och det inbegriper sådana moderna hjälpmedel som det tryckta ordet, elektrisk förstärkarutrustning för stora möten, radioutsändning, telefon, fotografi, inspelningsteknik osv. Men ett av våra mest effektiva sätt att göra lärjungar består i att gå från hus till hus, söka upp intresserade människor och komma överens med dem om att studera bibeln med dem i lugn och ro i deras egna hem. Dessutom talar vi med människor medan vi är ute och reser, i butiker, under lunchtid, i parker, på gator, i skolor och överallt där möjligheterna erbjuder sig. När så många olika vägar står öppna för att ta del i att ge vittnesbörd, kan alla kristna finna möjligheter att ta del i detta. I somliga fall är arbetet med att göra lärjungar en strävan i samarbete, i det mer än en person tar del i det, alldeles som det var under första århundradet, då Paulus förklarade att han ”planterade, Apollos vattnade, men Gud gav växten”. — 1 Kor. 3:6.

19. Vad är beviset för att Jehova Gud har välsignat bruket av dessa många sätt att göra lärjungar?

¹⁹ Med Jehova Guds välsignelse över denna verksamhet med att göra lärjungar har arbetet nu utbrett sig till 208 länder runt om i världen, till människor av alla nationerna, och antalet av dem som tar del i arbetet har ökat till mer än 1.650.000 kristna vittnen för Jehova. — Matt. 24:14.

Dop följer på att man gjort lärjungar

1. Vad är dop, och hur utfördes dopet i Jesu fall?

DET rådde inte något tvivel om vad Jesus menade, när han befallde sina efterföljare att ”döpa” lärjungar. Johannes döparen var den förste som blev bemyndigad att utföra vattendop. Somliga av apostlarna hade varit hans lärjungar och hade därför blivit döpta av honom. Johannes döpte Jesus. Gjorde Johannes detta genom att bestänka en person med vatten? Skildringen visar att Jesus blev döpt i floden Jordan, och det heter: ”När Jesus var döpt, steg han strax upp ur vattnet.” I bibeln är dop detsamma som nedsänkning, eftersom det grekiska ordet baptisma, av vilket vi har fått ordet ”baptism”, för tanken till neddoppning, nämligen nedsänkning och uppresande. Vad som inträffar vid dopet är alltså att en person tillfälligtvis blir ”begravd” utom synhåll och därpå upplyft ur vattnet. — Matt. 3:13—16; Joh. 1:33; se också Romarna 6:3, 4.

2. Varför döpte Johannes döparen?

² Johannes döparen blev sänd att döpa medlemmar av Israels nation, vilka var överlämnade åt Jehova Gud och förpliktade att hålla lagförbundet men var skyldiga till synder mot Jehovas anordning och behövde ångra sig eller ändra sinne. Genom att förmå israeliterna att ångra sig eller ändra sinne för att bli renade från synder och genom att döpa dem offentligt till symbol av ånger eller sinnesändring beredde han vägen, så att Guds förbundsfolk kunde komma till Kristus. — Luk. 3:3, 4; Apg. 19:4.

3, 4. Varför var Jesu dop annorlunda i jämförelse med andras dop, och vad betecknade det?

³ Detta betyder inte att Jesus kom till Johannes för att bli döpt av den orsaken att han behövde ångra synder. Första Petrus 2:22 bevisar att Jesus aldrig hade begått någon synd. Det är uppenbart att Johannes tänkte på dop för ånger och sinnesändring, när han gjorde invändningar mot att döpa Jesus i Jordan, men Jesus visade att det i hans fall var någonting som var annorlunda, i det han sade: ”Låt det ske denna gång, ty på det sättet är det lämpligt för oss att fullgöra allt som är rättfärdigt.” — Matt. 3:13—15, NW.