Frågor från läsekretsen

● Eftersom ordet ”organisation” inte förekommer i bibeln, inte ens på bibelns grundspråk, har följande fråga uppstått: Med vilken rätt säger vi att Gud har en organisation eller talar vi om Guds organisation?

Ett nutida hebreiskt ord för ”organisation” är substantivet irgunʹ. Det är härlett från det hebreiska verbet eragʹ, som betyder ”att ordna i rad”, ”att arrangera på linje”, såväl som ”att följa”. På motsvarande sätt är en organisation en ordning eller ett arrangemang av saker och ting. (Exempel på detta språkbruk kan man finna i den hebreiska upplagan av boken ”Utsagor, i vilka Gud omöjligen kunde ljuga”, kapitel 17, paragraf 28.)

I det hebreiska språket finns ett annat ord som svarar mot ”organisation”, nämligen histadrutʹ. Det här ordet är en avledning av ett ord som finns med i de ursprungliga hebreiska skrifterna. De bokstäver som utgör själva roten till ordet histadrutʹ är s och d och r. Av dessa tre konsonanter bildas det hebreiska verbet sadarʹ, som i grund och botten betyder ”att ställa i ordning”, ”att ordna”, och på så sätt frambringa ett arrangemang. Den reflexiva formen av verbet sadarʹ utgör grunden till substantivet histadrutʹ, som betyder ”organisation”.

Även om vi inte träffar på det ordet i de inspirerade hebreiska skrifterna, finner vi det besläktade hebreiska substantivet seder i Job 10:22. Där används detta substantiv i pluralis och skrivs då sedarimʹ. English Revised Version återger Job 10:22 så här: ”Ett det tjocka mörkrets land, såsom mörkret självt; ett dödsskuggans land, utan någon ordning [sedarimʹ], och där ljuset är såsom mörker.” (Också Engelska auktoriserade översättningen; Youngs Literal Translation.) I H. M. Melins svenska översättning läser vi: ”Det land av mörker som en midnatt, av dödsskugga och oordning [lo sedarimʹ], där skenet är såsom en midnatt.” (Likaså New World Translation och Rotherhams The Emphasised Bible.) Oordning, utan någon ordning, innebär i det här sammanhanget en brist på arrangemang, ett desorganiserat tillstånd.

Än i dag använder judarna ordet seder. En seder är en del av den judiska Mischna. I M’Clintock och Strongs Cyclopaædia kan man under ordet ”Mishna” läsa följande: ”Mischna är indelad i sex delar (... , Sedarim, ordningar eller arrangemang), som innefattar 62 avhandlingar ... och 514 kapitel. ... Dessa senare är i sin tur indelade i numrerade paragrafer.”

I bibelns hebreiska grundtext träffar man alltså på ett ord som svarar mot ”ordning” eller ”arrangemang”. Aposteln Paulus lade eftertryck vid behovet av ordning och arrangemang i den kristna församlingen, då han skrev till de kristna i Korint: ”Ty Gud är icke oordningens utan fridens Gud, såsom i alla de heligas församlingar. Men må allt utföras höviskt och med ordning [hebreiska översättningar: sedarimʹ nechonimʹ].” (1 Kor. 14:33, 40, J. N. Darbys översättning, sv. uppl.; English Revised Version) Detta apostoliska råd från första århundradet gäller med lika stor kraft i dag för Jehovas kristna vittnens alla församlingar. Aposteln Paulus skrev på den tidens allmängrekiska, och det grekiska ordet för ”organisation” är orgaʹnosis. Roten till det ordet är erʹgon, ett ord som betyder ”arbete, verk, gärning” och som man ofta träffar på i de kristna grekiska skrifterna.

När allt kommer omkring, är det, i Skriftens ljus, krystat att göra gällande att Gud inte har någon organisation med hänvisning till att de forntida språkens grundord som svarar mot ”organisation” inte förekommer i de inspirerade hebreiska och grekiska skrifterna. I allting visar Gud tydligt och klart att han har förmåga att organisera. Hur skulle det gå om han inte organiserade sina lydiga skapelser? Till sin uppbyggnad är en organisation som en ”kropp” av förnuftsbegåvade personer, som har förts samman och arrangerats för att arbeta fridfullt och harmoniskt tillsammans och fullgöra ett gemensamt uppsåt, organisatörens uppsåt.

I överensstämmelse härmed kallas Gud gång på gång ”härskarornas Jehova”. En härskara är en organiserad truppstyrka. Till stöd för det faktum, den sanningen, att Gud har en organisation läser vi följande uppmaning, riktad till hans organisation: ”Lova Herren [Jehova], ni hans änglar, starka hjältar, som gör vad han befallt! Lova Herren [Jehova], hela hans härskara, ni som tjänar honom och gör hans vilja! Lova Herren [Jehova], ni alla hans verk, överallt i hans välde!” (Ps. 103:20—22, 1979 års sv. provövers.) Jehova hade en organisation av himmelska andeskapelser innan han alls skapade vår jord och satte människan på den.

I skilda sammanhang använder Gud bildliga uttryckssätt med hänsyftning på sin organisation. Första exemplet finner vi i 1 Moseboken 3:15, där Gud talar om sin himmelska andliga organisation såsom ”kvinnan”, i motsats till ”ormen”, ett bildligt uttryck som avser Satan, djävulen. (Jämför 1 Moseboken 3:14; Uppenbarelseboken 12:9.) Denne rebell gentemot Gud har härmat efter honom och byggt upp en organisation i opposition mot Guds organisation, Guds bildliga ”kvinna”.