Vår generation nu på 1900-talet och uppståndelsen
1, 2. a) Kommer alla som hör till vår generation nu på 1900-talet att få gagn av Guds föranstaltning om en uppståndelse? b) Vad påvisas i Jesu liknelse beträffande dem som liknas vid ”getter”?
MÅNGA människor, som dör nu på 1900-talet, tillhör dem som skall få gagn av den föranstaltning Jehova Gud har gjort om en uppståndelse under hans Sons, Jesu Kristi, rikes styrelse.
2 Men bland dem som tillhör vår egen generation finns det också många som skall få dela Satans, djävulens, och hans demoners öde. Det var dessa som Jesus Kristus jämförde med getter. Han uttalade en profetia om denna onda tingens ordnings avslutning, och med sin liknelse om fåren och getterna formade han så slutet på denna profetia. Liknelsen är återgiven i Matteus 25:31—46. I våra dagar motsvaras de symboliska ”getterna” av människor ur alla de nutida nationerna, och de blir skilda från den rättfärdiga klass av människor, som Jesus liknade vid får. De här omtalade ”fåren” såväl som ”getterna” utgör en jordisk klass av människor; dvs. de har inte av Jehova Gud blivit kallade till att få det himmelska arvet tillsammans med hans Son, Jesus Kristus, utan deras håg är vänd till det som hör jorden till. — Matt. 25:31—33.
3. Vilka är det som Jesus talar om såsom en klass för sig vid sidan om ”fåren” såväl som ”getterna”, och hur gör han det?
3 Jesus gjorde åtskillnad mellan å ena sidan ”fåren” och ”getterna” och å den andra hans andliga ”bröder”, hans 144.000 medarvingar, vilka får ett himmelskt arv tillsammans med honom. Jesus sade att det är hans ”får” som röner hans himmelske Faders välsignelse. Skälet härtill är att de har gjort gott mot hans andliga bröder, ja, såsom han sade, mot ”dessa mina minsta bröder”. (Matt. 25:34—40) Orsaken till att Jesus förklarade ”getterna” vara en klass som var förbannad är den att de har underlåtit att göra gott mot hans andliga bröder, ja, mot ”en av dessa minsta”. ”Getterna” underlät alltså att göra gott mot den som dessa bröder representerade, nämligen Herren Jesus Kristus.
4. När Jesus sänder bort de symboliska ”getterna”, vem talar han då om, och vad har han att säga?
4 I sin liknelse riktade Jesus uppmärksamheten på en händelse i framtiden, nämligen på att Satan, djävulen, och hans demonänglar skall kastas i den ”sjö av eld och svavel”, som utgör en symbol av den ”andra döden”. Jesus gjorde detta, när han sade till ”getternas” klass: ”Gån bort ifrån mig, I förbannade, till den eviga elden, som är tillredd åt djävulen och hans änglar.” — Matt. 25:41—45; Upp. 20:10, 14.
5. När skall konungen Jesus Kristus säga dessa ord till de symboliska ”getterna”?
5 Konungen Jesus Kristus har regerat i himmelen sedan ”hedningarnas tider” utlöpte år 1914 e. Kr. (Luk. 21:24) När skall han då säga dessa ord till de människor, som han hänför till ”getternas” klass? Det kommer han att göra vid det stora Babylons tillintetgörelse och i Harmageddonstriden, som följer omedelbart på det stora Babylons förintelse, dvs. i ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” (NW). (Upp. 17:1, 2, 15, 16; 16:14, 16; 17:14) De ”getter”, som då blir dödade, kommer att omfatta alla de människor på jorden, som inte hör till de välsignade ”fårens” klass.
6. Hur visar de symboliska ”fåren” att de är ”får”?
6 ”Fåren” är en klass människor som visar att de stöder konungen Jesus Kristus genom att aktivt göra gott mot hans andliga bröder och medarvingar. ”Fåren” har övergivit det stora Babylon (den falska babyloniska religionens världsvälde). De har överlämnat livet åt Gud genom Kristus och har blivit döpta i vatten, och därpå tar de tillsammans med Kristi andliga bröder del i att avge det slutliga, världsomfattande vittnesbördet om Guds rike, såsom det hade blivit förutsagt tidigare i Jesu profetia, nämligen i Matteus 24:14. Dessa ”får” drar inte ut tillsammans med ”konungarna på hela den bebodda jorden” (NW) och deras härskaror till Harmageddon för att där strida mot Gud.
7, 8. Vilka räknas med till ”getterna”, som blir dödade såsom ”förbannade” människor?
7 ”Getterna” däremot, vilka skall bli dödade såsom ”förbannade” människor, kommer att omfatta de religionsutövare, som stannar kvar i det stora Babylon fram till den tid då det blir tillintetgjort för evigt, och även de religionsutövare, som är våra dagars av många individer bestående ”laglöshetens människa”, ”tillintetgörelsens son” (NW), och därtill det symboliska ”ogräset”, nämligen ”ondskans [den ondes, NW] barn” (Matt. 13:25—30, 38—42) och politiska ”konungar”, deras krigsöverstar, deras ryttare, fria och trälar, stora och små, ja, alla dessa som har ställt upp vid Harmageddon, men inte på konungarnas konungs och herrarnas herres sida. — Upp. 19:18—21.
8 ”Getterna” kommer också att omfatta sådana äkta män och hustrur, som har en troende äktenskapspartner men som trots sin troende äkta hälfts goda föredöme framhärdar i otro på den dag och i den stund, då Guds domar kommer att gå i verkställighet gentemot denna fiendevärld, och även barnen till en troende far eller mor eller barnen till ett troende föräldrapar, vilka en gång var ”heliga” såsom minderåriga, såsom oansvariga barn, men har vuxit upp till ansvarig ålder och ända fram till den tid, då Guds domar över ”getterna” börjar gå i verkställighet, har vägrat att bli åt Gud överlämnade, döpta troende. — 1 Kor. 7:12—16.
9. Vilka är då dessa ”getter” till åtskillnad från vilka andra?
9 Vid den tid, då Guds domar går i verkställighet, är ”getterna” med andra ord alla de människor, unga och gamla, som inte har blivit ”får” och som inte har blivit församlade till ”en hjord” under ”en herde”, till den hjord där den lilla kvarlevan av herdens andliga bröder befinner sig. — Joh. 10:16; Upp. 7:9—17.
10. Vilken behandling skall de getlika människornas barn få, och hur blev detta belyst profetiskt?
10 De icke överlämnade barnen till getlika människor blir inte skonade från att dödas och dömas till Gehenna, bara därför att de är minderåriga, oansvariga barn. Detta kalla faktum tydliggörs genom den uppmaning som Jehova Gud gav dem som skulle verkställa hans domar, då det avfälliga Jerusalem skulle förstöras. Till sina skarprättare sade Gud: ”Dragen fram i staden efter honom [den man som tecknade dem som skulle skonas] och slån ned folket; visen ingen skonsamhet och haven ingen misskund. Både åldringar och ynglingar och jungfrur, både barn och kvinnor skolen I dräpa och förgöra.” Och just detta gjorde de, såsom det framgick av Jerusalems förstöring, vilken ägde rum år 607 f. Kr. — Hes. 9:5—7.
11. Vilken andlig klass skall bli avrättad jämte dessa ”getter”?
11 Avrättad jämte ”getterna” i Harmageddonstriden blir också kvarlevan av den klass, som benämns den ”onde tjänaren [slaven, NW]”, den ”onde och late tjänare [slav, NW]”, som en gång tillhörde Kristi andliga bröder men som har upphört att vara detta, därför att medlemmarna av denna klass blivit otrogna och visat sig vara förrädare. De skall inte få någon himmelsk uppståndelse. — Matt. 24:48—51, 1878; 25:24—30.
12, 13. a) Vart tar de avrättade ”getterna” vägen? b) Vad innebär det att de straffas med någonting som är evigt, och hur bekräftas detta av Jesu ord?
12 Vart tar de avrättade ”getterna” vägen, när de sänds bort ur konungens närvaro? Inte till hades eller scheol, den plats, där Abraham, Isak och Jakob och andra trogna vittnen för Jehova Gud befinner sig. Nej, de går till den symboliska ”eviga elden, som är tillredd åt djävulen och hans änglar”. (Matt. 25:41) Denna eld, den ”eviga elden”, finns absolut inte nere i hades eller scheol. Inte ens Jesu liknelse om den rike mannen och tiggaren Lasarus utgör något bevis för att Gehennas eld eller ”eldsjön, som brann med svavel”, finns i hades eller scheol. (Luk. 16:19—31)a Vad betyder det då att de straffas med någonting som är evigt? Det har avseende på något som är raka motsatsen till evigt liv. Det syftar med andra ord på det eviga straffet ändlös förintelse. Att det avser en sådan ändlös förintelse framgår av Jesu avslutningsord om den orättfärdiga ”get”-klassen:
13 ”Och dessa skola gå bort till evigt avskärande [eller: evigt straff], men de rättfärdiga till evigt liv.” — Matt. 25:46, NW; 1917.
14. Vart går inte dessa ”getter”, och vad kommer de inte att få?
14 Dessa ”getter”, som blir dödade vid det stora Babylons tillintetgörelse eller i Harmageddonstriden, går inte bort till ”evigt liv” i någon form, nej, inte ens till ändlös medveten pina. Eftersom de blir tillintetgjorda såsom genom eld, skall de inte få någon uppståndelse.
15. Vilka av de människor, som är på väg mot ”evigt liv”, kommer inte att behöva någon uppståndelse? Varför inte?
15 De rättfärdiga ”fårens” klass är människor på väg mot evigt liv i Guds nya tingens ordning med Kristus som konung. En ”stor skara” av dessa människor skall få överleva den stundande Harmageddonstriden. När de då kommer in under den styrelse som Jesus Kristus skall utöva i tusen år över jorden, blir de inte i behov av en uppståndelse. (Upp. 7:9—17) Genom det trogna handlingssätt, som de då följer under detta messianska rikes styrelse, undgår de att bli avrättade i ”eldsjön”, den ”andra döden”, och de skall aldrig dö såsom människor. De kommer aldrig att gå till hades, scheol, och behöver alltså inte bli uppväckta.
16. Vilka kommer alltså inte att finnas på jorden vid Kristi tusenårsregerings början, och varför kommer de inte att finnas där?
16 Men så kommer det inte att gå med de människor i vår generation som tillhör ”getternas” klass nu på 1900-talet. När det stora Babylon blir tillintetgjort i Harmageddonstriden, kommer de att drabbas av evigt straff och kommer aldrig att bli uppväckta från de döda, ty de går bort i den ”andra döden”. Vid början av Kristi tusenårsregering kommer det följaktligen inte att finnas några representanter för en ”get”-klass till hands, som skulle kunna störa den rättfärdiga styrelsen.
17. a) Vilka skall då bli ur stånd att utgöra en störande faktor i den osynliga världen? Ge skäl för svaret. b) Vad skall ”fårens” klass på jorden göra förberedelser för?
17 Inte heller kommer det att finnas någon osynlig djävul eller några osynliga demonänglar under honom, som skulle kunna utgöra ett hinder för Kristi rikes verksamhet. Varför inte det? Jo, omedelbart efter Harmageddonstriden skall de bindas, försättas i ett fullständigt hjälplöst tillstånd, och skall kastas i avgrunden och bli avstängda från all kontakt med andra levande väsen i universum. (Upp. 20:1—3) När då det onda inflytandet är borta, skall ”fåren”, som överlever Harmageddon, vidta förberedelser för den stundande uppståndelsen för de jordiska döda ur havet och ur hades eller scheol.
[Fotnoter]
a I Jesu liknelse framställs inte någon bild av att den rike mannen går till Gehenna, ty Gehenna är en symbol av fullständig tillintetgörelse, och den rike mannen skulle inte i liknelsen med rätta kunna sägas tala från en plats av fullständig förintelse. Några individer, som har befunnit sig i den religiösa rike mannens klass, har dessutom lämnat denna klass genom att bli kristna, och de har således undsluppit de plågsamma erfarenheter som den andligen döda rike mannens klass har blivit utsatt för. Saulus från Tarsus, som var farisé, kände sig storligen plågad under någon tid efter pingsten år 33 e. Kr., och han tog sig därför till att förfölja de kristna. Men längre fram övergav han den rike mannens klass och förenade sig med Lasarusklassen i Abrahams sköte symboliskt talat. — Apg. 7:58—60.
Se också Vakttornet för 15 juni 1951, sidorna 267—279, och för 1 juli 1951, sidorna 292—305.
När ”den rike [mannen]” säger sig ”pinas svårt i dessa lågor”, har detta avseende på den plåga som han bildligt talat utsätts för i hades eller scheol. Han sägs tala till Abraham över ett stort svalg, och han befinner sig då på samma plats som den döde Abraham.