40. poglavlje
’On će Zmiji zdrobiti glavu‘
14. vizija — Otkrivenje 20:1-10
Sadržaj: bacanje Satane u bezdan; Hiljadugodišnja vladavina; završno kušanje čovečanstva; uništenje Satane
Vreme ispunjenja: od kraja velike nevolje do uništenja Satane
1. Opiši ispunjavanje prvog biblijskog proročanstva.
SEĆAŠ li se koje je prvo biblijsko proročanstvo? Izrekao ga je Jehova Bog obraćajući se Zmiji sledećim rečima: „Staviću neprijateljstvo između tebe i žene i između tvog potomstva i njenog potomstva. Ono će ti glavu zdrobiti, a ti ćeš ga u petu raniti“ (Postanak 3:15). Nakon što smo razmotrili celu istoriju Sataninog ratovanja protiv Jehovine žene, to jest njegove nebeske organizacije, dolazimo do trenutka kada ispunjenje ovog proročanstva dostiže svoj vrhunac (Otkrivenje 12:1, 9). Zmijino zemaljsko potomstvo iz sveta religije, politike i trgovine nemilosrdno je ovde na zemlji progonilo, a i dalje progoni ženino potomstvo — Isusa Hrista i njegovih 144 000 pomazanih sledbenika (Jovan 8:37, 44; Galatima 3:16, 29). Satana je krivac za Isusovu mučnu smrt. Ali, ona se može uporediti s ranjavanjem pete, jer je Bog treći dan uskrsnuo svog vernog Sina (Dela apostolska 10:38-40).
2. Kako će proći Zmija i šta će se dogoditi s njenim zemaljskim potomstvom?
2 Šta će biti sa Zmijom i njenim potomstvom? Otprilike 56. n. e., apostol Pavle je napisao poduže pismo hrišćanima u Rimu. U zaključku ih je ohrabrio rečima: „Bog koji daje mir uskoro će satrti Satanu pod vašim nogama“ (Rimljanima 16:20). Tu se ne radi samo o lakšem ranjavanju. Satana će biti potpuno uništen! Pavle je ovde upotrebio grčku reč sindrivo, koja znači „zgnječiti“, „izgaziti“, „zdrobiti“. A što se tiče ljudskog potomstva Zmije, ono će u Gospodovom danu pretrpeti prave muke, koje će dostići vrhunac u velikoj nevolji kad budu potpuno uništeni Vavilon Veliki i politički sistem sveta zajedno sa svojim finansijskim i vojnim pomagačima (Otkrivenje, 18. i 19. poglavlje). Tako će Jehova okončati neprijateljstvo između dva potomstva. Potomstvo Božje žene izvojevaće pobedu nad zemaljskim potomstvom Zmije, i tog potomstva više neće biti!
Bacanje Satane u bezdan
3. Šta će prema Jovanovim rečima biti sa Satanom?
3 Šta očekuje Satanu i njegove demone? Jovan to ovako objašnjava: „I video sam jednog anđela kako silazi s neba s ključem od bezdana i velikim lancem u ruci. Uhvatio je zmaja, prazmiju, koji je Đavo i Satana, i svezao ga na hiljadu godina. Bacio ga je u bezdan, koji je nad njim zaključao i zapečatio, da više ne zavodi narode dok se ne navrši hiljadu godina. Posle toga treba da bude nakratko odvezan“ (Otkrivenje 20:1-3).
4. Ko je anđeo s ključem od bezdana i po čemu to znamo?
4 Ko je taj anđeo? Sigurno je vrlo moćan, s obzirom na to da je savladao Jehovinog glavnog neprijatelja. Došao je „s ključem od bezdana i velikim lancem u ruci“. Zar nas te reči ne podsećaju na jednu od ranijih vizija? Da, i to na viziju u kojoj je kralj skakavaca bio nazvan ’anđelom bezdana‘ (Otkrivenje 9:11). Tako na delu ponovo vidimo glavnog Branioca Jehovine vrhovne vlasti, proslavljenog Isusa Hrista. Taj arhanđeo, koji je zbacio Satanu s neba i presudio Vavilonu Velikom, a zatim pogubio „kraljeve zemaljske i njihove vojske“ u Armagedonu sigurno ne bi prepustio drugom anđelu da Satani zada ovaj odlučujući udarac, to jest da ga baci u bezdan (Otkrivenje 12:7-9; 18:1, 2; 19:11-21).
5. Šta će anđeo bezdana učiniti sa Satanom Đavolom i zašto?
5 Kada je veliki zmaj plamene boje bio zbačen s neba, bio je nazvan ’prazmija, Đavo i Satana, koji zavodi ceo svet‘ (Otkrivenje 12:3, 9). A sada, kada je došlo vreme da taj neprijatelj bude uhvaćen i bačen u bezdan, Biblija ga ponovo opisuje rečima: ’Zmaj, prazmija, koji je Đavo i Satana.‘ Taj ozloglašeni zmaj koji proždire, varalica, klevetnik i protivnik biće vezan lancem i bačen „u bezdan“, koji će nad njim biti zapečaćen, „da više ne zavodi narode“. Satana će u bezdanu ostati hiljadu godina. U tom periodu neće moći da utiče na ljude, kao što to ne može ni zatvorenik u dobro čuvanoj tamnici. Anđeo bezdana onemogućiće Satani da na bilo koji način utiče na Kraljevstvo pravednosti. Kakvo li će to biti olakšanje za čovečanstvo!
6. (a) Šta pokazuje da će i demoni otići u bezdan? (b) Šta zatim započinje?
6 A šta će biti s demonima? I oni se ’čuvaju za sud‘ (2. Petrova 2:4). Biblija Satanu naziva ’Velzevul, vladar demonâ‘ (Luka 11:15, 18; Matej 10:25). Budući da su toliko dugo uz Satanu, zar ne zaslužuju istu osudu? Demoni se odavno boje bezdana. Jednom prilikom kad im se Isus suprotstavio „preklinjali su ga da im ne zapovedi da odu u bezdan“ (Luka 8:31). Ali kada Satana bude bačen u bezdan, njegovi anđeli će sasvim sigurno takođe biti bačeni u bezdan. (Uporediti sa Isaijom 24:21, 22.) Nakon što Satana i njegovi demoni budu zatvoreni započeće Hiljadugodišnja vladavina Isusa Hrista.
7. (a) U kakvom će stanju biti Satana i njegovi demoni u bezdanu i kako to znamo? (b) Da li su had i bezdan isto? (Videti fusnotu.)
7 Da li će Satana i njegovi demoni moći na neki način da deluju dok budu u bezdanu? Prisetimo se skerletne sedmoglave zveri za koju u Bibliji piše: „Bila je i više nije, ali će uskoro izaći iz bezdana“ (Otkrivenje 17:8). Izraz „više nije“ odnosi se na vreme koje je provela u bezdanu. Za to vreme ni na koji način nije mogla da deluje, bila je beživotna, mrtva u svakom pogledu. Slično tome, apostol Pavle je u vezi sa Isusom rekao: „’Ko će sići u bezdan?‘, to jest izvesti Hrista iz mrtvih“ (Rimljanima 10:7). Dok je bio u tom bezdanu, Isus je bio mrtav.a Stoga je razumno zaključiti da će Satana i njegovi demoni za vreme svog hiljadugodišnjeg boravka u bezdanu biti u stanju neaktivnosti koje je slično smrti. To je zaista dobra vest za sve pravdoljubive ljude!
Oni koji će suditi hiljadu godina
8, 9. Ko su oni koji sede na prestolima i šta Jovan kaže o njima?
8 Nakon hiljadu godina Satana će nakratko biti pušten iz bezdana. Zašto? Pre nego što odgovori na to pitanje, Jovan se ponovo osvrće na početak tog perioda. On piše: „I video sam prestole. Onima što su seli na njih dato je da sude“ (Otkrivenje 20:4a). Ko su oni koji sede na prestolima i vladaju na nebu s proslavljenim Isusom?
9 To su „svete sluge Najvišeg“ koje je Danilo opisao kako vladaju u Kraljevstvu, zajedno s onim koji je „kao sin čovečji“ (Danilo 7:13, 14, 18). To su oni koje Biblija prikazuje kao 24 starešine koje pred Jehovom sede na nebeskim prestolima (Otkrivenje 4:4). Među njima je 12 apostola, kojima je Isus obećao: „Prilikom ponovnog stvaranja, kad Sin čovečji sedne na svoj slavni presto, i vi koji ste pošli za mnom sešćete na dvanaest prestola i suditi nad dvanaest Izraelovih plemena“ (Matej 19:28). Među njima su i Pavle i hrišćani iz Korinta koji su ostali verni (1. Korinćanima 4:8; 6:2, 3). A tu su i članovi skupštine iz Laodikije koji su pobedili (Otkrivenje 3:21).
10. (a) Kako Jovan opisuje 144 000 kraljeva? (b) Ko se, između ostalih, ubraja u 144 000 kraljeva i kako to proizlazi iz onoga što je Jovan ranije rekao?
10 Pomazanici koji su ostali verni do kraja „otkupljeni su od ljudi kao prvine Bogu i Jagnjetu“ i za njih je pripremljeno 144 000 prestola (Otkrivenje 14:1, 4). Jovan nastavlja: „Video sam duše onih koji su pogubljeni zato što su svedočili za Isusa i zato što su govorili o Bogu, onih koji se nisu poklonili ni zveri ni njenom liku i koji nisu primili žig na čelo ni na ruku“ (Otkrivenje 20:4b). Dakle, među tim kraljevima su i pomazani hrišćani koji su umrli kao mučenici i koji su prilikom otvaranja petog pečata pitali Jehovu koliko će još čekati da osveti njihovu krv. Tada su dobili duge bele haljine i bilo im je rečeno da još malo čekaju. Ali sada ih je Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima osvetio tako što je uništio Vavilon Veliki i narode, a Satanu bacio u bezdan (Otkrivenje 6:9-11; 17:16; 19:15, 16).
11. (a) Kako treba razumeti izraz „pogubljeni“? (b) Zašto se može reći da svih 144 000 pomazanika umire žrtvenom smrću?
11 Kao što to pokazuje fusnota uz izraz „pogubljeni“ u Otkrivenju 20:4, taj izraz bi se doslovno mogao prevesti sa „pogubljeni sekirom“. Da li to znači da je svih tih 144 000 kraljeva i sudija zaista ’pogubljeno sekirom‘? Verovatno je samo malo njih pogubljeno na taj način. Ali, taj izraz nesumnjivo obuhvata sve pomazane hrišćane koji su na bilo koji način umrli kao mučenicib (Matej 10:22, 28). Nema sumnje da bi ih Satana sve želeo pogubiti sekirom, ali činjenica je da ne umiru sva Isusova pomazana braća kao mučenici. Mnogi od njih umiru zbog bolesti ili starosti. Međutim, i oni se ubrajaju u ovu grupu koju Jovan vidi. Za sve njih se može u određenom smislu reći da umiru žrtvenom smrću (Rimljanima 6:3-5). Osim toga, niko od njih nije bio deo sveta. Prema tome, sve njih je svet mrzeo i oni su u njegovim očima bili mrtvi (Jovan 15:19; 1. Korinćanima 4:13). Niko od njih se nije klanjao zveri ni njenom liku i niko od njih do svoje smrti nije primio njen žig. Svi su ostali verni i tako umrli kao pobednici (1. Jovanova 5:4; Otkrivenje 2:7; 3:12; 12:11).
12. Šta Jovan kaže o 144 000 kraljeva i kada oni oživljavaju?
12 Ali sada su ti pobednici opet prikazani kao živi! Jovan piše: „Oni su oživeli i vladali kao kraljevi s Hristom hiljadu godina“ (Otkrivenje 20:4v). Znači li to da ove sudije neće uskrsnuti sve dok narodi ne budu uništeni, a Satana i njegovi demoni bačeni u bezdan? Ne znači. Većina njih je već oživela, budući da ih Otkrivenje prikazuje kako u Armagedonu kreću sa Isusom u pohod na narode (Otkrivenje 2:26, 27; 19:14). Zapravo, na temelju Pavlovih reči može se zaključiti da je njihovo uskrsavanje počelo ubrzo nakon što je 1914. započela Isusova prisutnost i da neki od njih uskrsavaju pre drugih (1. Korinćanima 15:51-54; 1. Solunjanima 4:15-17). Prema tome, njihovo uskrsavanje odvija se tokom određenog perioda u kom kao pojedinci primaju na dar besmrtan život na nebu (2. Solunjanima 1:7; 2. Petrova 3:11-14).
13. (a) Kako treba shvatiti izraz „hiljadu godina“ tokom kojih će 144 000 pomazanika vladati i na osnovu čega se to može zaključiti? (b) Kako je Papija iz Hijerapolja gledao na ovde spomenut hiljadugodišnji period? (Videti fusnotu.)
13 Oni će vladati i suditi hiljadu godina. Da li se radi o doslovnih hiljadu godina ili taj broj treba da smatramo simboličnom oznakom nekog neodređenog, dugog perioda? Izraz „hiljadu“ može se odnositi na velik, neodređen broj. Tako se, na primer, koristi u 1. Samuilovoj 21:11. Ali ovde izraz „hiljadu“ ima doslovno značenje, budući da se u izvornom grčkom tekstu u Otkrivenju 20:5-7 na tri mesta ispred reči „hiljadu“ nalazi određeni član. Pavle je taj period suđenja nazvao „dan“ kad je rekao: „Jer [Bog] je odredio dan u kom namerava da sudi svetu po pravdi“ (Dela apostolska 17:31). Budući da je Petar rekao da je jedan dan kod Jehove kao hiljadu godina, logično je zaključiti da ovaj Sudnji dan traje doslovnih hiljadu godinac (2. Petrova 3:8).
„Ostali mrtvi“
14. (a) Koju napomenu o ’ostalim mrtvima‘ Jovan dodaje? (b) Kako Pavlove reči razjašnjavaju izraz „oživeti“?
14 Jovan zatim dodaje napomenu: „(Ostali mrtvi nisu oživeli dok se nije navršilo hiljadu godina)“ (Otkrivenje 20:5a). Kome će onda ti kraljevi suditi? I ovde treba uzeti u obzir kontekst da bismo razumeli značenje izraza „oživeti“. Taj izraz može u raznim kontekstima imati razna značenja. Na primer, Pavle je o pomazanim suhrišćanima rekao: „Bog vas je oživeo iako ste bili mrtvi zbog svojih prestupa i greha“ (Efešanima 2:1). On je time želeo da kaže da su duhom pomazani hrišćani već u prvom veku „oživeli“ na taj način što su na temelju svoje vere u Isusovu žrtvu bili proglašeni pravednima (Rimljanima 3:23, 24).
15. (a) Kako je Jehova gledao na svoje prethrišćanske svedoke? (b) Kako će druge ovce „oživeti“ i kada će u najpotpunijem smislu dobiti zemlju u posed?
15 Slično tome, prethrišćanski Jehovini svedoci bili su proglašeni pravednima kao Božji prijatelji. Avraham, Isak i Jakov bili su nazvani ’živima‘ iako su zapravo bili mrtvi (Matej 22:31, 32; Jakov 2:21, 23). Međutim, oni i svi drugi koji budu uskrsnuli, zatim veliko mnoštvo vernih drugih ovaca koje će preživeti Armagedon, kao i deca koja će im se možda roditi u novom svetu tek treba da postanu savršeni. U tome će im tokom hiljadugodišnjeg Sudnjeg dana na temelju svoje otkupne žrtve pomagati Isus Hrist i oni koji s njim budu vladali kao kraljevi i sveštenici. Na kraju tog Dana ’ostali mrtvi će oživeti‘ u tom smislu što će tek tada postati savršeni. Kao što ćemo videti u nastavku, tada će morati da prođu završnu kušnju, ali s njom će se suočiti kao savršeni ljudi. Kad prođu tu kušnju, Bog će ih proglasiti dostojnima večnog života, jer će biti pravedni u najpotpunijem smislu te reči. Tada će doživeti potpuno ispunjenje obećanja: „Pravednici će posedovati zemlju, i zauvek će na njoj živeti“ (Psalam 37:29). Kakva divna budućnost čeka poslušne ljude!
„Prvo uskrsenje“
16. Kako Jovan naziva uskrsenje onih koji će zajedno s Hristom vladati kao kraljevi i zašto ga tako naziva?
16 Ponovo govoreći o onima koji su „oživeli i vladali kao kraljevi s Hristom“, Jovan piše: „To je prvo uskrsenje“ (Otkrivenje 20:5b). U kom smislu je prvo? To je vremenski gledano „prvo uskrsenje“, jer su oni koji tako uskrsavaju „prvine Bogu i Jagnjetu“ (Otkrivenje 14:4). Prvo je i po važnosti, budući da ti uskrsnuli pojedinci postaju Isusovi suvladari u njegovom nebeskom Kraljevstvu i sudije ostatku čovečanstva. I na kraju, prvo je i po svojoj prirodi, budući da su, osim samog Isusa Hrista, oni koji uskrsavaju prvim uskrsenjem jedina stvorenja za koja Biblija kaže da dobijaju besmrtnost (1. Korinćanima 15:53; 1. Timoteju 6:16).
17. (a) Kako Jovan opisuje divne blagoslove koji očekuju pomazane hrišćane? (b) Šta je „druga smrt“ i zašto ona „nema vlasti“ nad 144 000 pobednika?
17 Kakvi divni blagoslovi očekuju te pomazanike! Jovan o tome kaže: „Srećan je i svet svako ko ima udeo u prvom uskrsenju. Nad njima druga smrt nema vlasti“ (Otkrivenje 20:6a). Kao što je Isus obećao hrišćanima u Smirni, pobednicima koji imaju udeo „u prvom uskrsenju“ ne može nauditi „druga smrt“, koja predočava pogubljenje, uništenje bez nade u uskrsenje (Otkrivenje 2:11; 20:14). Druga smrt „nema vlasti“ nad tim pobednicima, jer će se oni ’obući u neraspadljivost i besmrtnost‘ (1. Korinćanima 15:53).
18. Šta Jovan kaže o novim vladarima zemlje i šta će oni ostvariti?
18 Kako će se oni samo razlikovati od ljudskih kraljeva koji kraljuju tokom Satanine vladavine! Ljudski kraljevi vladaju najduže 50 do 60 godina, a velika većina njih i mnogo kraće. Mnogi od njih su tlačili druge ljude. U svakom slučaju, zar narodi mogu biti srećni kad se nad njima stalno menjaju vladari i njihove politike? Jovan piše da novi vladari zemlje neće biti takvi, „nego će biti Božji i Hristovi sveštenici i vladaće kao kraljevi s Hristom hiljadu godina“ (Otkrivenje 20:6b). Oni će tokom tih hiljadu godina zajedno sa Isusom sačinjavati jedinu vlast. Kao sveštenici će na temelju Isusove savršene ljudske žrtve uzdizati poslušne ljude do duhovnog, moralnog i telesnog savršenstva. Kao kraljevi će širom sveta izgrađivati ljudsko društvo koje će odražavati Jehovinu pravednost i svetost. A kao sudije će hiljadu godina zajedno sa Isusom brižno voditi poslušne ljude prema krajnjem cilju, večnom životu (Jovan 3:16).
Završna kušnja
19. U kakvom će stanju biti zemlja i čovečanstvo na kraju Hiljadugodišnje vladavine i šta će Isus učiniti nakon toga?
19 Do kraja Hiljadugodišnje vladavine cela zemlja će biti slična prvobitnom Edenu. Biće to pravi raj. Savršenom čovečanstvu više neće trebati prvosveštenik da za njih posreduje pred Bogom, budući da će i poslednji trag Adamovog greha biti uklonjen, a smrti — poslednjeg neprijatelja — više neće biti. Hristovo Kraljevstvo će ostvariti Božju nameru da ujedini ceo svet pod jednu vlast. Nakon toga će Isus „predati kraljevstvo svom Bogu i Ocu“ (1. Korinćanima 15:22-26; Rimljanima 15:12).
20. Šta će se prema Jovanovim rečima dogoditi kad dođe vreme za završnu kušnju?
20 Tada nastupa vreme za završnu kušnju. Da li će savršeno čovečanstvo, za razliku od prvih ljudi u Edenu, ostati verno Bogu? Jovan opisuje šta će se dogoditi: „A kad se navrši hiljadu godina, Satana će biti pušten iz svoje tamnice, pa će izaći da zavodi narode na četiri kraja zemlje, Goga i Magoga, da ih sakupi za rat. A biće ih kao morskog peska. I video sam kako su napredovali širom zemlje i okružili logor svetih i voljeni grad“ (Otkrivenje 20:7-9a).
21. Šta će Satana učiniti u svom završnom napadu i zašto ne treba da nas iznenadi to što će se neki povesti za njim i nakon Hiljadugodišnje vladavine?
21 Kako će proći Satanin zadnji napad? On će prevariti „narode na četiri kraja zemlje, Goga i Magoga“, i povesti ih u „rat“. Zar će iko stati na Sataninu stranu nakon hiljadu godina usavršavanja i srećnog života pod teokratskom vlašću? Ne treba zaboraviti da je Satana uspeo da zavede savršene ljude, Adama i Evu, dok su živeli u Edenu. Uspeo je da zavede i nebeske anđele koji su lično videli loše posledice prvobitne pobune (2. Petrova 2:4; Juda 6). Stoga ne treba da nas iznenadi to što će biti savršenih ljudi koji će se povesti za Satanom i nakon hiljadu predivnih godina vladavine Božjeg Kraljevstva.
22. (a) Šta znači izraz ’narodi na četiri kraja zemlje‘? (b) Zašto se ti buntovnici zovu ’Gog i Magog‘?
22 Biblija te buntovnike naziva ’narodima na četiri kraja zemlje‘. To ne znači da će čovečanstvo i tada biti podeljeno na nacije. To samo pokazuje da će se ti ljudi odvojiti od onih koji će ostati pravedni i verni Bogu i da će imati isti pokvaren duh kakav imaju današnji narodi. ’Skovaće zao plan‘ poput Goga iz Magoga, o kom govori Jezekiljevo proročanstvo. Njihov cilj će biti da unište teokratsku vladavinu na zemlji (Jezekilj 38:3, 10-12). Zato se zovu ’Gog i Magog‘.
23. Šta znače reči da će buntovnika biti „kao morskog peska“?
23 Onih koji se pridruže Satani u njegovoj pobuni biće „kao morskog peska“. Koliko je to? Tu se ne radi o nekom unapred određenom broju. (Uporediti sa Isusom Navinom 11:4; Sudijama 7:12.) Konačni broj buntovnika zavisiće od toga kako će svaki pojedinac reagovati na Satanine prevare i podvale. Ali nema sumnje da će ih biti dosta, budući da će se osećati dovoljno jakim da osvoje „logor svetih i voljeni grad“.
24. (a) Šta je „voljeni grad“ i kako će ga neprijatelji „okružiti“? (b) Šta predočava „logor svetih“?
24 „Voljeni grad“ je sigurno grad koji je proslavljeni Isus Hrist u Otkrivenju 3:12 svojim sledbenicima opisao rečima: ’Grad mog Boga, novi Jerusalim koji silazi s neba od mog Boga.‘ Budući da se tu radi o nebeskom gradu, kako ga zemaljski neprijatelji mogu „okružiti“? Tako što će okružiti „logor svetih“. Logor se obično nalazio izvan grada. Prema tome, „logor svetih“ sigurno predočava one koji su na zemlji, izvan nebeskog Novog Jerusalima, i odano podupiru vlast koju je Jehova uspostavio. Kada buntovnici pod Sataninim vođstvom napadnu te verne Božje sluge, Gospod Isus će to smatrati napadom na sebe (Matej 25:40, 45). Ti „narodi“ će pokušati da unište sve što je pod vladavinom nebeskog Novog Jerusalima učinjeno da bi zemlja postala raj. Dakle, kad napadnu „logor svetih“, biće to kao da su napali „voljeni grad“.
„Ognjeno i sumporno jezero“
25. Kako Jovan opisuje ishod napada buntovnika na „logor svetih“ i šta će na kraju biti sa Satanom?
25 Da li će Satanin poslednji napad biti uspešan? Neće, isto kao što neće biti uspešan ni napad koji će Gog iz Magoga izvršiti na današnji duhovni Izrael! (Jezekilj 38:18-23). Jovan slikovito opisuje njegov ishod: „Ali vatra je sišla s neba i proždrla ih. A Đavo, koji ih je zavodio, bio je bačen u ognjeno i sumporno jezero, gde se već nalaze i zver i lažni prorok“ (Otkrivenje 20:9b-10a). Ovaj put Satana, stara zmija, neće biti samo zatvoren u bezdan, nego će biti satrt i zauvek uništen kao da je spaljen vatrom.
26. Zašto „ognjeno i sumporno jezero“ ne može biti neko doslovno mesto gde se zli zauvek muče?
26 Već smo govorili o tome da „ognjeno i sumporno jezero“ ne može biti neko doslovno mesto gde zli bivaju zauvek mučeni (Otkrivenje 19:20). Ako bi Jehova Satanu predao večnim mukama, to znači da bi ga morao održavati na životu. A život je dar, a ne kazna. Smrt je kazna za greh, a Biblija kaže da mrtvi ne osećaju bol (Rimljanima 6:23; Propovednik 9:5, 10). Osim toga, u nastavku Otkrivenja piše da će i smrt i grob biti bačeni u to isto ognjeno i sumporno jezero. A smrt i grob sigurno ne osećaju bol (Otkrivenje 20:14).
27. Kako nam propast Sodoma i Gomore može pomoći da shvatimo izraz „ognjeno i sumporno jezero“?
27 Sve ovo pokazuje da je ognjeno i sumporno jezero samo simbol. Nadalje, vatra i sumpor nas podsećaju na propast Sodoma i Gomore, koje je Bog u davnoj prošlosti uništio zbog njihove velike pokvarenosti. Kada je došlo vreme za izvršenje kazne nad njima, „Jehova [je] na Sodom i Gomoru pustio kišu od sumpora i vatre — od Jehove, s nebesa“ (Postanak 19:24). Opisujući ono što je zadesilo ta dva grada, Biblija kaže da su „osuđeni na večnu vatru“ (Juda 7). Ali ta dva grada nisu stavljena na večne muke. Naprotiv, oni i njihovi izopačeni stanovnici uništeni su i zauvek su nestali. Ti gradovi danas ne postoje i niko ne može reći gde su se tačno nalazili.
28. Šta je „ognjeno i sumporno jezero“ i po čemu se ono razlikuje od smrti, groba (hada) i bezdana?
28 U skladu s tim, i sama Biblija objašnjava kako treba razumeti izraz „ognjeno i sumporno jezero“. Ona kaže: „To ognjeno jezero predstavlja drugu smrt“ (Otkrivenje 20:14). To jezero je očigledno isto što i gehena o kojoj je Isus govorio, to jest mesto na kom zli zauvek ostaju mrtvi, a ne mesto gde se zauvek muče (Matej 10:28). Radi se o potpunom, nepovratnom uništenju bez nade u uskrsenje. I dok postoje ključevi smrti, groba (hada) i bezdana, nigde se ne govori o ključu za otvaranje ognjenog i sumpornog jezera (Otkrivenje 1:18; 20:1). Ono nikada neće osloboditi svoje zarobljenike. (Uporediti s Markom 9:43-47.)
„Mučeni dan i noć u svu večnost“
29, 30. Šta Jovan kaže o Đavolu, zveri i lažnom proroku i kako treba razumeti njegove reči?
29 Jovan nadalje govori o Đavolu, zveri i lažnom proroku. On kaže: „I biće mučeni dan i noć, u svu večnost“ (Otkrivenje 20:10b). Šta bi to moglo da znači? Kao što je već bilo spomenuto, ne bi bilo logično tvrditi da simbolični likovi — kao što su zver i lažni prorok, kao i smrt i grob — mogu trpeti doslovne muke. Prema tome, nemamo razloga da verujemo ni da će Satana biti mučen u svu večnost. On će biti uništen.
30 Ovde se u grčkom tekstu za „mučenje“ koristi reč basanizo, koja prvenstveno znači „ispitivati (metale) kamenom kušačem“. „Ispitivati pod mukama“ je drugo značenje te reči (The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament). Upotreba te grčke reči u ovom kontekstu pokazuje da će ono što će se dogoditi Satani zauvek služiti kao kamen kušač, to jest merilo po kom će se ubuduće rešavati svako pitanje povezano s pravednošću i opravdanošću Jehovine vladavine. Sporno pitanje o tome ko ima pravo da vlada biće rešeno jednom zauvek. Ako iko ikada u budućnosti ospori Jehovin suverenitet, to jest njegovo pravo da bude Vrhovni Vladar, više neće biti potrebno da se tokom nekog dužeg perioda dokazuje da je to lažna optužba. (Uporediti s Psalmom 92:1, 15.)
31. Kako nam dve grčke reči srodne s onom koja znači „mučenje“ pomažu da shvatimo kakvu će kaznu dobiti Satana Đavo?
31 Nadalje, srodna reč basanistes („mučitelji“) u Bibliji se koristi u značenju „tamničari“ (Matej 18:34, Kingdom Interlinear). Prema tome, Satana će zauvek biti zatvoren u ognjenom jezeru, nikada neće biti pušten. Pored toga, u grčkoj Septuaginti, koja je Jovanu bila dobro poznata, srodna reč basanos upotrebljena je da bi se ukazalo na poniženje koje doživljavaju oni koje čeka smrt (Jezekilj 32:24, 30). Sve nam to pokazuje da će Satana u ognjenom i sumpornom jezeru zapravo biti kažnjen ponižavajućom, večnom smrću. A njegova dela će nestati zajedno s njim (1. Jovanova 3:8).
32. Kakva kazna očekuje demone i kako to znamo?
32 Međutim, ni ovde se ne spominju demoni. Da li će i oni biti oslobođeni sa Satanom nakon hiljadu godina, a zatim zauvek uništeni zajedno s njim? Dokazi govore da hoće. U poređenju o ovcama i jarcima Isus je rekao da će jarci otići „u večnu vatru pripremljenu Đavolu i njegovim anđelima“ (Matej 25:41). Ta ’večna vatra‘ očigledno je isto što i ognjeno i sumporno jezero, u koje će Satana biti bačen. Đavolovi anđeli su bili zbačeni s neba s njim. Očigledno će na početku Hiljadugodišnje vladavine zajedno s njim otići i u bezdan. Stoga je logično da će zajedno s njim biti i uništeni u ognjenom i sumpornom jezeru (Matej 8:29).
33. Kako će se ispuniti i poslednja pojedinost iz Postanka 3:15 i na šta Jehovin duh zatim usmerava pažnju čitalaca?
33 Na taj način će se ispuniti i poslednja pojedinost iz proročanstva zapisanog u Postanku 3:15. Kada Satana bude bačen u ognjeno jezero, biće uništen kao što bi stradala i zmija kojoj bi neko gvozdenom petom zdrobio glavu. Tako će on i njegovi demoni zauvek nestati. U Otkrivenju se oni nakon toga više ne spominju. Nakon proročanskog zapisa o tome kako će biti uništeni, Jehovin duh skreće pažnju čitaocima na nešto što sigurno jako zanima one koji se nadaju životu u zemaljskom raju — na ono što će ljudima doneti vladavina nebeskog ’Kralja nad kraljevima i onih koji su s njim pozvani i izabrani i verni‘ (Otkrivenje 17:14). Da bi nam to razjasnio, Jovan nas još jednom vraća na početak Hiljadugodišnje vladavine.
[Fusnote]
a U drugim biblijskim stihovima piše da se Isus dok je bio mrtav nalazio u grobu, to jest hadu (Dela apostolska 2:31). Međutim, na osnovu toga ne možemo zaključiti da su had i bezdan uvek istovetni. Dok za zver i Satanu Biblija kaže da odlaze u bezdan, samo za ljude kaže da odlaze u had, gde takoreći spavaju smrtnim snom dok ne budu uskrsnuti (Jov 14:13; Otkrivenje 20:13).
b U vreme starog Rima sekira (grčki: pelekus) bila je, po svemu sudeći, tradicionalno oružje za pogubljenje, premda se u Jovanovo vreme više koristio mač (Dela apostolska 12:2). Prema tome, grčka reč pepelekismenon („pogubljeni sekirom“) upotrebljena u izvornom tekstu ovde jednostavno znači „pogubljeni“.
c Zanimljivo je da je istoričar iz četvrtog veka Eusebije zabeležio kako je Papija iz Hijerapolja, za kog se smatra da je deo biblijskog znanja primio od Jovanovih učenika, verovao da će Hristova vladavina trajati doslovnih hiljadu godina, premda se sam Eusebije u mnogo čemu nije slagao s njim (Crkvena istorija od Eusebija, tom 3, poglavlje 39).
[Slika na 293. strani]
Mrtvo more — područje na kom su se najverovatnije nalazili Sodom i Gomora
[Slike na 294. strani]
„Staviću neprijateljstvo između tebe i žene i između tvog potomstva i njenog potomstva. Ono će ti glavu zdrobiti, a ti ćeš ga u petu raniti“