Alla nationer krossas i vår tid av Guds rike
”I de konungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike, som aldrig i evighet skall förstöras. ... Det skall krossa och göra en ände på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen.” — Dan. 2:44.
1. Vad underrättade Gud konung Nebukadnessar om, och på vilket sätt gjorde han det?
JEHOVA underrättade Nebukadnessar i det andra året av hans regering såsom världshärskare, dvs. år 606—605 f.v.t., om att han skulle inleda världsväldenas kavalkad, som skulle pågå i 2.520 år fr. o. m. hösten år 607 f.v.t. Gud uppenbarade också för Nebukadnessar att han så småningom skulle krossa alla nationer på jorden genom sitt rike. Han gjorde detta genom att ge Babylons konung en dröm, som denne inte kunde erinra sig när han vaknade; men den fruktan, som den glömda drömmen framkallat, ville inte vika från honom. Han kallade till sig spåmän och andra visa män, för att de skulle uttyda drömmen. När de inte kunde tala om för konungen vad han hade drömt, än mindre ge honom en uttydning av drömmen, utfärdade den uppretade konungen ett påbud om att alla de visa männen i Babylon skulle förgöras — och detta inbegrep Daniel och hans tre kamrater. — Dan. 2:1—13.
2. a) Vad gjorde Daniel och hans kamrater, när de stod i fara att bli avrättade? b) Vad sade och gjorde Daniel, sedan Gud hade uppenbarat uttydningen för honom?
2 När Daniel fick kännedom om denna stränga befallning, frågade han Arjok, den främste i konungens livvakt, om anledningen. Därpå gick Daniel in till konungen och anhöll om att avrättningen skulle uppskjutas, så att han skulle kunna lära känna drömmen och meddela konungen uttydningen. Daniel och hans tre kamrater sökte Jehovas hjälp i bön. I en syn om natten uppenbarade Jehova hemligheten för Daniel, vilket fick Daniel att välsigna Guds namn och säga: ”Han låter tider och stunder omskifta, han avsätter konungar och tillsätter konungar, han giver åt de visa deras vishet och åt de förståndiga deras förstånd.” (Dan. 2:14—23) Därpå sökte Daniel upp Arjok, som skulle verkställa dödsdomarna, och bad om att bli förd till konungen, som svarade och sade till Daniel: ”Förmår du säga mig den dröm, som jag har haft, och dess uttydning?” — Dan. 2:25, 26.
3, 4. a) Hur påvisade Daniel att drömmens uttydning har stor betydelse för vår tid? b) Redogör för den profetiska drömmen.
3 Vad Daniel svarade är av den allra största betydelse i vår tid. Han sade nämligen: ”Det finns en Gud i himmelen, som är en uppenbarare av hemligheter, och han har gjort känt för konung Nebukadnessar vad som skall ske i dagarnas slutskede”, våra dagar. (Dan. 2:28, NW) Daniel avstod från att göra anspråk på någon egen vishet, då han nu påminde konungen om den bortglömda drömmen:
4 ”Du, o konung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans övermåttan stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar voro av silver, dess buk och länder av koppar; dess ben voro av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock icke genom människohänder, och den träffade bildstoden på fötterna som voro av järn och lera och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparen, silvret och guldet, och det blev såsom agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man icke mer kunde finna något spår därav. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden.” — Dan. 2:29—35.
5. Vilken uttydning gav Daniel åt drömmen?
5 Förundrad erinrade sig Babylons konung att så hade han drömt; men vad kunde allt detta betyda? Daniel förklarade: ”Detta var drömmen; och vi vilja nu säga konungen uttydningen: Du, o konung, konungarnas konung, åt vilken himmelens Gud har givit rike, väldighet, makt och ära ... du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall ock uppstå och vara starkt såsom järn.” — Dan. 2:36—40.
Bildstoden i drömmen har med våra dagar att göra
6. Hur stämmer historien och den bibliska profetian överens, när det gäller drömmen om bildstoden och dess uttydning?
6 Hur precis har inte dessa Daniels profetiska ord uppfyllts! Det gyllene huvudet var en bild av det babyloniska världsväldet, som började med Nebukadnessar. Sedan uppstod det medo-persiska väldet, som visades i bild genom bröstet och armarna av silver. Därnäst kom det grekiska världsväldet, förutsagt genom buken och länderna av koppar. Men vad föreställde benen av järn? Ett fjärde imperiesystem, som började med det romerska kejsardömet och så småningom utmynnade i det anglo-amerikanska världsväldet. Historien visar att Storbritannien faktiskt började såsom ett skott på det romerska riket, och det sista världsväldet inbegrips alltså i järnet på den bildstod som Nebukadnessar fick se i sin dröm. Detta framgår också av Daniel 7 och 8, där det av två makter bestående anglo-amerikanska världsväldet framställs genom det lilla hornet, som ses växa upp från det romerska världsväldet.
7, 8. a) Vad sade Daniel om den symboliska bildstodens fötter? b) Vilken innebörd har de tio tårna, och hur har bildstoden utvecklats, sedan det sista världsväldet framträdde?
7 Men det fanns en slutlig del av den symboliska bildstoden, som fullbordade den — dess fötter, som delvis var av järn och delvis av lera. Om denna del sade profeten Daniel följande, då han under inspiration talade till konungen: ”Men att du såg fötterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder, att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet. ... Och att tårna på fötterna voro delvis av järn och delvis av lera, det betyder, att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. ... Delarna [skola] likväl icke ... hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera.” — Dan. 2:41—43.
8 Vilken innebörd kunde väl de tio tårna ha? Dessa utgör en bild av alla de samexisterande makterna och regeringarna på jorden i våra dagar, eftersom talet tio är ett bibliskt tal som symboliserar jordisk fullständighet. Bildstoden i drömmen har alltså med våra dagar att göra! Vi bör hålla i minnet att denna bildstod inte blev oföränderlig i och med att det sista världsväldet framträdde. Bildstoden måste fortsätta att utvecklas för att inbegripa det försvagande inflytande som de socialistiska, demokratiska elementen utövar på denna världens monarkier och diktatoriska makter. Ända sedan 1914 har demokratins och socialismens försvagande inflytande i synnerhet påverkat den del av bildstodens järnfötter som svarar mot ”konungen i Nordlandet”. Bildstodens tio tår föreställer alla nationerna, inte bara de nationer som hittills har vunnit inträde i FN. Här följer nu den dramatiska höjdpunkten i Nebukadnessars dröm. Profeten Daniel fortsätter sin uttydning; hans ord har utomordentligt stor betydelse för vår tid:
9. Vilken tillförlitlig uttydning ger Daniel beträffande den symboliska bildstodens öde?
9 ”Men i de konungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike, som aldrig i evighet skall förstöras och vars makt icke skall bliva överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra en ände på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen; ty du såg ju, att en sten blev lösriven från berget, dock icke genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparen, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för konungen, vad som skall ske i framtiden; och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” — Dan. 2:44, 45.
Den symboliska bildstoden krossas av stenen — Riket
10, 11. Vad är följande detaljer bilder av: a) stenen, som blev lösriven från berget utan hjälp av människohänder? b) berget? c) att stenen krossade bildstoden?
10 Enligt Daniels uttydning hade konungen sett en sten bli lösriven ur ett berg, men inte genom människohänder. Detta är en bild av upprättandet av Guds rike i himmelen år 1914, ett upprättande som skedde utan hjälp av människohänder. Berget betyder Guds universella suveränitet. Riket är ett uttryck för Guds universella suveränitet. — Dan. 2:34.
11 Den här födelsen av Guds rike inträffade ”i de konungarnas dagar”. Detta avser inte bara de konungar, som visades i bild genom de tio tårna, utan också dem som bildstodens andra delar av järn, koppar, silver och guld var bilder av, eftersom det fortfarande år 1914 v.t. existerade väsentliga kvarlevor av dessa tidigare världsvälden. Den symboliska bildstod, som hade framträtt i drömmen, var alltså fullständig, hel, år 1914. Många nya nationer har visserligen kommit till sedan dess, men vid den tidpunkten tillhörde de någon av världens nationer som då existerade. De tio tårna är en bild av alla nationerna. Att stenen träffar och krossar bildstoden innebär alltså ingenting mindre än att alla världens riken i våra dagar blir tillintetgjorda av Guds rike!
12. Vilket uppdrag gör sig ”stenen”, Riket, redo att med hast fullgöra, och vad utgör det en symbol av att stenen blev ett stort berg, som uppfyllde jorden?
12 Detta rike skall sönderslå och tillintetgöra alla de riken som bildstoden av metall var en bild av och för evigt göra slut på dem vid Harmageddon! Detta rike driver på med sitt uppdrag. Vid Harmageddon kommer ”stenen”, Riket, att träffa den symboliska bildstoden med ett förkrossande slag och tillintetgöra alla nationer, vare sig de är socialistiska, kommunistiska eller demokratiska, de så kallade neutrala nationerna inbegripna. Alla skall bli utplånade! Jordens nationer skall malas till stoft, och Guds stormvind skall föra bort detta stoft, liksom agnarna blåses bort från tröskplatsen, och det skall aldrig föras samman igen. I likhet med stenen, som träffade bildstoden och blev ett berg som uppfyllde hela vår jord, skall Guds rike bli det ”berg”, det herradöme, som skall uppfylla jorden och styra alla dess angelägenheter. Daniels profetior är sannerligen för vår tid!
Våra dagars internationella maktkamp
13. Vilken långdragen maktkamp beskriver Daniel profetiskt, och vilka är det som utgör de fientliga konungarna nu i vår tid?
13 När vi fortsätter att noggrant undersöka Daniels bok för att lära känna mera av det som enligt profetian skall inträffa i vår tid, finner vi att Daniel ger oss en beskrivning, som han fick av Guds ängel och som gäller en långdragen krigföring mellan fientliga makter. De kallas ”konungen i Nordlandet” och ”konungen i Söderlandet”, och kampen har pågått från det forntida Greklands dagar fram till vår tid. Men vilka är dessa konungar nu i vår tid? Historiska fakta visar att i uppfyllelsen av denna trovärdiga profetia utgör totalitärväldets styrande faktorer, särskilt världskommunismen, den slutlige ”konungen i Nordlandet”, och demokratins styrande faktorer, särskilt den anglo-amerikanska sammanslutningen, utgör den siste ”konungen i Söderlandet”. — Dan. 11:1—35.
14. Vad säger Daniel att ”konungen i Nordlandet” skall göra, och hur har detta besannats av historien?
14 Sedan profetian har behandlat stoff som nu tillhör en förfluten tid, riktar den uppmärksamheten på vår generation och dröjer vid den totalitäre ”konungen i Nordlandet”. Vad säger Daniel att denne konung kommer att göra? ”Och konungen skall göra, vad han vill, och skall förhäva sig och uppträda stormodigt mot allt vad gud heter.” (Dan. 11:36, 37) Har han inte upphöjt den gudlösa, politiska staten till en ställning högre än någon gud, som tidigare dyrkats av hans folk? Han har förhävt sig och uppträtt stormodigt mot varje jordisk, människogjord ”gud”, ja, rentav gått så långt att han förnekat att Skaparen, Jehova Gud, finns till. När den ryske astronauten den 6 augusti 1961 såg ”varken Gud eller änglar” under sina sjutton varv i en av människor byggd satellit genom den yttre rymden kring vår jord, menade han sig ha fullständiga bevis för att Gud inte fanns till.
15, 16. a) Vilken gud förutsade Daniel att ”konungen i Nordlandet” i våra dagar skulle ära? b) Vad har alltså ”Nordlandskonungens” gud visat sig vara?
15 Många år i förväg förutsade den inspirerade profetian att ”konungen i Nordlandet” skulle försmå de religiösa gudar som tidigare dyrkats av folken i hans välde och skulle dyrka en annan gud. Lägg märke till hur exakt Daniel förutsade detta: ”Men fästenas gud skall han i stället ära: en gud, som hans fäder icke hava känt, skall han ära med guld och silver och ädla stenar och andra dyrbara ting.” — Dan. 11:38.
16 Vem är ”fästenas gud” i våra dagar? Den nutida, vetenskapliga militarismen! Den tekniska vetenskapen har blivit en gud för ”konungen i Nordlandet”. När han erövrade östra delen av Tyskland, uppbringade han så många tyska experter på raketer och andra projektiler som han bara kunde och satte dessa att arbeta på att utveckla raket- och projektilframställningen i Ryssland. Vid hans undervisningsanstalter specialiserar man sig på naturvetenskap och på att utbilda ingenjörer, och målet är militärt herravälde över hela jorden. För att vidmakthålla en stor armé och för att främja rymdteknologin har den kommunistiske ”konungen i Nordlandet” i denna tid måst beröva sitt folk många konsumtionsvaror och en hel del materiell bekvämlighet. Dessa dyrbara, åtråvärda, ting offras på det altare som rests åt den vetenskapliga militarismens gud.
17, 18. a) Hur beskriver Daniel framgångarna för ”konungen i Nordlandet”? b) Vilka historiska fakta bekräftar att ”konungen i Nordlandet” har haft stor framgång?
17 Vad skulle allt detta leda till? Daniel förklarar: ”Allt skall lyckas honom väl. Mot starka fästen skall han med en främmande guds hjälp göra, vad honom lyster; dem som erkänna denne skall han bevisa stor ära; han ... skall falla in i främmande länder och svämma över och utbreda sig. ... Han skall uträcka sin hand mot främmande länder, och ... han skall bemäktiga sig skatter av guld och silver.” — Dan. 11:36, 39—43.
18 När vi tänker tillbaka på världshändelserna under några av de senaste åren, kan vi med förundran se uppfyllelsen av dessa ord inför våra egna ögon! ”Konungen i Nordlandet” lade beslag på Polen, sedan östra Tyskland och Ungern; och många andra länder i Östeuropa har kommit under kommunistisk dominans, liksom Kinas fastland, Nordkorea och Nordvietnam. Och nu söker ”konungen i Nordlandet” få makten över Sydvietnam. I många latinamerikanska länder uppmuntrar just nu den internationella kommunismen till politisk oro och gerillakrigföring. Omfattande kommunistinspirerad omstörtningsverksamhet pågår också i Afrika och Mellersta Östern, i det att ”konungen i Nordlandet” försöker få makt över de rika skatterna i många länder. Ja, vi har bevittnat hur det ena landet efter det andra har fallit för honom. Men skall han till sist få makt över ”konungen i Söderlandet”? Talar Daniel om för oss vad utgången skall bli av denna internationella maktkamp?
19. a) Kommer ”konungen i Nordlandet” att lyckas i sitt slutmål, att tillintetgöra ”konungen i Söderlandet”? Ge skäl för svaret. b) Beskriv en av de metoder som Jehova Gud skall använda för att utrota båda ”konungarna” i Harmageddon.
19 Ja, Daniel beskriver utgången. Så här lyder denna profetias slutord: ”Han går till sin undergång, och ingen skall finnas, som hjälper honom.” (Dan. 11:44, 45) Daniels profetia uppenbarar således att ”konungen i Nordlandet” inte skall lyckas i sina ärelystna strävanden att vinna herravälde över hela jorden, framför allt i att åstadkomma att ”konungen i Söderlandet” blir tillintetgjord. Det är emellertid inte heller ”konungen i Söderlandet” som åstadkommer att ”konungen i Nordlandet” blir tillintetgjord. Båda ”konungarna” skall i stället möta sitt slut vid Jehovas fastställda tid — i striden vid Harmageddon. Daniels ord (11:40—45) talar om hur ”konungen i Nordlandet” rycker fram mot Harmageddon och om hans ställning där i Harmageddon, som kännetecknas av motstånd mot Guds smorda folk och den ”stora skaran” av detta folks medvittnen. I Harmageddon skall Jehova Gud förvirra ”konungen i Nordlandet” och ”konungen i Söderlandet” och få dem att strida mot varandra, liksom han skall få alla deras anhängare och understödjare att strida mot varandra och ödelägga sig själva genom ett slags självmord. Detta framgår av Hesekiel 38:21—23 såväl som av andra skriftställen.
Mikael står upp mitt ibland sina fiender
20, 21. a) När uppfylls det sista kapitlet i Daniels bok, och vad förutsägs i vers ett? b) Vem är det som kallas Mikael, och hur vet vi det? c) Hur står Mikael upp, och när?
20 Under den tidsperiod som omedelbart föregår striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag får det sista kapitlet i Daniels bok sin uppfyllelse. Hör nu noggrant på de ord ängeln talade till Daniel: ”På den tiden skall Mikael träda upp [stå upp, Åk], den store fursten, som står såsom försvarare för dina landsmän; och då kommer en tid av nöd, vars like icke har funnits allt ifrån den dag, då människor blevo till, och ända till den tiden.” — Dan. 12:1.
21 Detta betyder att Mikael blir konung i himmelen. Mikael träder upp eller står upp för att regera under det att maktkampen pågår mellan ”konungen i Nordlandet” och ”konungen i Söderlandet”. Han står alltså upp mitt ibland sina fiender. Vem är Mikael? Första gången namnet förekommer i Daniels bok är i kapitel 10, där Mikael sägs vara ”en av de förnämsta furstarna” som kom en ringare ängel till hjälp, en ängel som rönte motstånd från ”fursten för Persiens rike”. (Dan. 10:13, 21) Det finns vittnesbörd i Skriften, av vilka vi kan dra den slutsatsen att Mikael var det namn som Jesus Kristus bar innan han lämnade himmelen och nu bär efter sitt återvändande dit. Mikael är den ende som sägs vara ”överängel” eller ”ärkeängel” (Benelius; NW), vilket betyder ledande ängel; och att det här ordet förekommer enbart i singularis i bibeln tycks ange att det bara finns en anförare eller ledare för den himmelska härskaran. Av det som sägs i det enda skriftställe där det talas om en överängel eller ärkeängel, förutom Judas, vers 9, är det uppenbart att ordet syftar på den uppväckte Herren Jesus Kristus. (1 Tess. 4:16) Efter en viss väntetid inträffar det alltså att Mikael, dvs. Herren Jesus Kristus, står upp, och Daniel förklarar att det här uttrycket, ”stå upp” (eller ”uppstå”), innebär att han tar makten och börjar regera som konung. (Dan. 8:22, 23; 11:2, 3, 7, 20, 21; jämför Hebréerna 1:13; 10:12, 13.) År 1914 blev Jesus Kristus förhärligad i himmelen på Guds högra sida, och såsom ”Människosonen” fördes han fram inför ”den gamles” tron och fick välde, ära och rike givet åt sig.
22. Varför kommer en ojämförlig tid av nöd i samband med att Mikael står upp?
22 Att Mikael står upp för att härska mitt ibland sina fiender och kuvande drar fram mitt ibland dem innebär ett krig mera förskräckligt än något tidigare krig, en tid svårare än någon som människor tidigare har upplevt. Det måste bli så, inte bara därför att det krig, som blossade upp år 1914, var världsomfattande, utan därför att denna nöd skall överträffa till och med syndafloden. — Matt. 24:21—39.
23. Vad var det som kom över Jehovas folk år 1918, och vilket storslaget löfte har getts beträffande framtiden?
23 Detta har också varit en tid av hemsökelse för Jehovas folk, särskilt år 1918, när de var medtagna av förföljelse och deras predikoarbete praktiskt taget hade tystats ned av de krigsgalna nationerna. Men också denna situation gav löfte om en storslagen framtid för Jehovas folk. Lyssna uppmärksamt till den ängels ord, som var tillsammans med Mikael, när han svär med båda armarna sträckta mot himmelen: ”När det heliga folkets makt ... blivit krossad i grund”, skall ”allt detta varda fullbordat”. — Dan. 12:7.
24. Vad visar historien beträffande uppfyllelsen av Daniel 12:7?
24 Historien visar att sedan maj och juni år 1918, då Jehovas folks makt krossades, har Guds folk inte blivit krossat igen. Det uthärdade andra världskriget och överlevde. Tänk på detta! Jehovas folk genomlever nu den kommunistiska tiden och alla dess glansdagar, och ändå blir det inte krossat, och det kommer inte heller att krossas i det överhängande angreppet från Gog i Magog, ty på den tiden, år 1918, nådde krossandet av Jehovas folk höjdpunkten och skall aldrig mer upprepas med framgång. Hur skulle inte Daniel ha glatt sig, om han hade förstått dessa profetiska ord!
25. Vad bad Daniel om, och hur svarade Guds ängel honom?
25 Men Daniel förstod inte vad allt detta betydde, och han fick aldrig veta det, fastän han var oerhört intresserad av det: ”Och jag hörde detta, men förstod det icke; och jag frågade: ’Min herre, vad bliver slutet på allt detta?’” Härtill svarade den ängel, som var tillsammans med Mikael: ”Gå, Daniel, ty dessa ord skola förbliva gömda och förseglade intill ändens tid. Men gå du åstad mot ändens tid; sedan du har vilat, skall du uppstå till din del, vid dagarnas ände.” — Dan. 12:8, 9, 13.
26. a) Vad innebär det att Daniel skall få ”uppstå” till sin del? b) Vad kommer Daniel att vara mycket intresserad av då han kommer tillbaka i uppståndelsen?
26 Daniel skulle alltså gå bort och vila en tid i scheol, människosläktets gemensamma grav, och sedan ”uppstå” till sin del ”vid dagarnas ände”. Daniel hade redan åtnjutit underbara privilegier och haft uppmuntrande erfarenheter. Nu hade han något annat att se fram emot. Daniel kunde visserligen inte leva så länge att han fick se den fullständiga uppfyllelsen av sina syner och de olika händelser, som han just hade förutsagt, men vi har fått privilegiet att se dem. Denne trogne profet har mycket att förvänta. Hans ”del”, som det talas om här, behöver inte nödvändigtvis ha avseende på den ställning såsom furste som han skall uppnå under det messianska rikets styrelse, även om ordet kan syfta på denna. Hans ”del” innebär hans lott på jorden i den nya tingens ordning efter Harmageddon. Daniel kommer sannerligen att finna att saker och ting har förändrats, när han kommer tillbaka i uppståndelsen. Och han kommer att önska få upplysningar om hur Mikael, den store fursten, har stått upp. Därför kommer Jehovas folk att se sig om efter honom vid uppståndelsen, och de kommer att önska lära känna många fler detaljer av honom. En del av Jehovas tjänare kanske vill dryfta innehållet i boken ”Må din vilja ske på jorden” med honom, en bok som innehåller en utförlig redogörelse för många av Daniels profetior. Daniel kommer att vara mycket intresserad av att få veta hur hans underbara profetior slog in, till Guds ära. Vi kommer att vara intresserade av hur han reagerar och glädjas med honom över hans ”del”. Under tiden har Jehovas vittnen arbete att utföra!
27. Vilket arbete förutsade Guds ängel att den messianske fursten Mikaels sanna efterföljare skulle utföra? Vad måste vi alltså göra?
27 Ja, den ängel, som var tillsammans med Mikael, talade om ett stort verk för de sanna efterföljarna till den messianske fursten Mikael nu i ”ändens tid”. Profetian lyder så här: ”De förståndiga skola då lysa, såsom fästet lyser, och de som hava fört de många till rättfärdighet såsom stjärnor, alltid och evinnerligen.” (Dan. 12:3) Här förutsägs alltså vad vi skall göra i denna tid. De andligen förståndiga måste lysa med himmelskt ljus. Med de goda nyheterna om Guds nyfödda rike har Jehovas vittnen lyst såsom solen, som inte låter något bli dolt för dess värme runt hela jorden. I denna världens midnattsmörker måste vi vara som lysande stjärnor för att hjälpa många fler av de ”andra fåren” att vända sig till rättfärdigheten, dvs. att dyrka och tjäna den store Guden, Jehova. Eftersom vi nu lever i ”ändens tid”, sedan Mikael, den store fursten, har stått upp i himmelen, lever vi i en tid, som är ännu mer gynnad än Daniels tid. Daniels bok har blivit upplåten. Välsignade är de som handlar i överensstämmelse med Daniels ord för vår tid!
[Frågor]
[Bild på sidan 425]
Att den symboliska stenen träffar bildstoden och krossar den är en bild av hur Guds rike skall tillintetgöra alla världens riken nu i vår tid