Är vårt öde förutbestämt?

KRISTNA, muslimer, judar och hinduer, ja, människor av alla trosriktningar, upplever tragedier och sörjer över dem.

Den 6 december 1997 inträffade en fruktansvärd tragedi i staden Irkutsk i Sibirien. Ett jättelikt transportflygplan av typen AN-124 hade just startat när två av motorerna stannade. Planet, som var fulltankat med flygbränsle, störtade i ett bostadsområde. Häftiga bränder utbröt i flera hyreshus och dödade och skadade tiotals hjälplösa hyresgäster, däribland barn.

I den del av Sibirien där olyckan inträffade finns det sannolikt människor med olika trosuppfattningar. En del av dem bekänner sig förmodligen till kristendomen, men ändå kanske de tror att tragedin berodde på ödet. De och många andra kanske tänker: ”Det var Guds vilja, och om de som förolyckades inte hade dött på det här sättet, skulle de ha dött på något annat vis — det var deras öde.”

Ett sådant tänkesätt återspeglar en föreställning som mer eller mindre uttalad förekommer i många religioner världen över — fatalism eller ödestro. Många människor tror att vår framtid, från födelsen till döden, på något sätt är förutbestämd.

Tron på ödet tar sig många olika uttryck, och det är därför svårt att ge en heltäckande definition av ordet fatalism, men den grundläggande innebörden är att allt som sker — varenda händelse och varenda gärning, oavsett om den är god eller ond — är oundviklig; den måste inträffa, eftersom den har blivit förutbestämd av en högre kraft, som är utom mänsklig kontroll. Fatalistiska föreställningar kommer till uttryck i astrologin, i hinduismens och buddhismens lära om karma och i kristenhetens predestinationslära. I det forntida Babylonien trodde människor att gudarna hade kontroll över ödet och framtiden med hjälp av ett skrivet dokument. Man menade att de gudar som hade kontroll över dessa ”ödestavlor” kunde avgöra människors, nationers och till och med gudars framtid.

Många troende anser att Gud genom sitt rådslut förutbestämmer allt som skall hända människor, till exempel deras livslängd, om de skall födas som man eller kvinna, om de skall bli rika eller fattiga, lyckliga eller olyckliga. Allt detta sägs vara nedtecknat i en bok eller finnas i Guds medvetande innan det inträffar. När en olycka inträffar är det därför inte ovanligt att en troende muslim säger ”mektoub” — det är skrivet! Man menar att eftersom Gud vet allting på förhand, måste det också vara han som bestämmer vilka som skall lyda honom och vilka som inte skall göra det. Många muslimer tror följaktligen att innan en människa ens är född har Gud redan bestämt om hon skall bli delaktig av den eviga saligheten i paradiset eller drabbas av evig fördömelse.

Du kanske tycker att det här låter precis som den predestinationslära som förekommer i en del av kristenhetens kyrkosamfund. Den främste förespråkaren för denna lära var den franske protestantiske reformatorn Johan Calvin, som levde på 1500-talet. Han beskrev denna lära som ”Guds eviga rådslut, genom vilket han har bestämt vad han önskar göra med varje människa. Alla är inte skapade på samma sätt, utan somliga är förutbestämda för evigt liv och andra för evig fördömelse.” Calvin försäkrade också: ”Gud inte bara förutsåg den första människans fall, och det fördärv som därigenom drabbade hans efterkommande, utan han förutbestämde det också efter sitt eget goda behag.”

Det är emellertid inte alla medlemmar av dessa religioner som har en fatalistisk inställning. Somliga påpekar med rätta att de heliga skrifterna talar om att människan har en fri vilja. Huruvida människans gärningar är förutbestämda av Gud eller beror på ett medvetet val är i själva verket en mycket omdebatterad fråga. Somliga har till exempel hävdat att människan måste ha moralisk handlingsfrihet, eftersom Gud, som är rättvis, gör henne ansvarig för hennes handlingar. Andra menar att Gud är upphovet till människans handlingar men att människan på något sätt ”anammar” dem och blir ansvarig för dem. Många tror emellertid att alla händelser i vårt dagliga liv, både små och stora, är förutbestämda av Gud.

Vad tror du själv? Har Gud redan förutbestämt din framtid? Har människan verkligen en fri vilja, dvs. förmåga att träffa avgöranden beträffande sin framtid? I vilken utsträckning är vårt livsöde beroende av våra egna handlingar? Nästa artikel söker ge svar på dessa frågor.

[Bildkälla på sidan 3]

SEL/Sipa Press