„Stvori čoveka i ženu“
„I Bog stvori čoveka po obličju svome; po obličju Božjemu stvori ga; stvori čoveka i ženu“ (POSTANJE 1:27).
1. Kako je istina blagoslov za hrišćanske muškarce i žene?
KAKO je ugodno biti među Jehovinim narodom i družiti se s muškarcima i ženama, kao i s mladićima i devojkama, čiji je prioritet u životu da vole Boga i da ga slušaju! Istina nas takođe oslobađa stavova i ponašanja koji se ne dopadaju Jehovi Bogu, i poučava nas da živimo onako kako hrišćani treba da žive (Jovan 8:32; Kološanima 3:8-10). Na primer, ljudi posvuda imaju tradicije ili predstave o načinu na koji muškarci treba da izražavaju svoju muževnost, a žene svoju ženstvenost. Da li se radi jednostavno o tome da je muško rođeno kao muško, a žensko kao žensko? Ili postoje i drugi faktori koji se moraju uzeti u obzir?
2. (a) Šta treba da odredi naše gledište o muževnosti i ženstvenosti? (b) Šta se desilo s gledištima o polovima?
2 Za nas hrišćane, Božja Reč je autoritet kome se pokoravamo, bez obzira na lična, kulturna ili tradicionalna gledišta koja smo možda stekli (Matej 15:1-9). Biblija ne izlaže detaljno sve aspekte muževnosti i ženstvenosti. Umesto toga, daje mesta raznolikosti, kakvu nalazimo u različitim kulturama. Da bi bili onakvi kakvim ih je Bog stvorio, muškarci moraju biti muževni, a žene ženstvene. Zašto? Zato što, pored toga što su muškarac i žena načinjeni da se fizički međusobno dopunjuju, oni treba da dopunjuju jedno drugo muškim i ženskim osobinama (Postanje 2:18, 23, 24; Matej 19:4, 5). Ipak, gledišta o polu postala su iskrivljena i izopačena. Mnogi izjednačavaju muževnost s grubom dominacijom, nepopustljivošću ili mačizmom. U nekim kulturama retko je, pa čak i sramotno, da muškarac plače u javnosti ili privatno. Pa ipak, u mnoštvu ispred Lazarevog groba, „navreše suze Isusu“ (Jovan 11:35). To nije bilo neumesno za Isusa, čija je muževnost bila savršena. Danas su mnogi neuravnoteženi u vezi sa ženstvenošću, smatrajući da je to čisto fizička i seksualna privlačnost.
Prava muževnost i prava ženstvenost
3. Kako se muškarci i žene razlikuju?
3 Šta je prava muževnost, i šta je prava ženstvenost? The World Book Encyclopedia kaže: „Većina muškaraca i žena međusobno se razlikuje ne samo po anatomiji, već i po ponašanju i interesovanjima. Neke od tih razlika su biološki utvrđene... Ali mnoge neanatomske razlike izgleda da se temelje na ulozi polova koju uči svaki pojedinac. Ljudi se rađaju kao muško ili žensko, ali oni uče da budu muževni ili ženstveni.“ Naša genetička građa može biti odgovorna za mnoge stvari, ali razvoj podesne muževnosti ili ženstvenosti zavisi od toga da učimo šta Bog zahteva od nas i od toga za čime smo kao pojedinci odlučili da težimo u životu.
4. Šta Biblija otkriva u vezi sa ulogama muškarca i žene?
4 Biblijska istorija otkriva da je Adamova uloga bila da preuzme vođstvo kao poglavar svoje žene i dece. Takođe je trebalo da se povinuje Božjoj volji da napuni zemlju, vlada njom i ima vlast nad svim nižim zemaljskim stvorenjima (Postanje 1:28). Evina ženstvena porodična uloga bila je da bude „pomoćnik“, „dopuna“ Adamu, podložna njegovom poglavarstvu, da sarađuje s njim u izvršavanju Božje izričite namere za njih (Postanje 2:18; 1. Korinćanima 11:3).
5. Kako je bio narušen odnos između muškarca i žene?
5 Ali Adam nije živeo prema svojoj odgovornosti, a Eva je iskoristila svoju ženstvenost da na ubedljiv način namami Adama da joj se pridruži u neposlušnosti Bogu (Postanje 3:6). Dozvolivši sebi da uradi ono za šta je znao da je pogrešno, Adam je propustio da ispolji pravu muževnost. Slabićki je izabrao da prihvati reč svog zavedenog bračnog druga umesto onoga što je rekao njegov Otac i Stvoritelj (Postanje 2:16, 17). Uskoro je prvi par počeo da doživljava ono što je Bog predvideo da će biti posledice neposlušnosti. Adam, koji je ranije svoju ženu opisao toplim, poetskim izrazima, sada je hladno ukazao na nju kao na ’ženu koju si pored mene postavio‘. Njegova nesavršenost je sada pokvarila i pogrešno usmerila njegovu muževnost, što je dovelo do toga da ’vlada‘ nad svojom ženom. Eva će, opet, ’želeti‘ svog muža, verovatno na neki preteran ili neuravnotežen način (Postanje 3:12, 16).
6, 7. (a) Kakva se izopačenost muževnosti razvila pre Potopa? (b) Šta možemo naučiti iz prepotopne situacije?
6 Zloupotreba muževnosti i ženstvenosti postala je strašno očigledna pre Potopa. Anđeli koji su napustili svoj prvobitni položaj na nebu, materijalizovali su se u ljudska tela da bi uživali u seksualnim odnosima sa ženama (Postanje 6:1, 2). Izveštaj spominje da su se iz tih neprirodnih veza rađali samo muškarci. A izgleda da su potomci bili hibridi, koji nisu bili u stanju da se razmnožavaju. Postali su poznati kao junaci, Nefilimi, to jest Obarači, pošto su uzrokovali da drugi budu oboreni (Postanje 6:4, fusnota u NW). Očigledno su bili nasilni, agresivni, ne pokazujući nimalo nežne samilosti.
7 Jasno je da fizička lepota, telesni izgled, veličina ili snaga, sami po sebi ne pružaju prihvatljivu muževnost niti ženstvenost. Anđeli koji su se materijalizovali verovatno su bili zgodni. A Nefilimi su bili veliki i mišićavi, ali njihov mentalni stav je bio izopačen. Neposlušni anđeli i njihovo potomstvo napunili su zemlju seksualnim nemoralom i nasiljem. Zato je Jehova taj svet priveo kraju (Postanje 6:5-7). Ipak, Potop nije izbrisao demonski uticaj, niti je uklonio posledice Adamovog greha. Neprikladno odražavanje muževnosti i ženstvenosti, ponovo je izbilo na površinu posle Potopa, a u Bibliji postoje, kako dobri tako i loši, primeri iz kojih možemo učiti.
8. Koji je izvrstan primer prikladne muževnosti postavio Josif?
8 Josif i Petefrijeva žena predstavljaju snažan kontrast odgovarajuće muževnosti koja se suprotstavlja svetskoj ženstvenosti. Petefrijeva žena, zanesena zgodnim Josifom, pokušala je da ga zavede. U to vreme nije bilo pisanog božanskog zakona koji zabranjuje blud ili preljubu. Međutim, Josif je pobegao od te nemoralne žene i pokazao se kao pravi Božji čovek, kao onaj koji pokazuje muževnost koju Bog priznaje (Postanje 39:7-9, 12).
9, 10. (a) Kako je kraljica Astina zloupotrebila svoju ženstvenost? (b) Koji nam je izvrstan primer ženstvenosti pružila Jestira?
9 Jestira i kraljica Astina pružaju izvanredan primer suprotnosti kod žena. Astina je očigledno mislila da je toliko lepa da će se kralj Asvir uvek složiti s njenim željama. Ali, njena lepota je, u najboljem slučaju, bila samo površna. Falili su joj skromnost i ženstvenost, jer je propustila da ispolji podložnost svom mužu i kralju. Kralj ju je odbacio i za svoju kraljicu izabrao jednu zaista ženstvenu ženu, koja se, u stvari, bojala Jehove (Jestira 1:10-12; 2:15-17).
10 Jestira služi kao divan primer hrišćankama. Bila je „lepa rasta i krasna lica“, ali je ipak imala nakit „u tajnoj skrovitosti srca, u nepropadljivoj čistoti pitomoga i tihoga duha“ (Jestira 2:7; 1. Petrova 3:4). Ona nije smatrala da je upadljiv nakit osnovna stvar. Jestira je pokazala taktičnost i samokontrolu, time što je bila podložna svom suprugu, Asviru, čak i kada je život njenog naroda bio u opasnosti. Jestira je ćutala kada je to bilo mudro, ali je odvažno govorila kada je bilo neophodno i pravo vreme za to (Jestira 2:10; 7:3-6). Prihvatila je savet svog zrelog rođaka Mardoheja (Jestira 4:12-16). Pokazala je ljubav i lojalnost prema svom narodu.
Spoljašnji izgled
11. Šta treba da imamo u mislima što se tiče spoljašnjeg izgleda?
11 Šta je ključ za odgovarajuću ženstvenost? Jedna majka je rekla: „Ljupkost je zamamna, lepota je tašta, ali žena koja ima straha od Gospoda, to je ona koja će odneti hvalu“ (Poslovice 31:30). Zato je neophodan strah od Boga pun poštovanja, a ljubazna dobrohotnost, prijatnost, skromnost i blagost u upotrebi jezika doprinose ženstvenosti daleko više nego telesna lepota (Poslovice 31:26).
12, 13. (a) Šta, nažalost, obeležava govor mnogih? (b) Šta je smisao Poslovica 11:22?
12 Nažalost, mnogi muškarci i žene ne otvaraju mudro svoja usta, niti je na njihovom jeziku ljubazna dobrohotnost. Njihov govor je pogrdan, sarkastičan, vulgaran i bezobziran. Neki muškarci misle da je prljav jezik oznaka muževnosti, a neke žene ih nerazumno oponašaju. Ipak, ako je neka žena lepa ali nije razumna, već je svadljiva, sarkastična, ili arogantna, može li ona stvarno biti lepa u pravom smislu te reči, istinski ženstvena? „Zlatna grivna na svinjskoj gubici, to je žena lepa bez razuma“ (Poslovice 11:22).
13 Lepota propraćena nečistim govorom, sarkazmom ili nedostatkom razboritosti ne bi bila u skladu s bilo kakvim ženstvenim izgledom koji osoba može da stvori. Zapravo, takvo bezbožno ponašanje moglo bi čak i fizički privlačnu osobu učiniti ružnom. Lako možemo uvideti da fizički izgled muškarca ili žene ne može sam po sebi da nadoknadi, ili da opravda, izlive gneva, vrištanje ili pogrdan govor. Svi hrišćani mogu i treba da sebe učine privlačnima Bogu i drugim ljudima, svojim govorom i ponašanjem zasnovanim na Bibliji (Efescima 4:31).
14. Koja je vrsta ukrašavanja pohvaljena u 1. Petrovoj 3:3-5, i šta ti misliš o tome?
14 Premda se istinska ženstvenost i muževnost temelje na duhovnim osobinama, fizička pojava i izgled, uključujući i odeću koju nosimo i način na koji je nosimo, govore o nama. Apostol Petar je nesumnjivo imao u mislima izvestan stil oblačenja i doterivanja u prvom veku, kada je posavetovao hrišćanke: „Vaše ukrašavanje da ne bude s polja i da se ne sastoji u pletenju kose i u zlatnim nakitima i u haljinama koje nosite, nego neka ono bude u tajnoj skrovitosti srca, u nepropadljivoj čistoti pitomoga i tihoga duha, koji je pred Bogom u velikoj ceni. Jer se tako nekad ukrašavahu i svete žene, koje se uzdahu u Boga i pokoravahu se svojim muževima“ (1. Petrova 3:3-5).
15. Šta hrišćanke treba da nastoje da pokažu svojim oblačenjem?
15 U 1. Timoteju 2:9, 10, nalazimo Pavlove komentare o ženskoj odeći: „Žene [da se oblače] u pristojnom odelu, sa stidom i skromnošću... dobrim delima, kao što se pristoji ženama koje su namerne da Bogu služe.“ On je ovde naglasio potrebu za skromnošću i ukusnom odećom koja odražava zdrave misli.
16, 17. (a) Kako danas mnogi muškarci i žene zloupotrebljavaju odevanje? (b) Šta treba da zaključimo iz saveta koji se nalazi u Ponovljenim zakonima 22:5?
16 Ako bi se muškarac ili žena, mladić ili devojka, ponašali ili odevali na seksualno provokativan način, to ne bi uzdiglo pravu muževnost niti ženstvenost, i sigurno ne bi donelo čast Bogu. Mnogi ljudi u svetu idu u krajnosti i razmeću se muževnom ili ženstvenom seksualnošću u oblačenju i ponašanju. Drugi prikrivaju razlike među polovima zbog nemoralnih ciljeva. Koliko mi kao hrišćani možemo biti zahvalni što Biblija otkriva Božje mišljenje! Jehova je objavio drevnom Izraelu: „Žena neće nositi muško odelo, i čovek se neće oblačiti u ženske haljine, jer je gad pred Gospodom, Bogom tvojim, ko god tako čini“ (Ponovljeni zakoni 22:5).
17 U tom pogledu, verovatno ćeš uživati u ponovnom osmatranju onoga što je Kula stražara od 1. decembra 1988. rekla na 25. strani: ’Ovde se ne radi o tome da li je neka moda ekstremna, nego o tome da li je prikladna za nekoga ko hoće da bude Božji sluga (Rimljanima 12:2; 2. Korinćanima 6:3). Suviše ležerna ili tesna odeća može da skrene pažnju s naše poruke. Odeća koja očigledno i svesno muškarcima daje ženske, a ženama muške karakteristike ni u kom slučaju nije ispravna. (Uporedi s Ponovljenim zakonima 22:5.) Naravno, lokalni običaji mogu varirati, zavisno od klime, službenih dužnosti, i drugog, tako da hrišćanska skupština ne postavlja stroga niti kruta pravila, koja bi važila za celokupno bratstvo širom sveta.‘
18. Koje korake možemo preduzeti u primenjivanju biblijskog saveta o oblačenju i doterivanju?
18 Kakav uravnotežen i podesan savet! Nažalost, neki hrišćani, muškarci i žene, slepo slede sve što svet unapređuje u oblačenju i doterivanju, ne razmišljajući kako se to može odraziti na Jehovu i hrišćansku skupštinu. Svako od nas može se donekle preispitati da bismo videli da li na nas utiče svetsko razmišljanje. Ili možemo prići nekom poštovanom, iskusnom bratu ili sestri i zamoliti za zapažanja u vezi s bilo kakvim izmenama koje treba da načinimo u našem stilu oblačenja i zatim da ozbiljno odvagnemo predloge.
Hrišćanski muškarci i žene — pravi muškarci i žene
19. Protiv kog neželjenog uticaja treba da se borimo?
19 Bog ovoga sveta je Sotona, i njegov uticaj se može videti u zbunjenosti koju je stvorio oko polova, a koja ide i dalje od odeće (2. Korinćanima 4:4). U nekim zemljama mnoge žene se takmiče s muškarcima oko poglavarstva, ignorišući biblijska načela. S druge strane, veliki broj muškaraca jednostavno napušta svoje odgovornosti poglavarstva, kao što je to uradio Adam. Ima i onih koji čak pokušavaju da promene svoju polnu ulogu u životu (Rimljanima 1:26, 27). Biblija ne izlaže nikakav alternativan način života priznat od Boga. I svako ko je, pre nego što je postao hrišćanin, bio zbunjen u vezi sa svojim identitetom ili seksualnim sklonostima može imati poverenje da će biti za njegovo večno dobro da živi u skladu s Božjim merilom, merilom koje će sigurno ceniti svi koji postignu ljudsko savršenstvo.
20. Kakav efekat Galatima 5:22, 23 treba da ima na naše gledište o muževnosti i ženstvenosti?
20 Pismo pokazuje da hrišćanski muškarci i žene treba da razvijaju i ispoljavaju plodove Božjeg duha — ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrohotnost, dobrotu, veru, blagost i samokontrolu (Galatima 5:22, 23, NW). Bog je, u svojoj velikoj mudrosti, omogućio muškarcima da povećaju svoju muževnost, a ženama svoju ženstvenost, time da razvijaju ove osobine. Muškarca koji ispoljava plodove duha lako je poštovati, a ženu koja to čini lako je voleti.
21, 22. (a) Kakav je primer postavio Isus što se tiče načina života? (b) Kako je Isus pokazao svoju muževnost?
21 Najveći čovek koji je ikada živeo bio je Isus Hrist, a njegov način života je ono što hrišćani treba da oponašaju (1. Petrova 2:21-23). Kao i Isus, i muškarci i žene treba da se pokažu lojalni Bogu i poslušni Njegovoj Reči. Isus je pokazao divne osobine ljubavi, nežnosti i milosrđa. Od nas kao pravih hrišćana očekuje se da ga oponašamo da bismo dokazali da smo njegovi učenici (Jovan 13:35).
22 Isus Hrist je bio stvaran čovek, a njegove muževne osobine možemo videti dok proučavamo izveštaj o njegovom životu koji je izložen u Pismu. Nikada se nije oženio, ali Biblija pokazuje da se radovao uravnoteženom druženju sa ženama (Luka 10:38, 39). Njegovi odnosi s muškarcima i ženama uvek su bili čestiti i puni poštovanja. On je savršeni primer muževnosti. Nije dozvolio nikome — ni čoveku, ni ženi, niti neposlušnom anđelu — da ga liši njegove božanske muževnosti i vernosti Jehovi. Nije oklevao da prihvati svoje odgovornosti, i to je činio bez gunđanja (Matej 26:39).
23. Kako su pravi hrišćani posebno blagoslovljeni što se tiče uloge polova?
23 Kakva je radost biti među Jehovinim narodom i družiti se s muškarcima i ženama, kao i s mladićima i devojkama, čiji je prioritet u životu da vole Jehovu Boga i da ga slušaju! Mi nismo ograničeni time što slušamo Božju Reč. Naprotiv, mi smo oslobođeni od ovog sveta i njegovih puteva koji kvare lepotu, svrhu i jasne uloge polova. Možemo doživeti istinsku sreću koja proizlazi iz ispunjavanja našeg od Boga danog položaja u životu, bilo da smo muško ili žensko. Da, kako smo samo zahvalni Jehovi Bogu, Stvoritelju, za sve njegove pripreme pune ljubavi u našu korist i za to što nas je stvorio kao muško i žensko!
Kako bi odgovorio?
◻ Koje prikladne uloge za muškarce i žene opisuje Biblija?
◻ Kako je muževnost bila izopačena pre Potopa, i kako su muževnost i ženstvenost iskrivljeni u naše vreme?
◻ Koji ćeš biblijski savet o spoljašnjosti gledati da primeniš?
◻ Kako se hrišćanski muškarci i žene mogu pokazati kao pravi muškarci i žene?
[Slika na 17. strani]
Iako je bila lepa, Jestira se posebno pamti zbog svoje skromnosti i svog tihog i pitomog duha
[Slika na 18. strani]
Obrati razumnu pažnju doterivanju, dok veći naglasak stavljaš na unutrašnju lepotu