Frågor från läsekretsen

När Jesus uppmanade sina efterföljare att ”låna ut räntefritt utan att hoppas få något igen”, menade han då att de inte ens skulle be att få tillbaka själva lånesumman?

Jesu ord i Lukas 6:35 förstås bäst mot bakgrund av den mosaiska lagen. I den befallde Gud israeliterna att låna ut pengar räntefritt till medisraeliter som hade blivit ekonomiskt utblottade och var i behov av hjälp. (2 Moseboken 22:25; 3 Moseboken 25:35–37; Matteus 5:42) Ett sådant lån skulle inte ges i kommersiellt syfte, för att man skulle tjäna något på det. Syftet var snarare att avhjälpa fattigdom eller nöd. Det skulle vara i högsta grad kärlekslöst att utnyttja en medmänniskas ekonomiska motgångar. Men den som gav ett lån hade rätt att få igen lånesumman, och ibland togs en pant som säkerhet för lånet. (5 Moseboken 15:7, 8)

Jesus upprätthöll lagen och gav den rentav en ännu vidare tillämpning när han sade att den som gav hjälp inte skulle hoppas ”få något igen”. En kristen kan i likhet med en israelit drabbas av ekonomiska bakslag eller andra omständigheter som gör honom fattig, rentav utblottad. Skulle det inte vara omtänksamt att hjälpa en kristen broder, om han i en desperat situation söker ekonomisk hjälp? Jo, verklig kärlek skulle motivera en medkristen att vilja hjälpa en broder som utan att själv vara orsak till det har drabbats av allvarliga ekonomiska svårigheter. (Ordspråksboken 3:27) Det kanske är möjligt att ge en sådan behövande broder en gåva, även om man kanske inte kan ge bort en lika stor summa som man skulle kunna låna ut. (Psalm 37:21)

Under det första århundradet v.t. fick aposteln Paulus och Barnabas i uppdrag att ta med gåvor från kristna i Mindre Asien till bröderna i Judeen, som hade drabbats av hungersnöd. (Apostlagärningarna 11:28–30) Också i vår tid ger de kristna gåvor till sina behövande bröder när det inträffar katastrofer. När de gör det blir det ett fint vittnesbörd. (Matteus 5:16) Naturligtvis måste man beakta vilken attityd den som söker hjälp har och i vilken situation denne befinner sig. Varför har han kommit i svårigheter? Det är värt att lägga märke till Paulus ord: ”Om någon inte vill arbeta, skall han inte heller äta.” (2 Thessalonikerna 3:10)

Om en broder som ber om ett lån inte är i trängande behov, utan bara behöver tillfällig hjälp att komma på fötter efter ett ekonomiskt bakslag, kan det kanske vara lämpligt att bevilja honom ett räntefritt lån. Att under sådana omständigheter ge ett lån och förvänta att hela summan skall betalas tillbaka skulle inte vara att gå emot Jesu ord i Lukas 6:35. Man bör göra en skriven överenskommelse, och den som får lånet bör göra allt han kan för att återbetala det enligt de överenskomna villkoren. Ja, kristen kärlek bör förmå låntagaren att betala tillbaka lånet liksom det var kristen kärlek som fick givaren att bevilja lånet.

Den som överväger att ge ett lån (eller en gåva) bör också tänka över den egna familjens situation. Skulle han till exempel riskera möjligheten att sörja för sina egna familjemedlemmars behov, vilket är en biblisk förpliktelse? (2 Korinthierna 8:12; 1 Timoteus 5:8) Likväl söker de kristna efter tillfällen att visa kärlek till varandra och att ge uttryck för den på praktiska sätt som är i överensstämmelse med Bibelns principer. (Jakob 1:27; 1 Johannes 3:18; 4:7–11)