det ofödda barnets liv såväl som för den blivande moderns. Vilket tungt ansvar som vilar på dem som, om också endast genom en olyckshändelse, satte det ofödda barnets liv eller den havande kvinnans liv i fara visas i den mosaiska lagen i 2 Moseboken 21:22—25: ”Om män träta med varandra och någon av dem stöter till en havande kvinna, så att hon föder fram sitt foster men eljest ingen olycka sker, så böte han vad kvinnans man ålägger honom och betale efter skiljedomares prövning, men om olycka sker, skall liv givas för liv, öga för öga, tand för tand, hand för hand, fot för fot, brännskada för brännskada, sår för sår, blånad för blånad.”

Den äkta mannen och blivande fadern blev mest berörd, och därför krävde kvinnans man ett bötesbelopp för den tillfälliga skadan, men om barnets liv eller kvinnans liv gick förlorat, då måste den ansvarige böta med sitt liv. Om nu ett sådant oavsiktligt ingripande i det naturliga händelseförloppet i fråga om en havande kvinna var en så allvarlig sak, skulle ni då inte anse att avsiktligt ingripande är värt att förbjudas ändå mera? Och fastän vi inte nu står under den mosaiska lagen, har vi ingen orsak att förmena, att Gud har ändrat uppfattning i fråga om livets helgd i sådana fall. I dylika ting kräver kristna principer vanligen mera, snarare än mindre. — Matt. 5:38, 42.

Sällskapet Vakttornet kan inte inblanda sig i saken genom att ge råd, där det kan vara tal om skada eller livets förlust, antingen för det ofödda barnet eller för den blivande modern. Aborter åtföljs av fara på grund av blödningar och infektion och kan leda till varaktigt men eller döden för kvinnan. En sådan operation avskär embryots tillväxt som annars skulle ha vuxit till normal födelse som ett människobarn, i överensstämmelse med Guds skapelseanordning. Vi anser att de argument som framförts och går ut på att embryots ålder är en faktor som avgör, huruvida abort är rätt eller orätt, är av intet värde, eftersom Gud inte tillkännagav några sådana inskränkningar då han framställde sin lag i 2 Moseboken 21:22—25. Medan tidigare lagar, som människor stiftat, gjorde det till ett brott att åstadkomma abort, därest fostret i kvinnans moderliv hade givit livstecken ifrån sig, är den nutida lagen i större överensstämmelse med Skriftens föreskrifter.

Vi citerar ur det juridiska arbetet Summary of American Law av Clark, sid. 122: ”Abort är i regel att anse som brottslig, vare sig den företagits före eller efter det att fostret givit livstecken ifrån sig.”

Allt detta är något högst allvarligt, som varje gift par bör tänka över och sedan välja ett handlingssätt som kan behaga Gud, den Högste. Problemet är deras, avgörandet tillkommer dem, och följderna som måste bäras blir deras. Beslutet och ansvaret i saken kan inte skjutas över på andra individer eller på Sällskapet Vakttornet. I dessa saker måste ”var och en bära sin egen börda av ansvar”. — Gal. 6:5, NW.

● Hur skall vi i våra dagar förstå befallningen till kvinnorna att inte klippa sitt hår? — F. A., Tennessee.

Vad beträffar klippandet av kvinnors hår, som omnämnes i det elfte kapitlet av det första brevet till korintierna, så är det här inte fråga om när man klipper det för att korta av det för bekvämlighets skull, varvid det dock får behålla en feminin anstrykning. Det som här åsyftas är att låta klippa det kort likt en mans för att på det sättet likna en man och därigenom avlägsna detta naturliga, av Gud givna tecken på kvinnans underdånighet under mannen och på församlingens underdånighet under sitt huvud, Kristus.

Tillkännagivanden

Vittnesbördsperioden ”Ett rent språk”

Det finns bara ett rent språk bland de tusentals som talas i dag. Det är sanningens rena språk, Guds ord. Den allsmäktige Guden gav det till gagn för alla folk av många nationaliteter. För att sätta många i stånd att lära sig detta rena språk har juni månad avdelats till en vittnesbördsperiod med benämningen ”Ett rent språk”. (Sef. 3:9) Nu är tiden inne då detta rena språk skall göras känt för alla som söker livet. Varför inte då taga upp detta språk, tala det och hjälpa andra att lära sig det och leva? Att erbjuda dem boken ”Låt Gud vara sannfärdig” och en 32-sidig småskrift är ett enkelt och lätt sätt att göra detta. Förena er med Jehovas vittnen i denna under visningskampanj. Rapportera sedan er verksamhet och låt den bli fogad till detta världsvida arbete under denna period, allt till Skaparens ära.

Semester

Fr. o. m. 28 juli t. o. m, 12 augusti kommer Betelhemmet, kontoret och tryckeriet att hållas stängda för att bereda familjen en viloperiod. Ingen post kommer att behandlas under den tiden. Det kommer också att bli en oundviklig försening under hela augusti på grund av den mängd post som hopar sig under semestern. Var goda och kom ihåg detta och rekvirera i god tid före semestern vad ni behöver. Endast sådan korrespondens som rör konventet i Stockholm 14—16 september och är adresserad till Konventkommittén kommer att behandlas under semestertiden.

Bibelstudium med ledning av Vakttornet

Veckan den 8 juli: Den fattige upplyft och hugsvalad.

Veckan den 15 juli: Tiggaren och den rike får erfara en förändring.

Rättelse.

I förra numret angavs i en notis om konventet i Stockholm i höst, att detta skulle hållas 14—15 september. Det var felaktigt. Konventet hålles, som vi tidigare meddelat, 14—16 september. Blanketter för beställning av logi erhålles genom gruppen av Jehovas vittnen på resp. orter eller direkt från Sällskapets expedition.