Deveto poglavlje

Uzdaj se u Jehovu uprkos nevolji

Isaija 7:1–8:18

 1. Zašto će današnjim hrišćanima koristiti da razmotre 7. i 8. poglavlje Isaije?

SEDMO i osmo poglavlje Isaije govore o dve potpuno različite reakcije. I Isaija i Ahaz su pripadali narodu koji je bio posvećen Jehovi; obojica su imali zadatke koje im je Bog dao, jedan kao prorok, drugi kao kralj Jude; obojica su se suočila sa istom pretnjom — pohodom nadmoćnih neprijateljskih snaga na Judu. Međutim, Isaija se suočio s tom pretnjom s pouzdanjem u Jehovu, dok je Ahaz ustupio mesto strahu. Zašto su toliko drugačije reagovali? Pošto su današnji hrišćani isto tako opkoljeni neprijateljskim snagama, bilo bi dobro da razmotre ova dva poglavlja Isaije da bi otkrili koje pouke sadrže.

Suočavanje s odlukom

 2, 3. Koji sažetak Isaija iznosi u uvodnim rečima?

² Baš kao što umetnik s nekoliko glavnih poteza skicira novu sliku, tako i Isaija počinje svoj izveštaj s nekoliko glavnih izjava koje označavaju početak i kraj događaja o kojima će pričati: „U vreme Ahaza, sina Jotama, sina Ozije, kralja Judina, dogodi se da se Resin, kralj Sirski, krenu s Fakejem, sinom Remalijinim, kraljem Izraelovim, na Jerusalim da ga opsedne, ali ga ne može opsedati“ (Isaija 7:1).

³ Osmi je vek pre n. e. Ahaz je nasledivši svog oca Jotama postao kralj nad Judom. Resin, sirijski kralj, i Fakej, kralj severnog kraljevstva Izraela, kreću u pohod na Judu, i njihove vojske izvršavaju surov napad. Na kraju će opkoliti sam Jerusalim. Međutim, opsada neće uspeti (2. Kraljevima 16:5, 6; 2. Letopisa 28:5-8). Zašto? To ćemo saznati kasnije.

 4. Zašto je srce Ahaza i njegovog naroda preplavljeno strahom?

⁴ Ranije tokom rata „dođe glas domu Davidovu: Sirci se ulogoriše u zemlji Jefremovoj. I srce Ahazovo i srce naroda njegova ustrepta kao što drveće u šumi trepti od vetra“ (Isaija 7:2). Da, Ahaz i njegov narod su se prestravili kada su saznali da su Sirci i Izraelci udružili snage i da su njihove vojske u tom trenutku ulogorene na Jefremovoj (izraelskoj) teritoriji. Nalaze se na samo dva-tri dana hoda od Jerusalima!

 5. U kom smislu današnji Božji narod liči na Isaiju?

⁵ Jehova kaže Isaiji: „Iziđi na susret Ahazu, ti i Sear-Jasuv, sin tvoj; nakraj jaza od gornjega jezera, na put kod polja beljareva“ (Isaija 7:3). Zamisli samo! U vreme kada bi trebalo da kralj traži Jehovinog proroka i da ga pita za vođstvo, prorok mora da ide i da traži kralja! Pa ipak, Isaija spremno sluša Jehovu. Slično tome, Božji današnji narod spremno ide da traži ljude koji su u strahu zbog pritisaka ovog sveta (Matej 24:6, 14). Kako je onda lepo kada se svake godine stotine hiljada ljudi odaziva na posete ovih propovednika dobre vesti i prihvata Jehovinu zaštitničku ruku!

 6. (a) Koju ohrabrujuću poruku prorok prenosi kralju Ahazu? (b) Kakva je situacija danas?

⁶ Isaija zatiče Ahaza izvan zidina Jerusalima, gde kralj, pripremajući se za očekivanu opsadu, proverava gradske zalihe vode. Isaija mu prenosi Jehovinu poruku: „Miruj i ničega se nemoj bojati, i da se ne uplaši srce tvoje ispred kraja ovih ugaraka, ispred Resinova i Sirskoga raspaljenog gneva; i Remalijina sina“ (Isaija 7:4). Kada su ovi napadači ranije opustošili Judu, njihov gnev je bio kao razgoreli oganj. Sada su samo ’krajevi ugaraka‘. Ahaz ne treba da se plaši ni sirijskog kralja Resina ni izraelskog kralja Fakeja, Remalijinog sina. I danas je slična situacija. Vođe hrišćanskog sveta već vekovima izlažu prave hrišćane vatrenom progonstvu. Međutim, hrišćanski svet sada liči na dogoreli ugarak. Dani su mu odbrojani.

 7. Zašto Isaijino ime i ime njegovog sina daju povod za nadu?

⁷ U Ahazovo vreme, nije samo Isaijina poruka ulivala nadu onima koji su se uzdali u Jehovu već i značenje Isaijinog imena i imena njegovog sina. Istina, Juda je u opasnosti, ali Isaijino ime, što znači „spasenje Jehovino“, nagoveštava da će Jehova omogućiti izbavljenje. Jehova kaže Isaiji da povede sa sobom svog sina Sear-Jasuva, čije ime znači „samo ostatak će se vratiti“. Čak i kada kraljevstvo Jude na kraju padne, Bog će milosrdno vratiti jedan ostatak u zemlju.

Više od rata između naroda

 8. Zašto je napad na Jerusalim više od rata između naroda?

⁸ Jehova preko Isaije otkriva strategiju Judinih neprijatelja. Oni ovako planiraju: „Idimo na Judu, da grad opsadimo, jurišajmo na nju, da u njoj sina Taveilova kraljem postavimo“ (Isaija 7:5, 6). Sirijsko-izraelski savez planira da osvoji Judu i da umesto Ahaza, sina Davidovog, postavi svog čoveka. Očigledno je da napad na Jerusalim sada nije samo rat između naroda. Prerastao je u borbu između Satane i Jehove. Zašto? Zato što je Jehova Bog sklopio savez s kraljem Davidom kojim mu je zasigurao da će njegovi sinovi vladati nad Jehovinim narodom (2. Samuilova 7:11, 16). Kako bi Satana trijumfovao kada bi uspeo da neku drugu kraljevsku dinastiju postavi na presto u Jerusalimu! Čak bi mogao da osujeti i Jehovinu nameru da iz Davidove loze dođe jedan trajni naslednik, „Knez mira“ (Isaija 9:6, 7).

Jehovino zasiguranje puno ljubavi

 9. Koje zasiguranje treba da ohrabri Ahaza kao i današnje hrišćane?

⁹ Da li će planovi Sirije i Izraela uspeti? Neće. Jehova kaže: „Neće se to učiniti, neće to nikada biti“ (Isaija 7:7). Preko Isaije Jehova kaže da ne samo što opsada Jerusalima neće uspeti već za „šeset i pet godina i Jefrem neće više narod biti“ (Isaija 7:8). Da, za 65 godina Izrael više neće postojati kao narod.a Ovo zasiguranje, sa specifičnim vremenskim rasporedom, trebalo je da ohrabri Ahaza. Isto tako, Božji današnji narod je ohrabren saznanjem da ističe vreme koje je preostalo satanskom svetu.

10. (a) Kako današnji pravi hrišćani mogu da se ugledaju na Jehovu? (b) Šta Jehova nudi Ahazu?

¹⁰ Možda Ahazovo lice odražava nevericu, pošto Jehova preko Isaije kaže: „Ako to ne verujete nećete se održati.“ Jehova strpljivo „opet progovori Ahazu“ (Isaija 7:9, 10). Kakav divan primer! Iako se danas mnogi ne odazivaju rado na poruku o Kraljevstvu, trebalo bi da se ugledamo na Jehovu tako što im „opet“ govorimo dok ih uvek iznova posećujemo. Jehova zatim kaže Ahazu: „Išti za sebe znak od Jehove, Boga svoga; išti ga ozdo iz dubine, ili ozgo s visine“ (Isaija 7:11). Ahaz može da traži znak, a Jehova će ga dati kao garanciju da će štititi Davidov dom.

11. Koje zasiguranje se nalazi u Jehovinim rečima ’tvoj Bog‘?

¹¹ Zapazi da Jehova kaže: ’Išti znak od Boga svoga.‘ Jehova je zaista dobar. Ahaz je već poznat kao osoba koja obožava lažne bogove i upražnjava odvratne paganske običaje (2. Kraljevima 16:3, 4). Uprkos tome i uprkos Ahazovoj plašljivosti, Jehova još uvek sebe naziva Ahazovim Bogom. To nas uverava da Jehova ne odbacuje ljude tek tako. On je spreman da pomogne onima koji greše ili onima čija je vera oslabila. Da li će ovo uveravanje u Božju ljubav podstaći Ahaza da prihvati Jehovinu ruku?

Od sumnje do neposlušnosti

12. (a) Koji oholi stav zauzima Ahaz? (b) Kome se Ahaz obraća za pomoć umesto da se okrene Jehovi?

¹² Ahaz drsko odgovara: „Neću iskati, niti ću kušati Jehovu“ (Isaija 7:12). Ahaz se ovde ne osvrće na reči zakona: „Nećete kušati Jehovu, Boga svoga“ (Ponovljeni zakoni 6:16). Vekovima kasnije Isus citira taj isti zakon kada ga Satana iskušava (Matej 4:7). Međutim, u Ahazovom slučaju Jehova ga poziva da se okrene pravom obožavanju i nudi mu da mu ojača veru tako što će ispuniti neki znak. Ali Ahaz radije traži zaštitu na drugoj strani. Moguće je da baš tada kralj šalje veliku sumu novca Asiriji, tražeći pomoć u borbi protiv svojih severnih neprijatelja (2. Kraljevima 16:7, 8). U međuvremenu, sirijsko-izraelska vojska opkoljava Jerusalim i opsada je u toku.

13. Kakav preokret vidimo u 13. stihu, i šta to znači?

¹³ Imajući u mislima da kralj nema veru, Isaija kaže: „Slušajte, dakle, dome Davidov! malo l’ vam je što ljudima dosađujete, pa da i Bogu mome dosađujete!“ (Isaija 7:13). Da, Jehova se može umoriti ako mu ljudi stalno prkose. Zapazi i to da prorok sada kaže ’moj Bog‘, a ne ’vaš Bog‘. Zloslutan preokret! Kada Ahaz odbacuje Jehovu i okreće se Asiriji, gubi dobru priliku da obnovi svoj odnos s Bogom. Nikada nemojmo žrtvovati naš odnos s Bogom time što bismo kompromitovali naša biblijska verovanja zarad privremenih koristi.

Znak Emanuila

14. Kako Jehova pokazuje da je veran svom savezu s Davidom?

¹⁴ Jehova ostaje veran svom savezu s Davidom. Ponudio je znak, i daće znak! Isaija dalje kaže: „Zato će vam znak sam Jehova dati: Gle, devica će zatrudneti i rodiće sina i daće mu ime Emanuil. On će jesti med i maslo, dokle ne nauči odbaciti zlo i izabrati dobro. Ali pre no što nauči dete odbaciti zlo i izabrati dobro, napuštena će biti zemlja od čija se ti dva kralja plašiš“ (Isaija 7:14-16).

15. Na koja dva pitanja odgovara proročanstvo o Emanuilu?

¹⁵ Evo dobre vesti za sve koji se boje da će napadači prekinuti davidovsku lozu kraljeva. „Emanuil“ znači „s nama je Bog“. Bog je s Judom i neće dozvoliti da njegov savez s Davidom bude poništen. Sem toga, Ahazu i njegovom narodu je rečeno ne samo šta će Jehova učiniti već i kada će to učiniti. Pre nego što dečak Emanuil dovoljno poraste da razlikuje dobro i zlo, neprijateljski narodi će biti uništeni. I to biva tako!

16. Zašto možda Jehova nije otkrio identitet Emanuila u Ahazovo vreme?

¹⁶ Biblija ne otkriva čije je dete Emanuil. Ali pošto mali Emanuil treba da posluži kao znak, a Isaija kasnije kaže da su on i njegova deca „znak“, Emanuil bi mogao biti sin tog proroka (Isaija 8:18). Možda Jehova ne otkriva Emanuilov identitet u Ahazovo vreme da ne bi kasnijim generacijama odvratio pažnju od Većeg Emanuila. Ko je to?

17. (a) Ko je Veći Emanuil, i šta je značilo njegovo rođenje? (b) Zašto današnji Božji narod može uzvikivati: „S nama je Bog“?

¹⁷ Osim u knjizi Isaije, ime Emanuil se pojavljuje samo jednom u Bibliji, u Mateju 1:23. Jehova je nadahnuo Mateja da proročanstvo o Emanuilovom rođenju primeni na rođenje Isusa, zakonitog naslednika Davidovog prestola (Matej 1:18-23). Rođenje prvog Emanuila je bio znak da Bog nije ostavio Davidov dom. Isto tako, rođenje Isusa, Većeg Emanuila, bio je znak da Bog nije ostavio čovečanstvo niti svoj savez za Kraljevstvo s Davidovim domom (Luka 1:31-33). Sada kada je Jehovin glavni predstavnik bio među ljudima, Matej je stvarno mogao reći: „S nama je Bog“. Danas Isus vlada kao nebeski Kralj i deluje sa svojom skupštinom na zemlji (Matej 28:20). Sasvim sigurno, Božji narod ima dodatne razloge da odvažno uzvikuje: „S nama je Bog!“

Daljnje posledice neverstva

18. (a) Zašto Isaijine sledeće reči ulivaju strah u kosti njegovim slušaocima? (b) Koji obrt događaja uskoro treba da se desi?

¹⁸ Iako je utešno ono što je Isaija zadnje rekao, njegova sledeća izjava uliva strah u kosti onima koji ga slušaju: „Jehova će pustiti na te, na tvoj narod i na kuću oca tvoga dane kakvih nije bilo od kad se Jefrem odvoji od Jude (kralja Asirskoga)“ (Isaija 7:17). Da, približava se katastrofa i to od ruku kralja Asirije. Mogućnost da nad njima dominiraju Asirci poznati po okrutnosti mora da je uzrok mnogih besanih noći za Ahaza i njegov narod. Ahaz je smatrao da će ga prijateljstvo sa Asirijom osloboditi Izraela i Sirije. I stvarno, Asirski kralj će se odazvati na Ahazovu molbu i na kraju će napasti Izrael i Siriju (2. Kraljevima 16:9). Verovatno će zato Fakej i Resin biti prisiljeni da odustanu od opsade Jerusalima. Dakle, sirijsko-izraelski savez ne može da zauzme Jerusalim (Isaija 7:1). Međutim, Isaija sada kaže svojim šokiranim slušaocima da će Asirija, u čiju zaštitu su polagali nade, postati njihov tlačitelj! (Uporedi s Poslovicama 29:25.)

19. Koje upozorenje za današnje hrišćane sadrži ova istorijska drama?

¹⁹ Za današnje hrišćane, ovaj istiniti istorijski izveštaj sadrži jedno upozorenje. Kada smo pod pritiskom možda smo iskušani da kompromitujemo hrišćanska načela i da time odbacimo Jehovinu zaštitu. To je kratkovido, čak ravno samoubistvu, kao što se vidi iz Isaijinih daljnjih reči. Prorok nastavlja da opisuje kakve će posledice po zemlju i njen narod imati asirski pohod.

20. Ko su ’muve‘ i ’pčele‘, i šta će one raditi?

²⁰ Isaija svoje objave deli na četiri dela, od kojih svaki proriče šta će se dogoditi „u to vreme“ — to jest, u vreme asirskog napada na Judu. „U to vreme zazviždaće Jehova muhama koje nakraj reka Egipatskih stoje i pčelama u zemlji Asirskoj. I one će doći i sve će padati na puste doline, i kamene raseline, i na sve česte i na sve paše“ (Isaija 7:18, 19). Egipatska i asirska vojska, poput rojeva muva i pčela, usmeriće svoju pažnju na Obećanu zemlju. To neće biti prolazna invazija. ’Muve‘ i ’pčele‘ će se naseliti, pa će od njih vrveti svaki ćošak i svaka pukotina u zemlji.

21. U kom smislu će asirski kralj biti kao britva?

²¹ Isaija nastavlja: „I tada će Jehova obrijati britvom preko reke zakupljenom, kraljem Asirskim, i glavu i dlake na nogama i svu bradu“ (Isaija 7:20). Sada se spominje samo Asirija koja predstavlja glavnu pretnju. Ahaz zakupljuje asirskog kralja da ’obrije‘ Siriju i Izrael. Međutim, ta ’zakupljena britva‘ iz eufratske oblasti krenuće na Judinu „glavu“ i skroz je obrijati, pa čak i bradu!

22. Koje primere iznosi Isaija da bi pokazao kakve će biti posledice predstojećeg asirskog pohoda?

²² Kakve će biti posledice? „I tada će svaki mladu kravu i dve ovce hraniti, i biće toliko mleka da će se pavlaka jesti, jer će se pavlakom i medom hraniti oni koji ostanu u zemlji“ (Isaija 7:21, 22). Do vremena kad Asirci ’obriju‘ zemlju, ostaće toliko malo ljudi da će biti potrebno samo nekoliko životinja da se prehrane. Ješće se ’pavlaka i med‘ — ništa drugo, ni vino, ni hleb ni druge namirnice. Da bi naglasio do koje će mere zemlja biti opustošena, Isaija tri puta kaže da će tamo gde je nekada bila dragocena, plodna zemlja, sada biti čkalj i trnje. Oni koji se budu usudili da idu u polja moraće da nose ’strele i luk‘ da bi se zaštitili od divljih životinja koje vrebaju u čestarima. Po čistinama će gaziti volovi i ovce (Isaija 7:23-25). Ovo proročanstvo počinje da se ispunjava još za vreme Ahaza (2. Letopisa 28:20).

Precizna predskazanja

23. (a) Šta je sada Isaiji zapoveđeno? (b) Kako je znak na tabli potvrđen?

²³ Isaija se sada vraća na trenutnu situaciju. Iako je Jerusalim još uvek pod opsadom sirijsko-izraelskog saveza, Isaija izveštava: „Jehova mi reče: Uzmi veliku tablu i napiši na nju jasno: Nek se žure na plen, nek pohitaju u pljačku [„Maher-Šelal-Haš-Vaz“, NW]. Ja uzeh verne svedoke, sveštenika Uriju i Zahariju, sina Jeverehijina“ (Isaija 8:1, 2). Ime Maher-Šelal-Haš-Vaz znači „nek se žure na plen, nek pohitaju u pljačku“. Isaija moli dva ugledna čoveka u društvu da posvedoče da je to ime napisano na jednoj velikoj tabli, tako da kasnije mogu potvrditi autentičnost tog dokumenta. Međutim, ovaj znak treba da bude potvrđen drugim znakom.

24. Kako znak Maher-Šelal-Haš-Vaza treba da utiče na narod Jude?

²⁴ Isaija kaže: „Približih se proročici, ona zatrudne i rodi sina. Jehova mi reče: Nadeni mu ime Maher-Šelal-Haš-Vaz, jer pre nego dete nauči [da] govori: Oče moj! majko moja!, odneće se blago Damaštansko i plen Samarijski pred kraljem Asirskim“ (Isaija 8:3, 4). I velika tabla i novorođeni dečačić poslužiće kao znak da će Asirija uskoro opljačkati Judine tlačitelje, Siriju i Izrael. Kada je to uskoro? Pre nego što dečačić izgovori prve reči koje većina beba nauči — ’oče‘ i ’majko‘. Ovako precizno predskazanje treba da kod naroda izgradi pouzdanje u Jehovu. Ili neke može navesti da se rugaju Isaiji i njegovim sinovima. Bilo kako bilo, Isaijine proročanske reči su se obistinile (2. Kraljevima 17:1-6).

25. Koje sličnosti postoje između Isaijinog doba i sadašnjeg vremena?

²⁵ Hrišćani mogu naučiti nešto iz Isaijinih ponovljenih upozorenja. Apostol Pavle nam je otkrio da u ovoj istorijskoj drami Isaija predstavlja Isusa Hrista, a Isaijini sinovi su predočavali Isusove pomazane učenike (Jevrejima 2:10-13). Isus preko svojih pomazanih sledbenika na zemlji podseća prave hrišćane da treba da ’budu budni‘ u ovim kritičnim vremenima (Luka 21:34-36). U isto vreme, nepokajnički protivnici se upozoravaju na predstojeće uništenje, iako ta upozorenja često nailaze na ruganje (2. Petrova 3:3, 4). Ispunjenje proročanstava vezanih za vreme u Isaijino doba jeste garancija da će se Božji vremenski raspored za naše doba ispuniti. „Neće odocniti“ (Avakum 2:3, DK).

Razorne ’vode‘

26, 27. (a) Koje događaje Isaija proriče? (b) Na šta Isaijine reči ukazuju što se tiče Jehovinih današnjih slugu?

²⁶ Isaija produžava sa upozorenjima: „Što ovaj narod prezre vodu Siloamsku koja tiho teče, i raduje se Resinu i sinu Remalijinu, zato evo, Jehova navešće na njih veliku i silnu vodu s reke, (kralja Asirskoga i svu slavu njegovu), te će preko svojih bregova se dići i preplaviće sve obale svoje, i navaliće na Judu i plaviće i razlivaće se i do grla će doći. A zahvat krila njenih zahvatiće svu širinu zemlje tvoje, Emanuilo!“ (Isaija 8:5-8).

²⁷ ’Taj narod‘, severno kraljevstvo Izraela, odbacuje Jehovin savez s Davidom (2. Kraljevima 17:16-18). Za njih je taj savez tako slab kao Siloamska voda čije kapanje sačinjava jerusalimske zalihe vode. Raduju se u ratu protiv Jude. Ali ovaj prezir neće proći nekažnjeno. Jehova će dozvoliti Asircima da poplave, to jest da osvoje, Siriju i Izrael, baš kao što će Jehova uskoro dozvoliti sadašnjem političkom delu ovog sveta da ’poplavi‘ carstvo krive religije (Otkrivenje 17:16; uporedi s Danilom 9:26). Zatim, kaže Isaija, nabujale ’vode‘ će ’navaliti na Judu‘, i doći „do grla“, sve do Jerusalima gde poglavar (kralj) Jude vlada.b U naše vreme politički izvršioci presude nad krivom religijom isto tako će navaliti na Jehovine sluge, i doći im „do grla“ (Jezekilj 38:2, 10-16). Kakav će biti ishod? Pa, šta se dešava u Isaijino doba? Da li Asirci prelaze preko gradskih zidina i potiru Božji narod? Ne. Bog je s njima.

Ne bojte se — ’S nama je Bog!‘

28. U šta Jehova uverava Judu uprkos neumornim naporima njihovih neprijatelja?

²⁸ Isaija upozorava: „Dajte bojne pokliče, narodi [koji se protivite Božjem narodu saveza]!, i bićete slomljeni, prignite uho svoje koji ste daleko! Spremite se za boj, i bićete slomljeni; Zamišljajte osnove [upotrebi zdravo rasuđivanje], i one će propasti, zapovesti dajte, i biće zaludne, jer je s nama Bog!“ (Isaija 8:9, 10). Nekoliko godina kasnije, za vreme vladavine Ahazovog vernog sina Jezekije, ove reči su se obistinile. Kada su Asirci zapretili Jerusalimu, Jehovin anđeo je pobio 185 000 njih. Očigledno je da je Bog sa svojim narodom i Davidovom krljevskom lozom (Isaija 37:33-37). Za vreme predstojeće bitke od Armagedona, Jehova će isto tako poslati Većeg Emanuila ne samo da razbije Svoje neprijatelje već i da izbavi sve one koji se uzdaju u Njega (Psalam 2:2, 9, 12).

29. (a) Kako se Jevreji u Ahazovo doba razlikuju od Jevreja u danima Jezekije? (b) Zašto se Jehovine današnje sluge uzdržavaju od sklapanja religioznih i političkih saveza?

²⁹ Za razliku od Jevreja Jezekijinog doba, Ahazovi savremenici ne veruju u Jehovinu zaštitu. Više vole da im konfederacija, to jest ’savez‘, sa Asircima bude bedem protiv sirijsko-izraelskog saveza. Međutim, Jehovina „ruka“ podstiče Isaiju da govori protiv ’puta kojim ide taj narod‘, to jest protiv tog popularnog trenda. On upozorava: „Ne bojte se čega se on boji, ne plašite se! Jehovu nad vojskama treba da svetite, njega treba da se strašite i bojite“ (Isaija 8:11-13). S tim u mislima, Jehovine današnje sluge se čuvaju savezništva s religioznim savetima i političkim udruženjima ili pouzdanja u njih. Jehovine sluge imaju puno poverenje u njegovu zaštitničku moć. Na kraju krajeva, ako je ’Jehova s nama, šta nam može čovek?‘ (Psalam 118:6).

30. Kakva će biti sudbina onih koji se ne uzdaju u Jehovu?

³⁰ Isaija i dalje ponavlja da će se Jehova pokazati kao „svetilište“, zaštita onima koji se uzdaju u njega. Nasuprot tome, oni koji ga odbacuju ’spotaći će se, pašće i satrće se, zaplešće se i uhvatiće se‘ — pet živopisnih glagola koji ne ostavljaju sumnje u pogledu sudbine onih koji se ne uzdaju u Jehovu (Isaija 8:14, 15). Oni koji su u prvom veku odbacili Isusa isto tako su se spotakli i pali (Luka 20:17, 18). Sličan ishod očekuje i one koji u današnje vreme nisu privrženi ustoličenom nebeskom Kralju, Isusu (Psalam 2:5-9).

31. Kako današnji pravi hrišćani mogu slediti primer Isaije i onih koji slušaju njegovo učenje?

³¹ U Isaijino vreme nisu se svi spotakli. Isaija kaže: „Sveži ovo proročanstvo, zapečati ovo objavljenje pred učenicima mojim. Ja se u Jehovu uzdam, koji od doma Jakovljeva sakri lice svoje, u njega ja stavljam nadu svoju“ (Isaija 8:16, 17). Isaija i oni koji slede njegova učenja neće se odreći Božjeg Zakona. Oni se i dalje uzdaju u Jehovu, iako njihovi prestupnički zemljaci to ne žele, i zato Jehova sakriva lice od njih. Sledimo primer onih koji se uzdaju u Jehovu i budimo isto tako odlučni da se držimo čistog obožavanja! (Danilo 12:4, 9; Matej 24:45; uporedi s Jevrejima 6:11, 12).

„Znak“ i „znamenje“

32. (a) Ko su oni koji danas služe kao „znak“ i „znamenje“? (b) Zašto hrišćani treba da odudaraju od sveta?

³² Isaija sada objavljuje: „Evo ja i deca koju mi Bog dade, mi smo znamenje i znak u Izraelu od Jehove nad vojskama koji na gori Sionu nastava“ (Isaija 8:18). Da, Isaija, Sear-Jasuv i Maher-Šelal-Haš-Vaz jesu znaci Jehovinih namera s Judom. Danas Isus i njegova pomazana braća na sličan način služe kao znaci (Jevrejima 2:11-13). U tom delu pridružilo im se „veliko mnoštvo“ ’drugih ovaca‘ (Otkrivenje 7:9, 14; Jovan 10:16). Naravno, jedan znak je jasan samo ako odudara od okoline. Isto tako, hrišćani izvršavaju svoje opunomoćenje kao znaci samo ako odudaraju kao oni koji se razlikuju od ovog sveta, time što se potpuno uzdaju u Jehovu i odvažno objavljuju njegove namere.

33. (a) Šta su pravi hrišćani odlučni da rade? (b) Zašto će pravi hrišćani moći čvrsto da stoje?

³³ Dakle, držimo se svi Božjih merila, a ne merila ovoga sveta. I dalje neustrašivo odudarajmo — kao znaci— izvršavajući opunomoćenje koje nam je dao Veći Isaija, Isus Hrist: ’Oglasite godinu milosti, dan osvete Boga našega‘ (Isaija 61:1, 2; Luka 4:17-21). Zaista, kada talas Asiraca prođe zemljom — čak i ako nam dođe „do grla“ — kao pravi hrišćani nećemo biti zbrisani. Čvrsto ćemo stajati, jer ’s nama je Bog‘.

[Fusnote]

[Slika na 103. strani]

Isaija je poveo sa sobom Sear-Jasuva kada je Ahazu prenosio Jehovinu poruku

[Slika na 111. strani]

Zašto je Isaija napisao Maher-Šelal-Haš-Vaz na velikoj tabli?