24. poglavlje
Slatko-gorka poruka
6. vizija — Otkrivenje 10:1–11:19
Sadržaj: vizija o malom svitku; duhovni hram; oglašavanje sedme trube
Vreme ispunjenja: od ustoličenja Isusa 1914. do velike nevolje
1, 2. (a) Šta je prouzrokovao drugi „jao“ i kada će taj „jao“ proći? (b) Koga Jovan vidi kako silazi s neba?
DRUGI „jao“ je bio razoran. Opustošio je crkve hrišćanstva i njihove vođe, „trećinu ljudi“, razotkrivajući tako da su duhovno mrtvi (Otkrivenje 9:15). Posle toga, Jovan se sigurno pita šta će doneti treći „jao“. Ali drugi „jao“ još nije prošao — i neće proći sve do trenutka koji je opisan u Otkrivenju 11:14. Pre toga Jovan treba da posvedoči o događajima u kojima će i sam aktivno učestvovati. Sve započinje sledećim veličanstvenim prizorom:
2 „I video sam jednog drugog snažnog anđela kako silazi s neba odeven u oblak, a iznad glave bila mu je duga. Lice mu je bilo kao sunce, a noge kao stubovi vatre“ (Otkrivenje 10:1).
3. (a) Ko je ’snažni anđeo‘? (b) Šta predstavlja duga iznad njegove glave?
3 Ko je taj ’snažni anđeo‘? Očigledno je to proslavljeni Isus Hrist u jednoj drugoj ulozi. Odeven je u oblak koji ga čini nevidljivim, što nas podseća na ono što je Jovan ranije rekao o Isusu: „Evo, dolazi s oblacima i videće ga svako oko, čak i oni koji su ga proboli“ (Otkrivenje 1:7; uporediti s Matejem 17:2-5). Duga iznad njegove glave podseća nas na Jovanovu raniju viziju Jehovinog prestola, oko kog je bila „duga slična smaragdu“ (Otkrivenje 4:3; uporediti s Jezekiljem 1:28). Ta duga je ukazivala na spokojstvo i mir koji okružuju Božji presto. Isto tako, duga koja se nalazi iznad glave anđela ukazuje na to da je on poseban glasnik mira, Jehovin prorečeni „Knez Mira“ (Isaija 9:6, 7).
4. Šta predočava (a) lice snažnog anđela koje je „kao sunce“? (b) njegove noge koje su „kao stubovi vatre“?
4 Lice snažnog anđela bilo je „kao sunce“. Kad je Jovan ranije u viziji video Isusa u Božjem hramu, rekao je da je Isusovo lice bilo „kao sunce u svom punom sjaju“ (Otkrivenje 1:16). Isus je „sunce pravednosti što nosi ozdravljenje na svojim krilima“ za sve one koji se boje Jehovinog imena (Malahija 4:2). Ne samo što je lice tog anđela veličanstveno već su to i njegove noge, koje su „kao stubovi vatre“. Njegovo držanje odražava nepokolebljivost, kao što i dolikuje onome kome je Jehova dao ’svu vlast na nebu i na zemlji‘ (Matej 28:18; Otkrivenje 1:14, 15).
5. Šta Jovan vidi u ruci snažnog anđela?
5 Jovan zatim zapaža: „U ruci je imao mali otvoren svitak. Desnom nogom je stao na more, a levom na zemlju“ (Otkrivenje 10:2). Još jedan svitak? Da, ali ovaj svitak nije zapečaćen. Možemo očekivati da ćemo uz Jovana uskoro saznati daljnja zanimljiva otkrivenja. Ali, prvo da se upoznamo s pozadinom onoga što sledi.
6. (a) Zašto je prikladno da se Isusove noge nalaze na zemlji i na moru? (b) Kada se Psalam 8:5-8 u potpunosti ispunio?
6 Vratimo se sada na opis Isusa. Njegove noge koje izgledaju poput stubova vatre nalaze se na zemlji i na moru, nad kojima on ima potpunu vlast. U jednom proročanskom psalmu u vezi s tim piše: „[Jehova] učinio si ga malo manjim od onih što su Bogu slični, slavom i čašću si ga krunisao. Dao si mu da vlada nad delima ruku tvojih, sve si stavio pod noge njegove: svu sitnu stoku i goveda, životinje poljske, ptice nebeske i ribe morske, sve što pliva putevima morskim“ (Psalam 8:5-8; videti i Jevrejima 2:5-9). Taj psalam se u potpunosti ispunio 1914, kada je Isus postavljen za Kralja Božjeg Kraljevstva i kada je započelo vreme kraja. Dakle, ono što Jovan vidi u ovoj viziji počinje da se ispunjava od te godine (Psalam 110:1-6; Dela apostolska 2:34-36; Danilo 12:4).
Sedam gromova
7. Sa čime se poredi povik snažnog anđela i šta taj povik nagoveštava?
7 Jovanovo razmišljanje o tom snažnom anđelu prekida sam anđeo: „I povikao je [anđeo] iz sveg glasa, kao lav kad rikne. Kad je povikao, sedam gromova oglasilo se svojim glasovima“ (Otkrivenje 10:3). Taj glasan povik privukao je Jovanovu pažnju, potvrđujući tako da je Isus zaista „Lav iz Judinog plemena“ (Otkrivenje 5:5). Jovan je znao da se i za Jehovu ponekad kaže da ’riče kao lav‘. Jehova je svojom ’rikom‘ prorekao ponovno sakupljanje duhovnog Izraela i dolazak razornog ’Jehovinog dana‘ (Osija 11:10; Joilo 3:14, 16; Amos 1:2; 3:7, 8). Iz toga možemo jasno zaključiti da povik ovog snažnog anđela, koji zvuči poput rike lava, nagoveštava slične značajne događaje koji će zadesiti more i zemlju. Na taj povik oglašava se sedam gromova.
8. Šta predstavljaju ’glasovi sedam gromova‘?
8 Jovan je ranije čuo gromove koji su izlazili iz Jehovinog prestola (Otkrivenje 4:5). U Davidovo vreme se o doslovnim gromovima ponekad govorilo kao o ’Jehovinom glasu‘ (Psalam 29:3). Kada je Jehova naglas objavio svoju nameru da za vreme Isusove zemaljske službe proslavi svoje ime, mnogi su od toga mislili da je zagrmelo (Jovan 12:28, 29). Stoga je razumno zaključiti da ’glasovi sedam gromova‘ predstavljaju Jehovine izjave kojima objavljuje svoje namere. Činjenica da se oglasilo „sedam“ gromova ukazuje na potpunost onoga što je Jovan čuo.
9. Šta glas s neba zapoveda?
9 Ali, sada se čuje drugi glas. Taj glas objavljuje zapovest koja je Jovanu sigurno neobična: „A kad je sedam gromova progovorilo, hteo sam to da zapišem, ali sam čuo glas s neba kako govori: ’Zadrži u tajnosti ono što su rekli sedam gromova i nemoj to zapisivati!‘“ (Otkrivenje 10:4). Jovan je po svoj prilici jedva čekao da čuje i zapiše te gromoglasne poruke, kao što su i pripadnici „Jovanove klase“ u novije vreme jedva čekali da Jehova otkrije svoje namere, kako bi ih mogli objaviti. One se otkrivaju samo u vreme koje Jehova odredi (Luka 12:42; videti i Danila 12:8, 9).
Svršetak svete tajne
10. Kime se zakleo snažni anđeo i šta je time zasigurao?
10 U međuvremenu, Jehova ima drugi zadatak za Jovana. Nakon što se oglasilo sedam gromova, ponovo govori onaj snažni anđeo: „I anđeo kog sam video kako stoji na moru i na zemlji podigao je desnu ruku prema nebu i zakleo se Onim koji živi u svu večnost, koji je stvorio nebo i ono što je na njemu, zemlju i ono što je na njoj, i more i ono što je u njemu: ’Nema više odlaganja!‘“ (Otkrivenje 10:5, 6). Kime se to snažni anđeo zakleo? Proslavljeni Isus ne zaklinje se sobom, već Jehovom, najmoćnijom osobom u svemiru i besmrtnim Stvoriteljem nebesa i zemlje (Isaija 45:12, 18). Tom zakletvom anđeo zasigurava Jovanu da kod Boga nema više odlaganja.
11, 12. (a) U kom smislu „nema više odlaganja“? (b) Šta će se dovršiti?
11 Grčka reč hronos, koja je ovde prevedena sa ’odlagati‘, doslovno znači „vreme“. Stoga neki smatraju da bi izjavu tog anđela trebalo prevesti ovako: „Neće više biti vremena“, u smislu da će nestati vreme kao fizička veličina koju poznajemo. Međutim, reč hronos ovde se koristi bez određenog člana. Dakle, ona ne označava vreme uopšte, nego neki ograničen vremenski period, razdoblje. Drugim rečima, smisao je da Jehova neće čekati da prođe još neko vreme, to jest neće odlagati. I u Jevrejima 10:37 koristi se glagol izveden iz reči hronos. Na tom mestu Pavle citira Avakuma 2:3, 4 i piše da „onaj koji dolazi... neće kasniti“.
12 „Nema više odlaganja“ — te reči su zaista ohrabrujuće za ostarele pripadnike „Jovanove klase“ u naše vreme. U kom smislu nema više odlaganja? Jovan kaže: „Nego, u danima oglašavanja sedmog anđela, kad dođe vreme da zatrubi, dovršiće se Božja sveta tajna, prema dobroj vesti koju je Bog objavio svojim robovima prorocima“ (Otkrivenje 10:7). Došlo je vreme da Jehova na veličanstven način dovede svoju svetu tajnu do srećnog vrhunca.
13. Šta je Božja sveta tajna?
13 Šta je sveta tajna? Ona se odnosi na potomstvo koje je prvi put bilo obećano još u Edenu, a glavni deo tog potomstva je Isus Hrist (Postanak 3:15; 1. Timoteju 3:16). Osim toga, ta tajna je povezana s identitetom žene od koje potiče to potomstvo (Isaija 54:1; Galatima 4:26-28). Ona uključuje i drugi deo tog potomstva i Kraljevstvo u kom vlada obećani Potomak (Luka 8:10; Efešanima 3:3-9; Kološanima 1:26, 27; 2:2; Otkrivenje 1:5, 6). Dobra vest o tom jedinstvenom nebeskom Kraljevstvu mora se tokom vremena kraja propovedati po svoj zemlji (Matej 24:14).
14. U kom smislu je treći „jao“ povezan s Božjim Kraljevstvom?
14 To je zaista najbolja vest. Ali u Otkrivenju 11:14, 15 treći „jao“ je povezan s Kraljevstvom. U kom smislu? Objavljivanje dobre vesti da je Božja sveta tajna dovršena, to jest da Božje Mesijansko Kraljevstvo vlada, predstavlja lošu vest za one koji vole Satanin svet. (Uporediti s 2. Korinćanima 2:16.) To znači da će uskoro biti uništen svetski poredak koji oni toliko vole. Kako se Jehovin veliki dan osvete približava, sve su jasniji i glasniji glasovi sedam gromova koji objavljuju takva preteća upozorenja o predstojećoj ’oluji‘ (Sofonija 1:14-18).
Otvoreni svitak
15. Šta glas s neba i snažni anđeo kažu Jovanu i kako to deluje na njega?
15 Dok Jovan očekuje da se oglasi sedma truba i da bude dovršena Božja sveta tajna, on dobija sledeći zadatak: „I glas koji sam čuo s neba opet mi se obratio rečima: ’Idi, uzmi otvoreni svitak iz ruke anđela koji stoji na moru i na zemlji!‘ I otišao sam k anđelu i zamolio ga da mi da onaj mali svitak. A on mi je rekao: ’Uzmi ga i pojedi. Zagorčaće ti utrobu, ali u ustima će ti biti sladak kao med.‘ Ja sam uzeo taj svitak iz anđelove ruke i pojeo ga. I u ustima mi je bio sladak kao med, ali kad sam ga progutao, zagorčao mi je utrobu. Onda su mi rekli: ’Prorokuj opet o narodnostima i narodima i jezicima i mnogim kraljevima‘“ (Otkrivenje 10:8-11).
16. (a) Kako je prorok Jezekilj doživeo nešto slično kao i Jovan? (b) Zašto je Jovanu mali svitak u ustima bio sladak, ali zašto mu je bio gorak kad ga je progutao?
16 Ono što Jovan doživljava slično je onome što je iskusio prorok Jezekilj za vreme izgnanstva u Vavilonu. I njemu je bilo rečeno da pojede svitak, koji mu je u ustima bio sladak. Ali kada ga je progutao, bio mu je gorak jer je shvatio da je postao odgovoran da proriče gorke nevolje koje očekuju buntovnički Izraelov dom (Jezekilj 2:8–3:15). Otvoreni svitak koji proslavljeni Isus Hrist daje Jovanu takođe sadrži Božju poruku. Jovan treba da opet propoveda o onom što predstoji „narodnostima i narodima i jezicima i mnogim kraljevima“. Taj svitak mu je sladak jer potiče od Boga. (Uporediti s Psalmom 119:103; Jeremijom 15:15, 16.) Ali, kao i Jezekilju pre njega, u stomaku mu postaje gorak jer su proročanstva koja on sadrži neugodna za buntovnike (Psalam 145:20).
17. (a) Ko kaže Jovanu da opet proriče i šta to znači? (b) Kada treba da se ispuni upečatljivo proročanstvo koje Jovan vidi?
17 Oni koji kažu Jovanu da opet proriče nesumnjivo su Jehova Bog i Isus Hrist. Premda je bio prognan na ostrvo Patmos, Jovan je putem proročanstava koja su dotad bila zapisana u knjizi Otkrivenje već proricao o onom što predstoji narodnostima, narodima, jezicima i kraljevima. Izraz „opet“ znači da on mora zapisati i objaviti preostala proročanstva koja se nalaze u knjizi Otkrivenje. Ne smemo zaboraviti da Jovan zapravo učestvuje u ovoj proročanskoj viziji. On u stvari zapisuje proročanstvo koje treba da se ispuni nakon 1914, kada snažni anđeo jednom nogom stane na zemlju, a drugom na more. Šta taj upečatljivi prizor znači za pripadnike „Jovanove klase“ danas?
Mali svitak u naše vreme
18. Kakvo su zanimanje za knjigu Otkrivenje pokazivali pripadnici „Jovanove klase“ na početku Gospodovog dana?
18 Ono što Jovan vidi na izvanredan način predočava ono što su pripadnici „Jovanove klase“ doživljavali na početku Gospodovog dana. U to vreme oni nisu u potpunosti razumeli Jehovinu nameru, između ostalog nisu razumeli šta predstavlja sedam gromova. Bez obzira na to, bili su veoma zainteresovani za Otkrivenje, pa je Čarls Tejz Rasel za vreme svog života objašnjavao mnoge delove te biblijske knjige. Nakon što je 1916. umro, sakupljeni su mnogi njegovi zapisi o tome i objavljeni u knjizi pod naslovom Svršena tajna. Ali, s vremenom se pokazalo da objašnjenja u toj knjizi nisu bila zadovoljavajuća. Ostatak Hristove braće trebalo je da čeka još neko vreme da bi se vizije počele ispunjavati kako bi tačnije razumeli taj nadahnuti biblijski zapis.
19. (a) Kako je Jehova Bog koristio pripadnike „Jovanove klase“ i pre nego što se sedam gromova u potpunosti oglasilo? (b) Kada su pripadnici „Jovanove klase“ dobili mali otvoreni svitak i šta je to za njih značilo?
19 Međutim, Jehova je i njih, poput Jovana, koristio i pre nego što se sedam gromova u potpunosti oglasilo. Oni su marljivo propovedali u razdoblju od 40 godina pre 1914. i trudili su se da ostanu aktivni tokom Prvog svetskog rata. Dokazali su da su oni taj rob koga je gospodar po dolasku našao da daje hranu njegovim slugama u pravo vreme (Matej 24:45-47). Tako su 1919. dobili mali otvoreni svitak, to jest otvorenu poruku koju je trebalo da propovedaju ljudima. Poput Jezekilja, i oni su imali poruku za otpadničko uređenje hrišćanskih religija koje su tvrdile da služe Bogu, a zapravo mu nisu služile. Poput Jovana, trebalo je da još više propovedaju o onom što predstoji „narodnostima i narodima i jezicima i mnogim kraljevima“.
20. Šta je bilo predočeno time što je Jovan pojeo svitak?
20 To što je Jovan pojeo svitak predočavalo je da su Isusova braća prihvatila svoj zadatak, koji su prepoznala proučavajući Božju nadahnutu Reč. Taj zadatak je postao deo njih i bio im je izvor duhovne snage. Međutim, poruka koju je trebalo da propovedaju sadržavala je Jehovine osude, koje su mnogim ljudima bile neugodne. U to spadaju i nevolje koje su prorečene u 8. poglavlju Otkrivenja. Ali to što su znali Jehovine osude i to što ih je Jehova ponovo koristio da ih objavljuju, bilo je „slatko“, to jest ugodno za prave hrišćane (Psalam 19:9, 10).
21. (a) Kako je poruka koju sadrži mali svitak postala „slatka“ i velikom mnoštvu? (b) Zašto je dobra vest zapravo loša vest za protivnike?
21 S vremenom je poruka svitka postala „slatka“ i ’velikom mnoštvu ljudi iz svih naroda i plemena i narodnosti i jezika‘ koji su tugovali zbog odvratnih stvari koje su videli u hrišćanskim crkvama (Otkrivenje 7:9; Jezekilj 9:4). I oni revno objavljuju dobru vest i služe se „slatkim“, ugodnim rečima kako bi opisali divne stvari koje je Jehova pripremio za hrišćane koji su simbolične ovce (Psalam 37:11, 29; Kološanima 4:6). Ali za protivnike to je loša vest. Zašto? Zato što će svetski poredak u koji se uzdaju i koji im je možda doneo kratkotrajno zadovoljstvo morati da nestane. Dobra vest u njihovom slučaju znači propast (Filipljanima 1:27, 28; uporediti s Ponovljenim zakonima 28:15; 2. Korinćanima 2:15, 16).
[Slike na 160. strani]
Pripadnici „Jovanove klase“ i njihovi saradnici objavljuju svim ljudima slatko-gorku poruku