Frågor från läsekretsen
● Är det under några som helst omständigheter tillåtet att sterilisera en man eller en kvinna, till exempel för att skydda en kvinnas liv eller i de fall där den ekonomiska situationen är ytterst svår?
Vad innebär sterilisering av människor? Det innebär att man genom operation berövar en man eller en kvinna förmågan att sätta barn till världen. The Encyclopedia Americana säger att många metoder som tillgrips vid sterilisering rätteligen borde kallas avköning, eftersom de får vissa ”skadliga verkningar, såväl fysiskt som mentalt”. När det gäller män, gör man nu för tiden vanligtvis så att man tar bort en del av sädesledaren, genom vilken säden överförs till kvinnan. När det gäller kvinnor, är det vanligt att operera bort en del av äggledarna, genom vilka äggcellerna förs till livmodern. Sterilisering innebär alltså att man omintetgör en människas förmåga att fortplanta släktet genom att hämma de könsorgans verksamhet, som Jehova Gud givit människan, eller rentav genom att helt avlägsna dessa organ. — Se Americana, 1929 års upplaga.
Vem har givit upphov åt steriliseringsidén? I våra dagar finns det i USA lagar som påbjuder sterilisering av rashygieniska skäl eller såsom behandlingsmetod eller såsom straff. År 1907 antog staten Indiana den första steriliseringslagen, och andra stater i USA har sedan dess antagit liknande lagar. Vad är huvudsyftet med att man antar sådana lagar? Det är att hindra vanebrottslingar och sinnesslöa eller sinnessjuka människor att sätta barn till världen. De argument man anför är alltså att man önskar skydda samhället mot att det sätts barn till världen, vilka är kriminellt lagda eller sinnesrubbade eller undermåliga i andra avseenden. Dessa stater har fördenskull menat sig vara berättigade att anta sådana steriliseringslagar, vilkas tillämpning har omintetgjort eller hämmat de av Gud givna kroppsfunktioner som en skapad varelse har naturlig rätt till.
Vi frågar nu, inte i avsikt att kritisera stater som tillämpar sådana steriliseringslagar, utan för att skaffa oss själva upplysning i saken: Finner sådan lagstiftning stöd i Guds lag, som han gav sin teokratiska organisation? Hade steriliseringsidén sitt ursprung hos organisationen av Guds folk? Eller har den uppkommit i den här världen, som de nämnda staterna är en del av?
Varför skulle Gud vilja omintetgöra en naturlig kroppsfunktion, som han av giltigt skäl nedlade hos mannen och kvinnan? Hur skulle Gud med bibehållen konsekvens kunna vara upphovsman till en lag som påbjöd eller tillät sterilisering, när han uteslöt eunucker ur sin församling och förbjöd sin utvalda nation, Israel, att göra män till eunucker, för att man skulle få kastrerade manliga israeliter, som skulle kunna vara pålitliga sovrumsväktare åt israelitiska kvinnor eller kunna anförtros andra ansvarsfulla uppgifter? Gud godkände inte att man vidtog sådana åtgärder för att man skulle få väktare för kvinnornas bostäder. ”Ingen man som har blivit kastrerad genom att testiklarna hava krossats eller genom att hans manslem har skurits bort får komma in i Jehovas församling”, heter det i 5 Moseboken 23:1 (NW). Dessa organ har med fortplantningssäden att göra. I överensstämmelse med denna föreskrift fick ingen medlem av översteprästen Arons familj tjäna i Guds tempel såsom präst, om han var skadad i detta avseende. (3 Mos. 21:16—21) Gud ville ha präster som kunde bli fäder till andra präster; han ville ha israeliter som kunde frambringa andra israeliter.
Det är Gud som har givit människorna förmågan att fortplanta sig; och han har givit oss en förebild genom att stifta lagar som avser att skydda dessa förmågor. Hans lag sade: ”Själ skall vara för själ, öga för öga, tand för tand, hand för hand, fot för fot.” (5 Mos. 19:21, NW) Men låt oss nu anta att en kvinnas man kom i slagsmål med en annan man. Om då kvinnan — för att hjälpa sin man och hindra att han blev illa slagen eller besegrad — räckte ut sin hand och grep tag i den andre mannens blygd för att sätta honom ur spel, hur skulle man då förfara? När kvinnan handlade så, förstörde hon troligen mannens fortplantningsförmåga; hon våldförde sig på Guds lag, som förbjöd att en mans testiklar krossades, och gjorde denne man olämplig för Guds församling. Kvinnan kunde inte komma med det argumentet att hon gjorde bruk av jiu-jitsu och uppträdde till sin mans försvar och alltså handlade i självförsvar. Hon måste straffas! Men hur skulle hon straffas?
Hon hade förstört en medisraelits fortplantningsförmåga. Påbjöd Gud då att hennes äggledare skulle avskäras eller att hennes könsorgan skulle fördärvas, varigenom hon skulle hindras att få barn? Eller sade Gud, enligt principen lika för lika, att eftersom hon hade skadat en annan kvinnas man, skulle hennes egen mans blygd krossas av den mans hustru, vars blygd hon hade krossat? Påbjöd Gud att man skulle sterilisera henne eller hennes man för att förhindra en fortplantning av brottslingar? Guds lag tog hänsyn till hennes och till hennes mans fortplantningsförmåga, ty den löd: ”Så skall du hugga av henne handen utan att visa henne någon skonsamhet.” (5 Mos. 25:11, 12) Guds lag tillkännagav detta omedelbart efter det att den godkänt svågeräktenskap inom en familj. Denna lag stadgade att en man som vägrade att ingå svågeräktenskap med sin döde brors änka skulle utsättas för offentlig vanära, därför att han vägrade att ge sin brors änka ett barn i sin döde brors namn. — 5 Mos. 25:5—10.
Allt detta ger oss en viss uppfattning om hur Gud betraktar saken, när en människa eller en nation som är överlämnad åt honom manipulerar med fortplantningsorganen, varigenom deras normala funktion blir hämmad. Det är sant att den mosaiska lagen, som innehåller de ovan anförda bestämmelserna, avskaffades i och med Kristus, men Gud har inte ändrat uppfattning med avseende på steriliseringsidén. De här ovan nämnda lagarnas andemening, kraft och styrka, den grundläggande, bärande idén och avsikten med dem består alltjämt med avseende på de kristna, som är underställda en lag som till och med är högre än den som gavs genom Mose. En åt Gud överlämnad kristen står under en lag som bjuder att han skall älska Jehova Gud av hela sitt hjärta och sinne, sin själ och sin kraft. Steriliseringens kraft och verkan är emot detta, eftersom steriliseringen har skadliga verkningar på den avkönade människan, och detta såväl fysiskt som mentalt. En kristen är inte en vanebrottsling eller en andligen undermålig människa, som skulle behöva steriliseras.
Om en läkare påstår att det skulle betyda döden för en maka och mor att få ett barn till, vad skall man då göra? Då finns det ett annat sätt att förhindra ett havandeskap, som skulle kunna sätta hennes liv på spel, än att våldföra sig på Guds lag, vars hela andemening är i strid med uppsåtlig avköning av en man eller en kvinna. Om föräldrar lever i armod och inte har råd att ha ett barn till, då finns det ett annat sätt att klara av den ekonomiska situationen än att förstöra dessa organ, som den fullkomlige mannen och den fullkomliga kvinnan blev utrustade med och som så kraftigt gör sig gällande i förbindelse med det äktenskapliga livets ädla syften. Man måste ge rum åt Herren Guds ande, låta denna ande behärska en, och en av dess frukter är återhållsamhet eller självbehärskning. — Gal. 5:22, 23.
När en kristen förstår det rätta och goda syftet med att han utövar självbehärskning, då förefaller det honom förnuftigt att utöva sådan självbehärskning, och han blir styrkt till att göra detta — med Guds andes hjälp och bistånd.