Jevreji

Definicija: U današnjoj upotrebi ovaj izraz se odnosi na ljude jevrejskog porekla i na one koji su se obratili na judaizam. Biblija skreće pažnju na činjenicu da postoje hrišćani koji su u duhovnom smislu Jevreji i koji sačinjavaju „Izrael Božji“.

Da li su današnji Jevreji Božji izabrani narod?

Mnogi Jevreji veruju u to. U jednoj enciklopediji piše: „IZABRANI NAROD, uobičajen naziv za izraelski narod, kojim se izražava ideja da su Izraelci u posebnom i jedinstvenom odnosu s vrhovnim božanstvom. To je bila centralna ideja kroz čitavu istoriju jevrejske misli“ (Encyclopaedia Judaica, Jerusalim, 1971, 5. tom, kolona 498; vidi Ponovljene zakone 7:6-8; Izlazak 19:5).

Mnogi u hrišćanskom svetu imaju slično gledište. U jednom časopisu u rubrici „Religija“ pisalo je sledeće: „Nasuprot vekovnim učenjima crkava da je Bog ’odbacio svoj narod Izrael‘ i zamenio ga ’novim Izraelom‘, on [Pol. M. Van Bjuren, teolog sa Univerziteta Templ u Filadelfiji] kaže da crkve sada tvrde da je ’savez između Boga i jevrejskog naroda večan. Taj zapanjujući preokret podstakli su protestanti i katolici sa obe strane Atlantika‘“ (Journal and Constitution, Atlanta, 22. januar, 1983, strana 5-B). U još jednom časopisu je rečeno: „’Evangelistički pokret je fasciniran Izraelom i verovanjem da sve što Izrael čini treba podupirati jer je Bog na strani Izraela‘, rekao je Timoti Smit, profesor teologije na Univerzitetu Džon Hopkins i metodista“ (The New York Times, 6. februar, 1983, strana 42). Neki u hrišćanskom svetu očekuju obraćenje i konačno spasenje svih Izraelaca. Drugi smatraju da je oduvek postojala neraskidiva veza između Boga i Izraela, i zato prema njihovom gledištu jedino paganima treba pomirenje preko Hrista.

Razmisli o sledećem: Nakon izgnanstva u Vavilon, kada su se Izraelci vratili u svoju zemlju, imali su zadatak da obnove obožavanje istinitog Boga u zemlji koju im je on dao. Jedan od prvih poduhvata bila je obnova Jehovinog hrama u Jerusalimu. Međutim, od kada su Rimljani razorili Jerusalim 70. godine n. e., hram nikada nije bio obnovljen. I ne samo što nije bio obnovljen već se na području gde je nekada bio hram sada nalazi islamsko svetilište. Da su današnji Jevreji u Jerusalimu, koji tvrde da su pod Mojsijevim Zakonom, zaista Božji izabrani narod zar onda ne bi bio obnovljen njegov hram?

Mat. 21:42, 43: „Isus im je rekao [svešteničkim glavarima i starešinama u Jerusalimu]: ’Zar nikad niste čitali u Pismima: „Kamen koji su graditelji odbacili postao je glavni ugaoni kamen. To je Jehovino delo, i divno je u našim očima“? Zato vam kažem: Božje kraljevstvo uzeće se od vas i daće se narodu koji donosi njegove plodove.‘“

Mat. 23:37, 38: „Jerusalime, Jerusalime, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su poslati k tebi! Koliko sam puta hteo da skupim tvoju decu, kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila! A vi niste hteli. Evo, vaša kuća vam se ostavlja napuštena.“

Da li Božji savez sa Avrahamom pruža garanciju da su Jevreji i dalje Božji izabrani narod?

Gal. 3:27-29: „Svi vi koji ste se krstili da budete u jedinstvu s Hristom, Hristom ste se odenuli. Nema više ni Judejca ni Grka, nema ni roba ni slobodnjaka, nema ni muškog ni ženskog, jer vi ste svi jedno u jedinstvu s Hristom Isusom. A ako ste Hristovi, onda ste Avrahamovo potomstvo, naslednici po obećanju.“ (Dakle, prema Božjem gledištu pripadnost Avrahamovom semenu više nije uslovljena time da li je neko Avrahamov potomak.)

Da li će se svi Jevreji obratiti na veru u Hrista i postići večno spasenje?

Rimlj. 11:25, 26: „Ne želim, braćo, da budete u neznanju u pogledu svete tajne, kako ne biste sami sebe smatrali razboritima: nekima od Izraela otvrdlo je srce dok ne uđe puni broj ljudi iz drugih naroda. I tako [grčki: hutos] će sav Izrael biti spasen.“ (Vredno je zapaziti da se spasavanje ’sveg Izraela‘ ne postiže obraćenjem svih Jevreja, već ’ulaskom‘ ljudi iz drugih naroda. Neki prevodioci su 26. stih preveli ovako: „I onda posle toga ostatak Izraela će se spasti.“ Međutim, prema jednom leksikonu hutos znači: „na taj način, dakle, tako“ [A Manual Greek Lexicon of the New Testament, Edinburg, 1937, G. Abot-Smit, strana 329].)

Da bismo ispravno razumeli ono što je zapisano u Rimljanima 11:25, 26, treba da uzmemo u obzir i ranije izjave iz poslanice Rimljanima: „Pravi Judejac nije onaj koji je to spolja niti je pravo obrezanje ono koje je spolja, na telu, nego je pravi Judejac onaj ko je to iznutra i njegovo obrezanje je obrezanje srca po duhu, a ne po pisanom zakonu“ (2:28, 29). „Nisu Izrael svi koji potiču od Izraela“ (9:6).

Da li je neophodno da Jevreji veruju u Isusa Hrista da bi se spasli?

U Isaiji 53:1-12 prorečeno je da će Mesija svojom smrću ’poneti grehe mnogih i zauzeti se za prestupnike‘. U Danilu 9:24-27 dolazak Mesije i njegova smrt povezani su s tim da će se ’učiniti kraj grehu i očistiti krivica‘. Ovi stihovi pokazuju da je Jevrejima bilo potrebno takvo posredništvo i oproštenje. Da li bi mogli da odbace Mesiju i da u isto vreme očekuju naklonost Onoga ko ga je poslao?

Dela 4:11, 12: „[Apostol Petar je bio podstaknut svetim duhom da judejskim poglavarima i starešinama u Jerusalimu kaže za Isusa Hrista sledeće:] On je ’kamen koji ste vi graditelji smatrali bezvrednim, a koji je postao ugaoni kamen‘. I ni u kom drugom nema spasenja, jer nema drugog imena pod nebom datog ljudima po kome možemo biti spaseni.“ (Premda današnji Izraelci više nisu u povlašćenom odnosu s Bogom, pojedinci iz tog naroda, kao i svi ljudi, imaju mogućnost da budu spaseni posredstvom Mesije Isusa.)

Da li je ono što se danas dešava u Izraelu ispunjenje biblijskih proročanstava?

Jezek. 37:21, 22: „Ovako kaže Suvereni Gospod Jehova: ’Evo, uzeću Izraelove sinove iz naroda u koje su otišli i sakupiću ih sa svih strana i dovešću ih u njihovu zemlju. Učiniću od njih jedan narod u zemlji, na Izraelovim gorama, i nad svima njima kraljevaće jedan kralj.‘“ (Današnjim Izraelom ne vlada kralj iz Davidove kraljevske loze. Izrael je republika.)

Isa. 2:2-4: „U poslednjim danima gora Jehovinog doma biće utvrđena iznad gorskih vrhova i uzdizaće se iznad bregova, i k njoj će se sticati svi narodi. Mnogi će narodi ići i govoriće: ’Dođite! Pođimo na Jehovinu goru, u dom Jakovljevog Boga! On će nas poučavati svojim putevima, i hodićemo njegovim stazama.‘... Oni će prekovati svoje mačeve u raonike i svoja koplja u srpove. Neće više narod podizati mač na narod niti će se više učiti ratovanju.“ (U današnjem Jerusalimu, na području nekadašnjeg hrama nema nikakvog ’doma Jakovljevog Boga‘, već se tu nalazi islamsko svetilište. A ni Izraelci ni okolni narodi nisu ’prekovali svoje mačeve u raonike‘. Njihov opstanak zavisi od vojne spremnosti.)

Isa. 35:1, 2: „Radovaće se pustinja i bezvodni kraj, veseliće se pusta zemlja i procvetaće kao šafran. Cvetaće i veseliće se, klicaće od radosti i veselja. Daće joj se slava Livana i lepota Karmila i Sarona. Ljudi će videti Jehovinu slavu, lepotu našeg Boga.“ (U Izraelu su uspešno sprovedene izvanredne akcije pošumljavanja i navodnjavanja zemljišta. Ali zaslugu za to njegovi vladari ne pripisuju Bogu. Kao što je bivši premijer David Ben-Gurion izjavio: „Izrael će... pobediti pustinju i omogućiti da ona procveta pomoću nauke i pionirskog duha, i pretvoriće zemlju u uporište demokratije“.)

Zah. 8:23: „U to vreme deset ljudi iz svih jezika kojima govore narodi uhvatiće jednog Judejca za skut i govoriće: ’Idemo s vama, jer smo čuli da je Bog s vama.‘“ (O kom Bogu se govori u ovom proročanstvu? Samo u toj knjizi Svetog Pisma na hebrejskom jeziku njegovo ime [יהוה, koje se obično prenosi kao Jehova] pojavljuje se više od 130 puta. Kada neko danas spomene to ime da li se odmah pretpostavlja da je ta osoba Jevrejin? Ne. Jevrejski narod u celini se vekovima ustručavao da izgovara Božje lično ime zbog praznoverja. Veliko versko interesovanje oko današnjeg Izraela ne uklapa se u ovo proročanstvo.)

Kako, dakle, treba gledati na događaje u današnjem Izraelu? Jednostavno kao na deo sveopšteg razvoja događaja koji je prorečen u Bibliji. To podrazumeva ratove, bezakonje, nedostatak ljubavi prema Bogu i pohlepu za novcem (Mat. 24:7, 12; 2. Tim. 3:1-5).

Na kome se danas ispunjavaju proročanstva o obnovi Izraela?

Gal. 6:15, 16: „Nije važno ni obrezanje ni neobrezanje, nego novo stvorenje. A na svima koji budu po ovom pravilu živeli, na njima neka bude mir i milosrđe — na Izraelu Božjem.“ (Dakle, pripadnost „Izraelu Božjem“ više nije uslovljena time da li je neko obrezan čime bi ispunio uslove koji su bili postavljeni Avrahamu za sve muškarce u njegovom domaćinstvu. Kao što je zapisano u Galatima 3:26-29, oni koji pripadaju Hristu i koji su duhom rođeni Božji sinovi zaista su „Avrahamovo potomstvo“.)

Jer. 31:31-34: „’Evo, dolaze dani‘, govori Jehova, ’kad ću s Izraelovim domom i s Judinim domom sklopiti novi savez... Neće više prijatelj prijatelja učiti niti brat brata, govoreći: „Upoznajte Jehovu!“ Jer će me svi poznavati, od najmanjeg do najvećeg‘, govori Jehova.“ (Taj novi savez nije sklopljen s ljudima koji su poreklom Izraelci, već s vernim sledbenicima Isusa Hrista koji imaju nadu u nebeski život. Kada im je Isus zapovedio da obeležavaju njegovu smrt, pružio im je čašu vina i rekao: „Ova čaša predstavlja novi savez na osnovu moje krvi“ [1. Kor. 11:25].)

Otkr. 7:4: „Čuo sam broj onih obeleženih pečatom — sto četrdeset i četiri hiljade, obeleženih pečatom iz svakoga plemena sinova Izraelovih.“ (Međutim, u narednim stihovima spominje se ’Levijevo pleme‘ i ’Josifovo pleme‘. Oni nisu bili uključeni u spisak 12 Izraelovih plemena. Zanimljivo je zapaziti da iako se kaže da će ljudi biti ’obeleženi pečatom iz svakog plemena‘, ne spominje se Danovo i Jefremovo pleme. [Uporedi s Brojevima 1:4-16.] Ovde se sigurno govori o Božjem duhovnom Izraelu, o onima za koje Otkrivenje 14:1-3 kaže da će biti s Hristom u njegovom nebeskom Kraljevstvu.)

Jevr. 12:22: „Vi ste, naprotiv, pristupili gori Sionu i gradu živog Boga, nebeskom Jerusalimu, i desetinama hiljada anđela.“ (Prema tome, pravi hrišćani očekuju da će ’nebeski Jerusalim‘, a ne zemaljski, ispuniti Božja obećanja.)