gamla rättegångsprotokoll och så få veta om det var sanning eller lögn de spred. Inte endast har frågan som de ”citerat” blivit omskriven, utan broder Russell hade eftertryckligt sagt att han inte kunde grekiska.

I vilken utsträckning sådana kritiker avsiktligt förfalskar vissa citat framgår av en annan traktat, i vilken det påstås att Jehovas vittnen förnekar återlösningen, och som bevis anföres ett citat ur Studier i Skriften, band 5, sid. 127 (svenska upplagan sid. 138): ”Jesu lidande kunde icke betala vår syndaskuld.” Så här står det emellertid i boken: ”Syndens lön var icke lidande, utan döden; följaktligen skulle Jesus icke ha kunnat betala vår syndaskuld blott och bart med att lida; det var absolut nödvändigt, att han skulle ’smaka döden för var och en’.” Boken säger alltså raka motsatsen till det som traktaten vill göra gällande att den säger.

Genom att komma med sådana lögner och förvrängningar av fakta dömer opponenterna sig själva. De skulle inte vilja bli räknade till den modernistiska kategorien, som tadlar Jesus och menar att han var ett illegitimt barn, men de nedlåter sig icke desto mindre till att handla på ett liknande sätt gentemot andra män, som brukat sina liv osjälviskt i Guds tjänst.

● Hur kommer det sig, att enligt 3 Moseboken 27:28, 29 ingenting som blivit helgat, vare sig bland människor eller djur, kunde lösas, utan måste dödas? — G. B., Spanien.

Vi läser i 3 Moseboken 27:28, 29 (AS): ”Intet helgat, som en människa skall helga åt Jehova av allt det som hon äger av människor eller djur eller av marken som hon besitter, skall säljas eller lösas; allt det som är helgat är högheligt åt Jehova. Ingen helgad, som helgas bland människor, skall bliva löst; han skall förvisso dödas.” Det hebreiska ordet, hher’em, som i denna text översatts med ”helga”, ”helgad” och ”helgat”, syftar på ett ting eller en person som helgats åt tillintetgörelse eller för heligt bruk och som därför inte fick profaneras.

En åker kunde till exempel helgas och sedan återlösas, men under särskilda omständigheter blev den ”en helgad åker” och kunde då inte längre lösas. Den blev prästens egendom och hade helgats för att tjäna ett heligt ändamål. (3 Mos. 27:20, 21) Djur och människor, som blev helgade i denna bemärkelse, blev helgade åt tillintetgörelse och kunde fördenskull inte lösas. Kung Saul sändes för att ”helga” eller ”i grund förgöra” amalekiterna, men han bröt mot detta uppdrag att ”helga” dem och skonade kung Agag. Detta upptände Samuels vrede och blev orsak till att Samuel fullgjorde uppdraget att ”helga” Agag genom att döda honom. (1 Sam. 15:18, 33) I 1 Konungaboken 20:42 (AV) talas det om en man, ”som jag har förordnat till att i grund förgöras”, och i marginalen står det: en man ”som jag förbannat”, men det är samma hebreiska ord som annorstädes översatts med ”helga”, som användes här. Ett liknande fall finner vi i Jesaja 34:5, där vi läser om folket ”som jag förbannat”. (AV) Ibland skulle hela städer helgas åt tillintetgörelse, såsom vi läser i befallningen som ges i 5 Moseboken 13:12—17, AV. De som skulle verkställa tillintetgörelsen fick inte taga något ”förbannat” därifrån eller, enligt marginalen, något ”helgat”. Jeriko skulle vara en sådan ”förbannad” (”helgad”, marg.) stad, endast Rahab och hennes familj skulle skonas. När Akan överträdde denna befallning genom att taga undan något av det som hade helgats åt tillintetgörelse, fick hela Israel lida, till dess Akan blev tillintetgjord. (Jos. 6:17, AV; 7:13) Mera ordagranna översättningar som, Rotherhams och Youngs använder ordet ”helga” i de flesta av de ovan angivna texterna. 1917 års svenska översättning använder genomgående ”giva till spillo”.

På många andra ställen förekommer samma hebreiska ord i betydelsen helgad åt tillintetgörelse, men de nämnda exemplen illustrerar till fyllest varför sådana helgade (tillspillogivna) ting, djur eller människor inte kunde lösas.

Tillkännagivanden

Fångar får bistånd att förskaffa sig frihet — Rom. 8:21.

Människors ansträngningar att skaffa sig verklig frihet har endast rönt begränsad framgång. Men Jehova Gud församlar nu kärnan till ett den stundande nya världens samhälle, som består av fria människor i ordets sannaste bemärkelse. Han använder sina vittnen till att predika ett frigörande budskap för alla människor som har en god vilja, i det han bjuder denna gamla världs fångar att ”komma fram”. (Jes. 49:9) Under september kommer Jehovas vittnen att erbjuda allmänheten böckerna ”Låt Gud vara sannfärdig” samt ”Himmelriket är nära” mot ett bidrag av kr. 5:—. Alla inbjudes att deltaga i detta verk och genom att sprida vital kunskap hjälpa fångarna till att förskaffa sig frihet. Om Ni önskar en liten traktat, som kan sätta Er i stånd att hjälpa ärliga människor att slita den falska religionens bojor, så skriv efter ett paket av traktaten nr 2 ”Helveteselden”. Den kostar bara kr. 2: — för 250 exemplar.

Bibelstudium med ledning av Vakttornet

Veckan den 27 september: Lärda av Jehova.

Veckan den 4 oktober: Undervisning i templet.