Fördelar som åtföljer tron på Skaparen

1. Vad slags framtid erbjuder evolutionsläran den enskilde?

DE SOM säger att de tror på evolutionen har en mycket dyster framtid. De säger att människan går framåt, utvecklas under tidsåldrarna till en bättre livsform än hon var i det förflutna. Men vad har evolutionistens tro att erbjuda honom själv? Han vet mycket väl att när han blir äldre försvagas hans hälsa och krafter, och med tiden gör döden anspråk på honom. Den tro han håller fast vid erbjuder inte något alternativ.

2. I vilken situation befinner sig de som påstår sig tro på både Gud och evolutionen?

² De som påstår att de tror både på Gud och på evolutionen är på samma sätt utan ett fast grundat hopp. De säger att Gud gjorde bruk av evolutionen som ett medel att frambringa allt levande här på jorden. Men när de gör så, förkastar de bibeln. Utan den som vägledning har de ingen uppenbarelse beträffande Guds vilja. De vet inte varför de finns här, vilken moralisk måttstock som bör vägleda dem eller vad framtiden skall föra med sig. När man ber dem lägga fram skäl för vad de förfäktar som moral, har de bara sin egen åsikt att hänvisa till, och den är formad av det samhälle de lever i. — Jer. 8:9.

3. På vilket sätt är den som tror på Skaparen och hans ord, bibeln, i en långt bättre ställning?

³ Å andra sidan har den som tror på Skaparen och på bibeln som Guds inspirerade uppenbarelse till människorna en helt annorlunda syn på livet. Han avvisar inte råden från Guds ord utan kan glädja sig åt de rika välsignelser som följer av att man lever i överensstämmelse med det som är skrivet i Ordspråksboken 3:5, 6: ”Förtrösta på HERREN av allt ditt hjärta och förlita dig icke på ditt förstånd. På alla dina vägar må du akta på honom, så skall han göra dina stigar jämna.”

Förnuftiga svar

4, 5. a) Varför är det svar som bibeln ger beträffande universums uppkomst förnuftigt? b) Men hur fann evolutionisten Charles Darwin att han måste behandla detta ämne?

⁴ Om du tror på Skaparen, lämnas du inte i mörker vad det gäller universums uppkomst. Det är inte en fråga som måste kringgås. Du kan med övertygelse citera förklaringen i bibelns första ord. (1 Mos. 1:1) Och du kan med förtröstan peka på både himlarna och jorden som överväldigande bevis för att de sannerligen är verk av en som är allsmäktig, en vars kunskap och vishet vida överträffar varje människas. Du kommer inte att hamna i en sådan brydsam situation som evolutionisterna, till exempel Charles Darwin, som skrev i sin Autobiography: ”En annan källa till övertygelse om Guds existens, förbunden med förnuft och inte med känslor, gör intryck på mig. ... Detta följer av den ytterliga svårigheten eller hellre omöjligheten att föreställa sig detta ofantliga och underbara universum, inbegripet människan med hennes förmåga att se långt tillbaka i tiden och långt in i framtiden, som resultatet av blind slump eller nödvändighet. När jag tänker på detta sätt, känner jag mig tvingad att ta min tillflykt till en första orsak.”

⁵ Trots alla fakta och förnuftsskäl som pekar på en Skapare förkastar han en sådan slutsats och godtar en uppfattning som han själv har erkänt som en ”omöjlighet” och säger: ”Men sedan uppstår tvivlet — kan människans sinne, vilket, som jag helt och fullt tror, har utvecklats från ett sinne som varit lika lågt stående som hos det lägsta djur, hållas för pålitligt, när det drar sådana stora slutsatser?” När någon resonerar på ett sådant sätt, visar han med sig själv som exempel sannfärdigheten i det skriftställe som säger: ”Den oförnuftige har sagt i sitt hjärta: ’Det finns ingen Jehova.’” — Ps. 14:1, NW.

6. a) Varför har den som tror på skapelsen en avgjord fördel framför evolutionisten, när det gäller att förstå det universum han lever i? b) Hur visar det sig alltså vara sant att förvärvandet av såväl sann kunskap som vishet börjar med ”Jehovas fruktan”?

⁶ Men den som tror på Skaparen är i stånd att göra bruk av sitt sinne med tillfredsställande resultat som annars är helt omöjliga. Varför det? Jo, om universum vore produkten av blott och bart förnuftslös evolution, då är det inte resultatet av en intelligent utformning; och ingenting som förmår vädja till ett förnuftigt sinne skulle kunna läras genom att man studerar det som i sig självt är helt utan förnuft, eller hur? Och eftersom universum verkligen är ett verk av en intelligent Skapare, vilket fakta visar, är det så att de som försöker förstå det, medan de strävar efter att lämna Skaparen och hans uppsåt ur räkningen, ständigt råkar ut för missräkningar, därför att de börjar med ett oriktigt antagande och strävar efter att sätta allt som de lär sig i samband med en teori som är helt och hållet ohållbar. Resultatet är ideliga feltolkningar av vad de iakttar och oriktig användning av de upplysningar de samlar. Framgår inte detta tydligt av det sätt på vilket människans miljö fördärvas? Det som bibelns ordspråk säger är sant: ”Jehovas fruktan är begynnelsen till kunskap”, och ”Jehovas fruktan är början till vishet”. (Ords. 1:7; 9:10; NW) Att man lär känna Jehova och har vördnadsfull fruktan för honom måste vara utgångspunkten, om man skall förstå hans gärningar och handla vist i överensstämmelse med dem.

7. a) Till vilken missräkning bland unga människor har evolutionsläran bidragit? b) Varför finns vi till, och hur kan vi finna verklig tillfredsställelse i livet?

⁷ En människa som har sådan gudaktig fruktan drabbas inte av den missräkning som är vanlig bland unga människor i vår tid, därför att de tycker att ”livet inte har någon mening”. Den som har lärt känna Skaparen instämmer helt och fullt med den förklaring som återges i bibeln: ”Du är värdig, Jehova, ja, vår Gud, att ta emot härligheten och äran och makten, eftersom du har skapat alla ting, och på grund av din vilja existerade de och blev skapade.” (Upp. 4:11, NW) När en människa med denna åskådning blir djupt gripen av ett vackert landskap eller av de lysande färgerna i en solnedgång eller när hennes känslor rörs av fågelsång, betraktar hon inte allt detta som meningslöst. Hon tackar Jehova för hans händers verk. De bevis på Skaparens kärlek som hon erfar varje dag i sitt liv förmår henne att hjälpa andra att lära känna och älska den som så frikostigt har sörjt för alla sina skapelser. (Matt. 5:45; Apg. 17:26—28) Det är i att lära känna och göra Guds vilja som hon finner verklig tillfredsställelse i livet. Hon bygger inte själviskt sitt liv kring bara sina egna behov och önskningar, som om hon vore personligt ansvarig för allting hon är och har. I stället går hennes tankar till Gud. Så här skrev den bibliske psalmisten: ”Tjäna Jehova med glädje. Kom inför honom med ett fröjdefullt rop. Vet att Jehova är Gud. Det är han som har gjort oss och inte vi själva. Vi är hans folk och fåren på hans betesmark. ... Frambär tacksägelse åt honom, välsigna hans namn. Ty Jehova är god; hans kärleksfulla godhet varar till obestämd tid och hans trofasthet släktled efter släktled.” — Ps. 100:2—5, NW.

8. Hur visar sig bibeln i högre grad än evolutionen vara i överensstämmelse med vad som verkligen händer människan biologiskt och moraliskt?

⁸ De som tror på Gud och på hans ord är inte glömska för de svårigheter som omger dem i världen. De har sin lott av sjukdom, och de känner tillsammans med andra människor verkningarna av den ökande brottsligheten. Men detta gör dem inte bittra mot Gud. De bekänner sig inte tro att människan utvecklas, är på väg uppåt biologiskt och moraliskt, medan alla bevis pekar på motsatsen. I stället vet de genom bibeln — och händelserna i vår tid stämmer med detta — att mänskligheten är på väg nedåt.

9. a) Vilken förklaring ger bibeln till människans tendens till ständigt nedåtgående? b) Pekar den på något hopp för framtiden?

⁹ Samma del av bibeln som redogör för skapelsen förklarar också orsaken till detta tillstånd bland människorna. Först var det en andlig son till Gud som fördärvade sig själv genom att låta sitt sinne uppehålla sig vid orätta önskningar, i det han åtrådde den ära som endast tillhör Gud. För att tillfredsställa sin önskan förmådde han den första kvinnan, Eva, och sedan genom henne Adam, att överträda Guds tydligt uttryckta lag. Gud hade gjort människan rättrådig, men han hade inte gjort henne till en robot. Det var inte på grund av någon fysisk svaghet eller någon oförmåga att förstå allvaret i situationen som Adam blev olydig mot Gud, utan det var på grund av hans egen brist på uppskattning av allt det som Gud hade gett honom. (1 Moseboken, kap. 2, 3; 5 Mos. 32:4, 5) Genom vår gemensamme förfader kom alltså synden in i världen och som ett resultat av den också sjukdom och försämring, som ledde till död. När människan gjorts främmande för Gud, på vilken allt liv beror, kunde hon bara gå nedåt. Det fortsatta inflytandet från den som hade gjort sig själv till Satan, djävulen, då han drev den första människan att synda, kunde bara förvärra situationen. (Rom. 5:12; Upp. 12:9) Denna skriftenliga förklaring av förhållandena är förnuftig; den stämmer med fakta som är uppenbara överallt i vår tid. Vidare berättar bibeln i detalj om det medel varigenom Gud skall göra slut på det onda och öppna möjligheten till evigt liv under rättfärdiga förhållanden för dem som finner behag i att göra hans vilja.

Bibeln eller evolutionen som vägledning i mänskliga förhållanden?

10. Var kan man finna sund vägledning som skyddar mot livets fallgropar?

¹⁰ För närvarande finner man emellertid orättfärdighet överallt. Var kan man finna sund vägledning till skydd mot de fallgropar som så lätt leder till fördärv? Bibeln ger hjälp från människans Skapare själv. ”Huru skall en yngling bevara sin väg obesmittad?” frågar psalmisten. Sedan vänder han sig till Gud och ger svar under inspiration: ”När han håller sig efter ditt ord. Jag gömmer ditt tal i mitt hjärta, för att jag icke skall synda mot dig. Ditt ord är mina fötters lykta och ett ljus på min stig.” (Ps. 119:9, 11, 105) Fördelarna med att noggrant följa detta ord framhävs, när man jämför vad det säger med frukten av filosofier som är avpassade efter evolutionen.

11, 12. Hur har tron på evolutionen visat sig vara en faktor som bidragit till båda världskrigen?

¹¹ Vår tids generation har upplevt två världskrig, och tron på evolutionen har varit en faktor som har lett fram till båda krigen. Låter detta underligt? I Wells’ Världshistoria säger H. G. Wells när han dryftar verkan av Darwins tes till stöd för evolutionen: ”Darwins idéer kommo som en överraskning för den officiella kristendomen. ... Den nya biologiska vetenskapen hade ännu icke burit frukt i någon teori som kunde ersätta de gamla moraliska stödjepelarna. Följden blev en verklig avmoralisering.” Sedan visar han vilket samband detta har med inställningen gentemot krig: ”De maktägande vid slutet av det nittonde århundradet trodde sig hava fått sin ställning i kraft av ’kampen för tillvaron’, i vilken de starka och sluga besegra de svaga och förtroendefulla. ... Människan är, slöto de, ett sällskapligt djur liksom den indiska jakthunden. ... Det [tycktes] vara rätt att de stora hundarna i det mänskliga kopplet skulle tyrannisera de små.” I full överensstämmelse med evolutionens uppfattning om att de mest livsdugliga överlever i kampen för tillvaron störtade de sig in i ett krig som fram till den tiden inte haft någon motsvarighet i historien.

¹² Inte bara ateistiska evolutionister, utan också de som försöker klamra sig fast vid något som liknar fromhet genom att säga att de är kristna evolutionister, blir påverkade på detta sätt. Philip G. Fothergill framhåller i sin bok Evolution and Christians (Evolutionen och de kristna): ”Ur den vetenskapliga evolutionen kan det uppstå en evolutionär filosofi, och genom falsk slutledning en evolutionär etik, vilken kan bestämma en icke-kristens uppfattning om moral och, om den tillåts genomsyra kristet tänkande, försåtligt undergräva kristen tro. ... Wood Jones vidhöll att uppkomsten av den mentalitet, vilken förorsakade tragedin år 1914 och därefter nazismen och dess onda överdrifter, till stor del kunde spåras till verkan av ett visst slag av darwinsk lära.”

13. Förklara hur denna frukt av evolutionen står i kontrast till vad som blir resultatet av tro på människosläktets Skapares ord.

¹³ En sådan våldspräglad frukt av evolutionen står i skarp kontrast till den uppbyggande vägledning som ges i det ord som människans Skapare gett. Med den bibelbok som berättar om skapelsen som grund skriver aposteln Johannes: ”Detta är det budskap som ni har hört från begynnelsen, att vi skall ha kärlek till varandra — inte likt Kain [en son till Adam], som hade sitt ursprung hos den onde och slog ihjäl sin broder.” (1 Joh. 3:11, 12, NW) Och Jesus Kristus sade till sina lärjungar: ”Om ni älskar varandra, skall alla förstå, att ni är mina lärjungar.” (Joh. 13:34, 35, Hd) Förmånen att få njuta av livet tillsammans med sådana umgängesvänner är någonting som åtföljer tron på Skaparen.

14. a) På vilka sätt påverkar det evolutionära tänkandet människors uppförande på städernas gator? b) Vilka allvarliga problem kan föräldrar finna att de står inför, när de godtar evolutionen?

¹⁴ Inte allt det våld som brutit ut under detta århundrade har förekommit under de två världskrigen och inte heller i mindre krig. Samma filosofi om att ”de mest livsdugliga överlever” återspeglas i de djuriska överfall som är karakteristiska för brottsligheten på gatorna. Detta tänkande tränger in i hemmet och sliter sönder familjebanden. När föräldrar godtar evolutionsläran och därigenom antyder att livet inte har någon mening, på vilken grund kan de då uppmana sina barn att inte fördärva livet med narkotika och lösaktig vandel? Hur kan de övertyga dem om att de inte bör göra slut på alltsammans genom självmord, om de skulle vilja det? Till och med föräldrar som säger att de tror på Gud ställs inför detta problem, om de godtar evolutionen. Varför det? Därför att det är bibeln som innehåller principerna för ett rätt liv, och genom att anamma evolutionen förkastar de bibeln.

15. Hur skyddar tron på Skaparen familjen?

¹⁵ De som tror på Skaparen är skyddade för en sådan situation. De vet att Gud skapade våra första föräldrar, att han är den som ställer upp reglerna för ett rätt uppförande i familjen, och de vet att alla skall göra räkenskap inför honom. (Ords. 15:3; Jer. 16:17) Gud har gett föräldrarna ansvaret att undervisa sina barn om hans vägar och att bygga upp hos dem uppskattning av ”de under han har gjort”. (Ps. 78:4) Gud kräver att barn skall vara lydiga mot sina föräldrar, inte bara därför att föräldrarna är större eller starkare, utan därför att ”detta är rättfärdigt” i Guds ögon. (Ef. 6:1, NW; Ords. 23:22) Resultatet är ett hem där kärlek och respekt drar familjemedlemmarna tillsammans och där man på grundval av auktoritativa råd, som respekteras av alla, kan ta itu med problem som kan uppstå.

16. Mot vilken situation vad det gäller sexualmoralen är evolutionisterna utan skydd, men vilken sund vägledning ger bibeln?

¹⁶ En människas uppfattning om sexualmoralen påverkas också av vad hon tror om människans ursprung. Den som tror på bibeln vet att Guds lag förbjuder äktenskapsbrott, otukt och abort, och respekt för denna lag är ett verkligt skydd på många sätt. (Hebr. 13:4; Rom. 13:9, 10; jämför 2 Moseboken 21:22, 23.) Den katolske prästen Raymond Nogar håller visserligen själv fast vid den världsliga evolutionsfilosofin men erkänner att tendensen i tänkesättet bland evolutionister ”har ett omedelbart samband med människans livsfilosofi, hennes moral, hennes religion” och att det som ett resultat härav sker förändringar.a Varför är det så? Därför att till och med präster som godtar evolutionen gör det genom att klassificera bibeln som ”ovetenskaplig”. När människor börjar tro att bibelns första bok inte skall tas på allvar, då tar de inte heller det övriga av den på allvar. Det är till och med så att mänskliga regeringar upphäver lagens restriktioner beträffande äktenskapsbrott, abort och homosexualitet. Och eftersom människor som förkastar tron på skapelsen inte erkänner någon auktoritet som är högre än de själva och deras regeringar, blir de blottställda för de sjukdomar och missräkningar och den osäkerhet som ett sådant uppförande resulterar i. Den människa som från ungdomen fått lära sig att hon bara är en avkomling av ett djur handlar ofta på detta sätt. — Rom. 1:22—27.

17. Vilken annan nedbrytande fälla leder evolutionen till, men hur gör bibeln det behövliga skyddet tillgängligt?

¹⁷ Eftersom evolutionen resulterar i att man förkastar Gud och de rättfärdiga normerna i hans ord, kommer det inte som någon stor överraskning att den också blottställer sina anhängare för ytterligare en fälla, som de som tror på bibeln är skyddade för. Vad är det? Alfred R. Wallace, som var lärjunge till Darwin, var också spiritist, enligt evolutionisten Ernst Benz. Och han säger: ”Det är betecknande att parapsykologins grundare ... skriver: ’Det är darwinismen som leder oss till mystiken.’” Och även: ”Julian Huxley ... vänder sig medvetet till buddistiska tankar och former av meditation och förväntar en ökning av människans parapsykiska förmåga.”b I sin önskan att bli någonting mer än människan är gör de sig således sårbara för påverkan av övermänskliga andar. Bibeln lämnar oss inte i mörker vad beträffar upphovet till sådana krafter. Den varnar bestämt för att ta befattning med mystik och visar att djävulen och demonerna är upphovet till sådant. (Apg. 16:16—18; Ef. 6:10—13) Guds inspirerade ord ger således den vägledning som alla människor behöver som ett skydd mot de nedbrytande krafter som omger dem och för att göra det möjligt för dem att bruka livet i full överensstämmelse med Skaparens vilja.

Vad framtiden skall föra med sig

18. Vilken framtid för människosläktet föreställde sig en evolutionist under förra århundradet, men hur har hans förväntningar slagit fel?

¹⁸ Fastän evolutionsteorin inte ger något hopp om att någon individ som nu lever kommer att ha gagn av de förändringar som framtida generationer kan få uppleva, är det några av dess förespråkare som ser en strålande framtid för människosläktet. Alfred Wallace uppges ha sagt följande om den människa som han föreställde sig att evolutionen skulle frambringa: ”Hennes yttre gestalt kommer förmodligen för alltid att vara oförändrad, förutom att det utvecklas en sådan skönhet som är resultatet av en frisk och välorganiserad kropp, som förfinats och förädlats av de mest högtstående intellektuella förmågor och förstående känslor, men hennes mentala konstitution kan fortsätta att göra framsteg och förbättras, till dess världen åter bebos av ett enhetligt släkte, där ingen enskild kommer att vara underlägsen den ädlaste medlemmen av det nuvarande människosläktet. Var och en kommer då att förverkliga sin lycka i förhållande till sina medmänniskors; fullkomlig handlingsfrihet kommer att upprätthållas, eftersom de välbalanserade moraliska förmågorna aldrig kommer att tillåta att någon gör intrång på andras jämbördiga rättigheter.” Kom ihåg att allt detta ses som ett resultat av evolutionen, inte av Guds ingripande i människors angelägenheter. Men ger utvecklingen under de gångna femtio åren sunda skäl att tro att detta är den kurs som människan av sig själv håller? Den citerade skribenten dog år 1913, och därför fick han inte uppleva de händelser som överraskade världen bara ett år senare. Fakta i vår tid vederlägger hans påståenden.

19. Vad slags framtid ser de som förespråkar evolutionen i vår tid, och hur blir människor påverkade av en sådan åskådning?

¹⁹ I kontrast till den uppfattning vi sett här betonade Amerikanska naturhistoriska museet i New York under 1969 och 1970 temat ”Kan människan överleva?” Detta museum, som ger en framskjuten plats åt utställningar som förespråkar evolutionen, erkände i sin förteckning över museets evenemang för mars 1970: ”En snabbt ökande mänsklig befolkning i förening med verkan av en odisciplinerad teknologi har fört människan — och hennes miljö — till katastrofens rand och har kastat tvivel över släktets fortlevande.” Det de nu ser för framtiden verkar dunkelt, och när det inte finns något fast grundat hopp för framtiden, är det naturligtvis lätt att människor blir mentalt obalanserade. Detta är en frukt av tron på evolutionen.

20. Varför är deras förutsägelser för framtiden felaktiga?

²⁰ Allt detta lämnar naturligtvis Gud ur räkningen, och utan honom kan det inte finnas någon sann kunskap. Vi kan vara tacksamma att framtiden inte är beroende av förnuftslös evolution eller av det slags människa om vilken Psalm 10:3, 4 (NW) säger: ”Han har visat Jehova vanvördnad. I överensstämmelse med sin högdragenhet gör den som är ond inga efterforskningar; alla hans tankar är: ’Det finns ingen Gud.’”

21, 22. a) Vad har människosläktets Skapare kungjort vad det gäller människosläktets framtid? b) Hur kommer han att åstadkomma dessa förhållanden, och vilka kan förvänta att få del av dem?

²¹ Människosläktets framtid vilar inte i händerna på onda människor, utan hos Jehova, som älskar rättfärdighet. Som ”jordens Formare och dess Danare, ... som fast grundade den”, danade han den inte till att vara en folktom ödemark utan till att vara bebodd. (Jes. 45:18, NW) Med en självtillit som är tillbörlig för den som allt liv är beroende av förklarar han: ”Ännu en liten tid, så är den ogudaktige icke mer; och när du ser efter hans plats, då är han borta. Men de ödmjuka skola besitta landet och hugnas av stor frid.” — Ps. 37:10, 11.

²² Han har dragit försorg om en fullständigt ny förvaltning som skall ha uppsikt över människosläktets angelägenheter. (Ef. 1:8—10) Jordens nye härskare kommer att vara Herren Jesus Kristus, som hade del med sin Fader i att dana jorden själv och de första människorna, Adam och Eva. Jesus kom själv hit till jorden och levde som människa, och därför förstår han människosläktets problem. Med kärleksfull omsorg kommer hans förvaltning att vara till gagn, inte bara för dem som råkar leva vid den tid då hans tusenåriga regering börjar, utan också för dem som döden har gjort anspråk på. Under hans styre kommer människorna att gå framåt mentalt och moraliskt, men detta kommer inte att vara ett resultat av människans egna stora insatser och inte heller resultatet av förnuftslös evolution. Det kommer att vara resultatet av att det görs bruk av gagnet av Kristi lösenoffer och av att det ges undervisning i fråga om Guds vilja. ”Landet skall vara fullt av HERRENS kunskap, likasom havsdjupet är fyllt av vattnet.” (Jes. 11:9) Förtroendefull väntan på en sådan strålande framtid är deras lott som har tro på Skaparen och som lever i överensstämmelse med hans inspirerade ord, bibeln.

[Fotnoter]