inte de synder som Gud har förlåtit oss än några som det skulle kunna krävas att vi skall förlåta hos våra kristna bröder! Och vårt behov av Guds barmhärtighet, när det gäller att bereda möjlighet att vinna återlösning, kan inte jämföras med de behov som våra bröder har och som vi kan fylla. Är det att undra på att Guds barmhärtighet inte kan utsträckas till dem som saknar barmhärtighet? — Kol. 3:13; jämför Matteus 18:23—35.

17. Hur kan vi, även om vi är överlämnade, ändå komma in under dom, men vilken försäkran ger Jakob?

¹⁷ Därför bör följande fråga vara av största intresse för oss: Överskyler Guds barmhärtighet alla mina synder? Om jag har överlämnat mig åt Jehova Gud och symboliserat detta genom vattendop, i det jag framställt en begäran till Gud om ett gott samvete, kan jag då fortfarande komma under Guds dom på grund av att jag underlåtit att utöva barmhärtighet och visa kärlek mot andra? (1 Kor. 13:1—3) Jakob gav följande varning, som vi redan har citerat: ”Ty den som inte utövar barmhärtighet skall få sin dom utan barmhärtighet.” Men Jakob fullföljde denna varning med följande trösterika försäkran: ”Barmhärtigheten triumferar över domen.” (Jak. 2:13, NW) Hur då? Och på vilket sätt, som skulle kunna föra oss in under dom, skulle vi kunna underlåta att utöva barmhärtighet redan nu, före domens dag?

18. Vilket exempel på barmhärtighet kan vi begrunda? Vilket mönster i fråga om barmhärtighet följer det, och i vilka avseenden gäller detta?

¹⁸ Ett enastående föredöme i fråga om barmhärtighet, utövad i detta uttrycks hela och fulla betydelse, är det som gavs av Josef, Jakobs älskade son. Men i den barmhärtighet Josef visade följde han det mönster som Jehova Gud själv samtidigt visade. Huruvida Josef från början insåg den fulla omfattningen av Guds barmhärtighet, som visades honom och hans fars familj, får vi inte veta i bibeln. Men Josef förtröstade helt och hållet på Jehovas befrielse och vacklade aldrig i sin föresats att följa Jehovas ledning och noggrant hålla sig till Jehovas rättfärdiga krav, som han hade lärt av sin far, Jakob. Och när Josef var i största nöd, fick han alltid hjälp genom att Guds barmhärtighet verkade för hans skull, och i sinom tid förde den honom upp till den andra platsen i rangordning i världen på hans tid, en ställning med sådan makt att han, om han så önskade, saklöst kunde ta hämnd på alla som hade behandlat honom illa. Likaså kunde han använda sin ställning till att bli till stor välsignelse för dem. Hur Josef utövade barmhärtighet, inte bara gentemot dem som gjort sig skyldiga till orätta handlingar, utan också i ömt medlidande och empati gentemot dem som befann sig i nöd, och hur denna verklighetsskildring kan visa oss på vilket sätt ”barmhärtigheten triumferar över domen”, det låter vi följande artikel visa. Det är mycket intressant och lärorikt för dig att noggrant läsa igenom 1 Moseboken, kapitel 37—47, innan du begrundar dessa sidor.

Hur barmhärtig är du?

1. Varför har inte den nuvarande generationen någon ursäkt för sin allmänna brist på barmhärtighet?

I DENNA tid av intolerans och egoism är den som handlar barmhärtigt en vederkvickande välsignelse. Det har sagts om den sanne Guden: ”Jehova är nåderik och barmhärtig, sen till vrede och stor i kärleksfull godhet. Jehova är god mot alla, och hans barmhärtiga gärningar kommer alla hans verk till del.” (Ps. 145:8, 9, NW) Och Jesus förmanade oss: ”Fortsätt med att vara barmhärtiga, alldeles som er Fader är barmhärtig.” (Luk. 6:36, NW) Vilken anklagelse