Upptagandet till himlen

Definition: Tron att trogna kristna rent kroppsligt skall ryckas eller föras bort från jorden, plötsligt tas ut ur världen, för att bli förenade med Herren ”i luften” eller ”i rymden”. Somliga, men inte alla, menar att det är ”upptagandet till himlen” som avses i 1 Thessalonikerna 4:17. Uttrycket ”upptagande till himlen” förekommer inte i Bibeln.

Vilket ämne behandlade aposteln Paulus, då han sade att kristna skulle ryckas bort eller ”föras bort” för att få vara hos Herren?

1 Thess. 4:13—18 (1981): ”Bröder, vi vill att ni skall veta hur det går med dem som avlider [dem som sover i döden, NE; dem som har dött, TEV, JB; dem som avsomna, 1917], så att ni inte behöver sörja som de andra, de som inte har något hopp. Om Jesus har dött och uppstått, vilket vi tror, då skall Gud också genom Jesus föra till sig de avlidna tillsammans med honom. Med stöd av vad Herren lärt oss säger vi er detta: vi som är kvar här i livet då Herren kommer skall inte gå före de avlidna. Ty när Herren själv stiger ner från himlen och hans befallning ljuder genom ärkeängelns röst och Guds basun, då skall de som är döda i Kristus uppstå först, och därefter skall vi som är kvar i livet föras bort [bliva ... bortryckta, 1917] bland molnen tillsammans med dem för att möta Herren i rymden [i luften, 1917]. Och sedan skall vi alltid vara hos honom. Ge nu varandra tröst med dessa ord.” (Tydligen hade några medlemmar av den kristna församlingen i Thessalonike dött. Paulus uppmuntrade de efterlevande att trösta varandra med hjälp av uppståndelsehoppet. Han påminde dem om att Jesus blev uppväckt efter sin död; således skulle också dessa trogna kristna som dött bland dem bli uppväckta vid Herrens ankomst för att få vara hos Kristus.)

Vilka är de som skall ”föras bort bland molnen”, som det sägs i 1 Thessalonikerna 4:17?

I 1 Tess. 4 vers 15 förklaras det att dessa är de trogna ”som är kvar här i livet då Herren kommer”, dvs. de som fortfarande lever då Kristus kommer. Skall de någonsin dö? Enligt Romarna 6:3—5 och 1 Korinthierna 15:35, 36, 44 (som finns citerade på sidan 413) måste de dö innan de kan vinna himmelskt liv. Men de behöver inte förbli i dödstillståndet i väntan på Kristi återkomst. De skall omedelbart ”föras bort”, ”i ett nu, på ett ögonblick”, för att få vara hos Herren. — 1 Kor. 15:51, 52, 1981; se också Uppenbarelseboken 14:13.

Skall Kristus framträda synligt på ett moln och sedan föra bort de trogna kristna upp till himlarna medan världen ser på?

Sade Jesus något om huruvida världen skulle se honom igen med sina fysiska ögon?

Joh. 14:19 (1981): ”Ännu en kort tid, sedan ser världen mig inte längre, men ni [hans trogna lärjungar] skall se mig, eftersom jag lever och ni kommer att leva.” (Kursiverat av oss) (Jämför 1 Timoteus 6:16.)

Vad är innebörden i att Herren ”stiger ner från himlen”?

Kunde Herren ”stiga ner från himlen”, som det sägs i 1 Thessalonikerna 4:16, utan att vara synlig för fysiska ögon? På de forntida städerna Sodoms och Gomorras tid sade Jehova att han tänkte ”gå ditned och se” vad folket gjorde. (1 Mos. 18:21, 1982) Men när Jehova gjorde den inspektionen, såg ingen människa honom, även om de såg de representanter i form av änglar som han hade sänt. (Joh. 1:18) På liknande sätt kunde Jesus, utan att behöva återvända i köttet, vända sin uppmärksamhet till sina trogna efterföljare på jorden för att belöna dem.

I vilken bemärkelse skall då människor ”se” Herren ”komma på ett moln”?

Jesus förutsade: ”Då skall man få se Människosonen [Jesus Kristus] komma på ett moln med makt och stor härlighet.” (Luk. 21:27, 1981) Detta uttalande eller liknande i andra skriftställen motsäger på intet sätt det som Jesus sade i Johannes 14:19. Begrunda följande: Vad hände vid berget Sinai då Gud kom till folket ”i en tjock molnsky”, som det sägs i 2 Moseboken 19:9 (1982)? Gud var osynligen närvarande; israeliterna såg synbara tecken på hans närvaro, men ingen av dem såg i själva verket Gud med sina bokstavliga ögon. Jesus måste således också ha menat, då han sade att han skulle komma ”på ett moln”, att han skulle vara osynlig för människors ögon, men att människor skulle vara medvetna om hans närvaro. De skulle ”se” honom med sina mentala ögon, urskilja att han var närvarande. (För vidare upplysning, se rubriken ”Kristi återkomst”.)

Är det möjligt för de kristna att bli upptagna till himlen med sina fysiska kroppar?

1 Kor. 15:50 (1981): ”Det vill jag ha sagt, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva oförgänglighet.”

Motsäger profeten Elias upplevelse detta? Inte alls. Det som hände honom måste förstås i ljuset av Jesu klara uttalande flera hundra år senare: ”Ingen har stigit upp till himlen utom den som stigit ner från himlen: Människosonen.” (Joh. 3:13, 1981) Även om Elia sågs fara ”i stormvinden upp till himmelen”, betyder inte det att han for in i andevärlden. Varför inte det? Därför att han längre fram sägs sända ett tillrättavisande brev till Judas kung. (2 Kung. 2:11, 1982; 2 Krön. 21:1, 12—15) Jehova använde vid detta tillfälle, långt innan människan hade uppfunnit flygplanet, sina egna medel (en vagn av eld och en stormvind) för att lyfta Elia upp från marken och upp till den himmel där fåglarna flyger och förflyttade honom så till en annan plats. — Jämför 1 Moseboken 1:6—8, 20.

Skall trogna kristna kanske tas upp till himlen i all hemlighet, helt enkelt försvinna från jorden utan att dö?

Rom. 6:3—5 (1981): ”Vet ni då inte att alla vi som har döpts in i Kristus Jesus, också har blivit döpta in i hans död? ... Ty har vi blivit ett med honom genom att dö som han, skall vi också bli förenade med honom genom att uppstå som han.” (Det som hände i Jesu fall utgör mönstret. Både hans lärjungar och andra kände till att han hade dött. Han blev inte upprest till himmelskt liv förrän efter sin död och uppståndelse.)

1 Kor. 15:35, 36, 44 (1917): ”Nu torde någon fråga: ’På vad sätt uppstå då de döda, och med hurudan kropp skola de träda fram?’ Du oförståndige! Det frö du sår, det får ju icke liv, om det icke först har dött. Här sås en själisk kropp, där uppstår en andlig kropp.” (Man måste således först dö, innan man kan få denna andliga kropp, eller hur?)

Kommer alla trogna kristna att mirakulöst tas bort från jorden av Herren före den stora vedermödan?

Matt. 24:21, 22: ”Då skall det vara en stor vedermöda, en sådan som inte har förekommit sedan världens början intill nu, nej, inte heller på nytt skall förekomma. Ja, om inte de dagarna förkortades, skulle inget kött bli räddat; men för de utvaldas skull skall de dagarna bli förkortade.” (Här sägs det inte att alla ”de utvalda” skall ha tagits till himlen innan den stora vedermödan börjar, eller hur? Det här skriftstället visar kanske snarare att några av dem kan komma att överleva denna stora vedermöda på jorden tillsammans med sina medförbundna i köttet.)

Upp. 7:9, 10, 14 (1981): ”Sedan såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och Lammet klädda i vita kläder med palmkvistar i sina händer. Och de ropade med hög röst: ’Frälsningen finns hos vår Gud, som sitter på tronen, och hos Lammet.’ ... ’Det är de som kommer ur det stora lidandet [den stora vedermödan, NV].’” (För att ”komma ur” något måste man först gå in i eller vara i det. Denna stora skara måste således bestå av människor som verkligen upplever den stora vedermödan och kommer ut ur den som överlevande.) (Beträffande att de skall vara på jorden, se sidan 169.)

Hur blir de sanna kristna beskyddade under den stora vedermödan?

Rom. 10:13 (1981): ”Var och en som åkallar Herrens [Jehovas, NV] namn skall bli räddad.”

Sef. 2:3 (1982): ”Sök Herren [Jehova, NV, AS, By, Åk], alla ni ödmjuka i landet, som håller hans lag. Sök rättfärdighet, sök ödmjukhet, kanhända blir ni så beskyddade på Herrens [Jehovas] vredes dag.” (Se också Jesaja 26:20.)

Kommer alla sanna kristna att tas upp till himlen efter den stora vedermödan?

Matt. 5:5 (1981): ”Saliga de ödmjuka, de skall ärva landet [jorden, 1917].”

Ps. 37:29 (1982): ”De rättfärdiga skall besitta landet [jorden, Ro, NV] och bo i det evinnerligen.” (Se också verserna Ps. 37 10, 11, 34.)

1 Kor. 15:50 (1981): ”Kött och blod kan inte ärva Guds rike.”

Se också rubriken ”Himmel”.

Varför tas somliga kristna upp till himlen för att vara hos Kristus?

Upp. 20:6 (1981): ”De skall bli Guds och Kristi präster och vara kungar med honom i tusen år.” (Eftersom de skall regera tillsammans med Kristus, måste det finnas människor som de kan regera över. Vilka är dessa? Se Matteus 5:5 och Psalm 37:29.)

Se också rubriken ”Pånyttfödelse”.

Kommer de som tas upp till himlen längre fram att återvända till jorden för att leva för evigt här i paradiset?

Ords. 2:21 (1982): ”De redliga skall förbli boende i landet [bo på jorden, NV], och de ostraffliga får stanna kvar i det.” (Lägg märke till att det inte sägs i det här skriftstället att dessa redliga människor skall återvända till jorden, utan att det sägs att de skall stanna kvar där.)

1 Thess. 4:17 (1981): ”Och sedan skall vi [de kristna som ryckts bort till himlen] alltid vara hos honom [Herren, NV, 1917].”

Om någon säger—

”Tror ni på upptagandet till himlen?”

Kan du svara: ”Jag har funnit att inte alla har samma uppfattning när det gäller vad upptagandet till himlen innebär. Får jag fråga vad du har för tankar om det? ... Det är alltid bra att jämföra sina egna tankar med vad Bibeln säger, vad saken än gäller. (Använd de av ovanstående stycken som du finner vara lämpliga.)”

Eller också kan du säga: ”Jag har fått förklarat för mig att upptagandet till himlen är en räddningsplan för de kristna. Många anser att det är på det sättet de skall undkomma den kommande stora vedermödan. Är det din uppfattning också?” Sedan kan du kanske tillägga: 1) ”Vi vill helt visst ha Guds beskydd när den tiden kommer, och jag har funnit några mycket uppmuntrande bibelställen som visar hur vi kan få detta beskydd. (Sef. 2:3)” 2) ”Det intressanta är att Bibeln visar att Gud skall ge några trogna beskydd just här på jorden. (Ords. 2:21, 22) Detta stämmer med det uppsåt Gud hade då han först skapade Adam och satte honom i paradiset, inte sant?”

En annan möjlighet: ”Med upptagandet till himlen menar du att kristna som lever vid slutet av den här tingens ordning skall bli uppryckta till himlen, är det inte så? ... Har du undrat vad de skall göra när de kommer till himlen? ... Lägg märke till vad som sägs i Uppenbarelseboken 20:6 (och Upp. 5:9, 10). ... Men vilka skall de regera över? (Ps. 37:10, 11, 29)”