MARKUS
Studienoter – kapitel 2
Kapernaum: Se studienot till Mt 4:13.
hemma: Jesus uppehöll sig mestadels i och omkring Galileen, där Kapernaum låg, under de första tre åren av sin tjänst. Han kan ha bott hemma hos Petrus och Andreas. (Mk 1:29; se studienot till Mt 9:1.)
bröt de upp taket ... gjort en öppning: Många hus i Israel på den tiden hade platta tak som kunde nås via en trappa eller en utvändig stege. I Markus skildring får vi inte veta exakt vilket slags tak det här huset hade. Men taken byggdes ofta av träbjälkar som täcktes med grenar, sly och ett lager jord som sedan överdrogs med puts. Vissa hus hade tegelpannor. I Lukas skildring sägs det att man ”tog bort teglet” och firade ner mannen. (Se studienot till Lu 5:19.) Det var alltså inte alltför svårt för vännerna till den här förlamade mannen att göra en tillräckligt stor öppning i taket för att sänka ner båren till rummet nedanför.
såg deras tro: Se studienot till Mt 9:2.
Mitt barn: Se studienot till Mt 9:2.
skriftlärda: Se studienot till Mt 2:4 och Ordförklaringar under ”Skriftlärd”.
förstod: Ordagrant ”visste genom sin ande”. Här syftar det grekiska ordet pneuma tydligtvis på Jesus uppfattningsförmåga. I Jes 11:2, 3 sägs det om Messias: ”Jehovas ande ska vila över honom”, och vidare att ”han dömer inte bara efter det han ser”. Därför kunde Jesus förstå vad andra tänkte, hur de resonerade och vilka motiv de hade. (Joh 2:24, 25)
Vad är lättast: Det skulle vara lättare för någon att bara säga att han kunde förlåta synder, eftersom det inte skulle kräva några synliga bevis för att han verkligen kunde göra det. Men att säga Res dig upp och ... gå krävde ett underverk som skulle göra klart för alla att Jesus hade myndighet att förlåta synder. Den här skildringen och Jes 33:24 visar att det finns en koppling mellan sjukdom och vårt syndfulla tillstånd.
Människosonen: Se studienot till Mt 8:20.
förlåta synder på jorden: Se studienot till Mt 9:6.
sjön: Dvs. Galileiska sjön. (Mk 1:16; se studienot till Mt 4:18.)
Levi: I parallellskildringen i Mt 9:9 kallas den här lärjungen Matteus. När Markus och Lukas omnämner honom som en före detta skatteindrivare använder de namnet Levi (Lu 5:27, 29), men när de hänvisar till honom i egenskap av apostel använder de namnet Matteus (Mk 3:18; Lu 6:15; Apg 1:13). Bibeln svarar inte på om Levi hade namnet Matteus redan innan han blev en av Jesus lärjungar. Markus är den ende av evangelieskribenterna som nämner att Matteus var Alfeus son. (Se studienot till Mk 3:18.)
Alfeus: Tydligtvis inte samme Alfeus som nämns i Mk 3:18 (se studienot till Mk 3:18) och som var far till Jakob, den nionde i ordningen när apostlarna räknas upp. (Mt 10:3; Lu 6:15)
skattekontoret: Eller ”tullhuset”. Detta skulle ha kunnat vara en liten byggnad eller en bod där skatteindrivare satt och tog upp skatt på varor som skulle exporteras, importeras eller fraktas genom landet av köpmän. Levi, som också kallades Matteus, arbetade på ett skattekontor som låg i eller i närheten av Kapernaum.
Bli min efterföljare: Det grekiska verbet i den här uppmaningen har den grundläggande betydelsen ”följa bakom”, ”komma efter”, men här har det innebörden ”följa någon som lärjunge”.
skatteindrivare: Se studienot till Mt 5:46.
syndare: Se studienot till Mt 9:10.
åt: Eller ”låg till bords”. Att ligga till bords med någon var ett tecken på nära vänskap. Judar på den tiden skulle därför i vanliga fall aldrig ha lagt sig till bords med icke-judar.
skatteindrivare: Se studienot till Mt 5:46.
brukar fasta: Se studienot till Mt 6:16.
Brudgummens vänner: Se studienot till Mt 9:15.
vin i ... vinsäckar: Se studienot till Mt 9:17.
sabbat: Se Ordförklaringar.
genom några sädesfält: Se studienot till Mt 12:1.
sådant som är förbjudet: Se studienot till Mt 12:2.
Enligt berättelsen om: Den grekiska prepositionen epị som används här kan syfta på tid, men också på en plats eller ett ställe, till exempel ett visst ställe i Skriften. I denna vers har de flesta översättare uppfattat det som ”När Ebjatar var ... ”. Men som det förklaras i noten till Ebjatar, den främste prästen i den här versen hänvisar Jesus till en händelse som ägt rum tidigare i historien (1Sa 21:1–6), vilket gör det mer troligt att den grekiska prepositionen har med plats att göra, i det här fallet en viss bibelskildring. En liknande struktur i den grekiska texten ser vi i Mk 12:26 och Lu 20:37, där många översättningar använder frasen ”stället (avsnittet) om”.
Ebjatar, den främste prästen: Det grekiska uttryck som används här kan återges med ”överstepräst” eller ”främste präst”. Det senare uttrycket är mest lämpligt att använda när det gäller Ebjatar, eftersom det var hans far, Ahimelek, som var överstepräst vid det här tillfället. (1Sa 21:1–6) Ebjatar nämns första gången efter händelsen då David gick in i Guds hus och åt av skådebröden. Det tycks som Ebjatar, i egenskap av son till översteprästen Ahimelek, redan tjänade som en framträdande präst vid den tiden. Han var den ende av Ahimeleks söner som överlevde angreppet av edomén Doeg. (1Sa 22:18–20) Längre fram blev han överstepräst, tydligtvis när David var kung. Men det skulle inte vara fel att använda uttrycket ”överstepräst” i det här fallet, eftersom det grekiska uttryck som översatts med ”enligt berättelsen om” kan syfta på hela avsnittet i kapitel 21 till 23 i 1 Samuelsboken, där Ebjatar, som senare blev en framträdande överstepräst, nämns flera gånger. Vissa experter på grekiska föredrar att återge detta med ”vid den tid då Ebjatar var överstepräst”, vilket också skulle kunna syfta på hela den övergripande perioden, inklusive den senare tid då Ebjatar blev överstepräst. Oavsett förklaring kan vi vara säkra på att Jesus uttalande överensstämde med historiska fakta.
Guds hus: Här syftar det på tälthelgedomen. Den händelse som Jesus hänvisar till (1Sa 21:1–6) inträffade när tälthelgedomen var placerad i Nob, en stad som tydligtvis låg i Benjamins område i närheten av Jerusalem. (Se Tillägg B7, infälld karta.)
skådebröden: Eller ”framläggningsbröden”. (Se studienot till Mt 12:4 och Ordförklaringar.)
herre ... över sabbaten: Jesus tillämpar det här uttrycket på sig själv (Mt 12:8; Lu 6:5) och visar därigenom att han hade fått myndighet att på sabbaten utföra det arbete som hans himmelske Far hade gett honom. (Jämför Joh 5:19; 10:37, 38.) Jesus utförde några av sina mest framträdande underverk på sabbaten, däribland att bota sjuka. (Lu 13:10–13; Joh 5:5–9; 9:1–14) Detta förebildade tydligtvis den befrielse han kommer att ge människor under sitt styre, vilket kommer att vara som en sabbatsvila. (Heb 10:1)