ Prema tome, uništenjem moćne Asirije on je istakao svoju pravdu i vrhovnost. Od Ninive je, kako je i bilo prorečeno, ostala „praznina i ništavilo i grad opustošen!“ (1:2, 3; 2:10).

12. Kakvu je obnovu Naum najavio i kako se njegovo proročanstvo može povezati s Božjim Kraljevstvom?

¹² Za razliku od Ninive, kojoj je prorekao da će biti ’sasvim zatrta‘, Naum je ’ponosu Jakovljevom i Izraelovom‘ prorekao obnovu. Jehova je takođe poslao radosnu vest svom narodu: „Gle, na gorama noge onoga koji donosi dobru vest, onoga koji objavljuje mir.“ Ta radosna vest o miru povezana je s Božjim Kraljevstvom. Kako to znamo? Po tome što je i Isaija izgovorio istu tu rečenicu, ali joj je dodao i sledeće reči: „Koji donosi dobru vest o nečem boljem, koji objavljuje spasenje, koji govori Sionu: ’Bog je tvoj počeo da kraljuje!‘“ (Na. 1:15; 2:2; Isa. 52:7). A u Rimljanima 10:15 apostol Pavle je objasnio da se te reči odnose na hrišćanske propovednike koje Jehova šalje da prenose dobru vest. Oni objavljuju ’dobru vest o kraljevstvu‘ (Mat. 24:14). Naum je svima koji teže za mirom i spasenjem u Božjem Kraljevstvu pružio veliku utehu, što je u skladu sa značenjem njegovog imena. Svi će oni sigurno videti da je ’Jehova dobar, da je tvrđava u dan nevolje za one koji kod njega traže utočište‘ (Na. 1:7).

[Fusnote]