”Härskarornas Jehova” till undsättning!
1. Vad kommer införandet av varaktig befrielse för mänskligheten att först betyda, eftersom det finns motståndare?
EN VÄRLDSKATASTROF ligger oundvikligen framför oss! Men tillfrisknande från dess världsomfattande verkningar kommer helt visst att följa. De ”goda nyheterna” om detta har spridits runt hela jorden av överlämnade män och kvinnor, som har blivit anförtrodda det underbara budskapet om varaktig befrielse för människorna. Deras upplysningar är pålitliga, för de kommer från honom som är mera intresserad av mänsklighetens tillstånd än någon annan i hela himmelen och på jorden. Till all lycka är denne fullkomligt i stånd att ge hela mänskligheten denna behövliga befrielse. Han har i själva verket föresatt sig att göra det. Men när han gör det, kommer det att betyda strid med motståndare till hans uppsåt, den största av alla strider!
2. Vem är denne segerrike kämpe, enligt Jesaja 59:15b?
2 Vem denne segerrike kämpe är förklarar Jesaja under inspiration, när han säger: ”Detta såg HERREN [Jehova], och det misshagade honom, att det icke fanns någon rätt.” — Jes. 59:15b.
3. Vad är denna jord bildligt talat för Jehova såsom konung, och har han trots detta visat intresse för vad som pågår här?
3 Nu för tiden tar människor i allmänhet inte med i beräkningen att himmelens och jordens Skapare noga vakar över mänskliga angelägenheter. Men varför skulle Skaparen inte göra det? Bland det sista som hans profet Jesaja skrev ner är detta uttalande: ”Så säger HERREN: Himmelen är min tron, och jorden är min fotapall.” (Jes. 66:1) Borde då inte denne konung, som tronar över hela skapelsen, vara intresserad av sin jordiska fotapall och vad som äger rum där? Han har visat att han är det. Hur då?
4. Hur visade Jehova sitt intresse för vad som pågick på hans fotapall under den gudfruktige Noas tid?
4 Att vi i vår tid inte har en stor vattenbaldakin upphängd högt uppe i rymden och runt omkring hela vårt klot, en baldakin som skulle hindra direkt solljus, månljus och stjärnljus, beror på att Jehova såg vad som pågick här på hans jordiska fotapall och ingrep. Han lät dessa svävande vattenmassor komma ner från höjden som en flod, en översvämning, men inte för att bada hans fötter, utan för att sopa bort de usla förhållandena bland hela mänskligheten. Den inspirerade skildringen av detta lyder: ”HERREN såg, att människornas ondska var stor på jorden och att deras hjärtans alla uppsåt och tankar beständigt voro allenast onda. ... Och HERREN sade: ’Människorna, som jag skapade, vill jag utplåna från jorden.’ ... Men Noa hade funnit nåd för HERRENS ögon.” (1 Mos. 6:5—8) Vi står allesammans i tacksamhetsskuld till denne gudfruktige Noa, därför att han och hans familj, tillsammans åtta människosjälar, på Jehovas befallning byggde en ark och i den tryggt genomlevde den världsomfattande floden, så att de kunde få oss som sina avkomlingar.
5. a) Vilket intresse från Jehovas sida visar tillintetgörandet av Sodom och Gomorra? b) Till att illustrera vad blev detta tillintetgörande och syndafloden använda?
5 Det längre fram i tiden inträffade fallet med Sodom och Gomorra är också omtalat över hela världen. Tillintetgörandet av dessa omoraliskt usla städer i Mellersta Östern var ett uttryck för Jehovas intresse för mänskliga angelägenheter på hans fotapall. (1 Mos. 18:20, 21) Den rättfärdige Lot och hans två döttrar blev frälsta från det regn av eld som brände Sodom och Gomorra till aska. Varför det? Jo, därför att Lot, fastän de bodde i Sodom, var ”svårt betryckt av lagtrotsarnas ohämmade tygellöshet” och ”plågade ... sin rättfärdiga själ” på grund av det. (2 Petr. 2:6—8) Det intressanta i fråga om detta är att tillintetgörandet av Sodom och Gomorra genom eld och tillintetgörandet av den gamla världen genom syndafloden i vissa drag har fått utgöra en förebild till det våldsamma slutet för den nuvarande världens tingens ordning. — Luk. 17:26—37; Matt. 24:36—39.
6. Varför skall Jehovas ögons rörelser och deras iakttagelseförmåga inte förringas?
6 Nutida sodomiter, ja, alla andra klasser av människor, gör sig själva blinda, när de förringar vad bibeln säger: ”HERRENS ögon överfara hela jorden, för att han med sin kraft skall bistå dem som med sina hjärtan hängiva sig åt honom.” Också: ”HERRENS ögon äro överallt; de giva akt på både onda och goda.” (2 Krön. 16:9; Ords. 15:3) På grund av hans förmåga att skilja mellan gott och ont kunde det sägas till Israel: ”Om inte härskarornas Jehova hade lämnat oss en säd, skulle vi ha blivit alldeles lika Sodom, och vi skulle ha gjorts alldeles lika Gomorra.” — Rom. 9:29; Jes. 1:9.
7. Vilken oförmåga hos varje människa i vår tid är orsak till förvåning, och varför erbjuder sig Jehovas vittnen inte till att utföra arbetet?
7 När Jehova på Jesajas tid såg på Juda rike med dess huvudstad Jerusalem, vad för något i fråga om det var då ont och uselt i hans ögon? Allt detta: ”Så måste sanningen hålla sig undan, och den som vände sig ifrån det onda blev plundrad. Detta såg HERREN, och det misshagade honom, att det icke fanns någon rätt. Och han såg, att ingen trädde fram; han förundrade sig över att ingen grep in.” (Jes. 59:15, 16a) Ack, det fanns ”ingen” som var vuxen tidens behov, ingen människa som var i stånd att gripa in och sätta stopp för falskheten, ohederligheten och det orätta, nej, inte ens på ”torget”, där man lade fram rättsfall för att få saker utredda och rättade. (Jes. 59:14) Också i vår tid är ringaktningen för gudomlig lag och det tilltagande vanhelgandet av den någonting som orsakar förvåning, särskilt eftersom kristenheten nu har funnits till i mer än 1.650 år. Jehovas vittnen har inte i uppdrag att rätta till saker och ting. De skulle inte kunna gripa in och göra det, även om de ville göra det. Hur förhåller det sig då?
8. Vem är därför förpliktad att ta upp strid med ogärningsmännen på jorden, och vilken passande titel har getts honom sedan 1100-talet före Kristus?
8 Så här: ”Härskarornas Jehova” har en strid att utkämpa. Han måste strida för det som är rätt! Han förtröstar inte på Internationella domstolen, då han ju inte har upprättat en sådan mänsklig domstol för internationell skiljedom. I det kommande ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Har-Magedon kommer det inte att vara första gången som han har tagit upp strid med sina fiender på jorden. Redan på 1100-talet före Kristus tillbads han som ”härskarornas Jehova”. (1 Sam. 1:3, 11, NW) När profeten Jesaja fick en syn av ”härskarornas Jehova” i hans heliga tempel, satt Jehova på en hög och upphöjd tron, omkring vilken serafer med sex vingar svävade och gång på gång sade: ”Helig, helig, helig är härskarornas Jehova.” (Jes. 6:3, 5, NW) Han visades inte där iklädd en stridsdräkt som tillhör en överbefälhavare åtföljd av sina härar. — Jämför Uppenbarelseboken 4:1—3.
9. För vad och med vad utrustar sig Jehova, enligt Jesaja 59:16b—19, med tanke på vad han har sett pågå under detta århundrade?
9 Med tanke på utvecklingen i världen sedan första världskrigets utbrott år 1914 har det blivit oundvikligt för hela jordens domare att visa sig som ”härskarornas Jehova”. I ljuset av vad han har sett pågå under detta det tjugonde århundradet rustar han sig för strid. Jesaja målar med följande ord en bild av hur han gör detta: ”Då hjälpte honom hans egen arm, och hans rättfärdighet understödde honom. Och han klädde sig i rättfärdighet såsom i ett pansar och satte frälsningens hjälm på sitt huvud; han klädde sig i hämndens dräkt såsom i en livklädnad och höljde sig i nitälskan såsom i en mantel. Efter deras gärningar skall han nu vedergälla dem; vrede skall han låta komma över sina ovänner och över sina fiender lönen för vad de hava gjort; ja, havsländerna [öarna, NW] skall han vedergälla, vad de hava gjort. Och från solnedgången skall de börja frukta Jehovas namn, och från solens uppgång hans härlighet, för han skall komma in likt en oroande flod, som Jehovas själva ande har drivit framåt.” — Jes. 59:16b—19; v. 19 enl. NW.
10. Jehovas kommande strid kommer att utgöra höjdpunkten på vilkas strid här på jorden? Av vad består dessas utrustning?
10 Härskarornas Jehovas kommande strid kommer att bli höjdpunkten på en ihållande strid som Jehovas vittnen har haft att kämpa och för vilken de har blivit instruerade att väpna sig. Deras vapenrustning är andlig och inbegriper sanningens gördel, ”rättfärdighetens bröstharnesk”, fotbeklädnaden bestående av ”den utrustning som hör fridens goda nyheter till”, ”trons stora sköld”, ”frälsningens hjälm” och ”andens svärd, det vill säga Guds ord”. — Ef. 6:11—17.
11, 12. a) Vad betecknar det att Jehova bär ”frälsningens hjälm”? b) Vad visas av att han bär rättfärdighetens ”pansar”, och vad ger detta löfte om?
11 För det kommande universella kriget tar Jehova på sig ”frälsningens hjälm”, men i stället för ett ”rättfärdighetens bröstharnesk” tar han på sig rättfärdighetens ”pansar”. Han behöver naturligtvis inte några sådana skyddande anordningar, eftersom han är allsmäktig och säker mot döden, oförgänglig. Här används alltså det som blott och bart är bildliga uttryck för att belysa någonting. Att han tar på sig ”frälsningens hjälm” utvisar att han tänker på frälsningen för sin sak, särskilt sitt messianska rikes intressen. Ingenting som fienden skulle kunna göra för att angripa hans sak kommer att slå bort hans uppsåt med frälsningen ur hans huvud eller hamra honom till omedvetenhet om det, göra honom glömsk för det. När det gäller detta böjliga och smidiga ”pansar” av rättfärdighet, illustrerar det förhållandet att han har det på sin bål att hans kärlek till rättfärdighet är okränkt och okränkbar. Inget angrepp mot hans teokratiska sak kan döda hans i hjärtat kända hängivenhet för vad som är rätt.
12 Det är som det är skrivet: ”Klippan — fullkomlig är hans verksamhet, ty alla hans vägar är rättvisans vägar. En Gud av trofasthet, hos vilken ingen orättvisa finns; rättfärdig och rättrådig är han.” (5 Mos. 32:4, NW) ”Enligt hans löfte” kommer han att strida till dess ”nya himlar och en ny jord” är upprättade, i vilka ”rättfärdighet” skall bo. — 2 Petr. 3:13.
13. a) Vad visas genom att Jehova ikläder sig ”hämndens dräkt” som sin livklädnad? b) Vad visas av att han höljer sig i ”nitälskan såsom i en mantel”?
13 Jehova kommer att strida i egenskap av hämnare. Det är därför det beskrivande sägs att han ikläder sig ”hämndens dräkt såsom i en livklädnad”. Hans vittnen på jorden har uppdraget att ”förkunna ... en hämndens dag från vår Gud”. (Jes. 61:1, 2) Att han höljer sig i ”nitälskan såsom i en mantel” anger att hans nitälskan kommer att föra honom framåt, inte ursinnigt eller vanvettigt, utan med värdighet av ett slag som en forntida ”mantel” gav sin bärare. Sina vedersakare och fiender kommer han att ge en behandling som motsvarar vad de har tilldelat dem som utan kompromiss har stått fasta för hans teokratiska sak. Också små och isolerade organisationer som liknar ”öar” kommer att få vad de förtjänar.
14. a) Vilken verkan kommer Jehovas ärorika och härliga seger att ha på jordens invånare? b) Varför kommer ingenting att hindra Jehovas offensiv mot seger vid Har-Magedon?
14 På grund av det ärorika krig som han kommer att föra kommer jordens invånare från öst till väst att ha orsak att frukta honom, ja, från solnedgång till soluppgång. Ingenting kommer att hindra hans offensiv mot seger. ”För han skall komma in likt en oroande flod, som Jehovas själva ande har drivit framåt.” (Jes. 59:19, NW) Det kommer att vara som på domaren Baraks och Deboras tid, då Jehova gjorde så att ”bäcken Kison” fylldes av en rasande störtflod, som ryckte bort de angripande styrkorna under kung Jabins fältmarskalk, Sisera. (Dom. 4:7, 13; 5:21) I ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Har-Magedon kommer Gud att som sin fältmarskalk använda sin regerande Son, Jesus Kristus, alldeles som Uppenbarelseboken 19:11—21 uppenbarar. Under detta krig kommer Jehovas pådrivande ande att visa sig vara starkare än alla de atombomber eller andra kärnvapen som bringats att detonera eller som lagrats här på jorden.
Återköparen och hans förbund
15. För vilka är det som härskarornas Jehova gång på gång genom Jesaja förklarar sig vara återköpare?
15 Gång på gång omtalar ”härskarornas Jehova” sig själv som återköparen eller goelʹ för sitt utvalda folk, som Jesaja själv tillhörde. Jesaja blev använd till att säga följande till detta förebildliga folk: ”Så frukta nu icke, du mask Jakob, du Israels lilla hop. Jag hjälper dig, säger HERREN; din förlossare [återköpare, NW] är Israels Helige.” Och åter: ”Men nu säger HERREN så, han som har skapat dig, Jakob, han som har danat dig, Israel: Frukta icke, ty jag har förlossat [återköpt, NW] dig. ... I ären mina vittnen, säger HERREN, I ären min tjänare, den som jag har utvalt. ... Så säger HERREN, eder förlossare [återköpare, NW], Israels Helige: För eder skull sänder jag mitt bud mot Babel, och jag skall driva dem allasammans på flykten.” — Jes. 41:14; 43:1, 10—14; 44:6, 24; 48:17; 49:26; 54:5, 8; 60:16; 63:16.
16. Var citerar aposteln Paulus delar av Jesaja 59:20, 21, och med vilket verkställande förbinder han den fullständiga uppfyllelsen av profetian?
16 Omkring 23 år efter Jesu Kristi död, uppståndelse och himmelsfärd citerade aposteln Paulus delar av Jesaja 59:20, 21 och visade att de hade en uppfyllelse på den kristna tiden. Han kommenterar: ”Alldeles som det är skrivet: ’Ut ur Sion skall räddaren komma och avvända ogudaktiga handlingar från Jakob. Och detta är från min sida förbundet med dem, när jag tar bort deras synder.’” (Rom. 11:26, 27, i överensstämmelse med den grekiska Septuagintaöversättningen) Aposteln Paulus förlägger fullständigandet av profetians uppfyllelse till den tid i framtiden då det fullständiga antalet medlemmar av rikesklassen under Jesus Kristus är uppnått, nämligen 144.000 medlemmar. Dessa är motbildliga israeliter, andliga israeliter, som befinner sig i ett nytt förbund med Jehova Gud. De liknar ett fastställt antal grenar i ett symboliskt olivträd. (Rom. 11:17—26) Guds tid för denna slutliga uppfyllelse är nära!
17. När var det som kvarlevan av andliga israeliter sålde sig till träldom, och vilken plats var det som återköparen kom till för att befria dem?
17 I likhet med israeliterna på Jesajas tid sålde sig de andliga israeliterna på grund av orätta handlingar och kom i träldom under den falska religionens världsvälde, dvs. det stora Babylon, och hennes världsliga älskare. (2 Kon. 17:17; 1 Kon. 21:20, 25) Ett framträdande exempel på detta inträffade under första världskriget åren 1914—1918. För att de fångna andliga israeliterna skulle återvinna sin frihet att tjäna den sanne Guden utan hinder och fruktan måste en återköpare uppstå för deras skull. En sådan framträdde också — Jehova själv. Genom sitt i rätt tid komna ingripande som sådan befriade han dem till tjänst för honom. Eftersom Sion på Jesajas tid var det mest framträdande av de berg på vilka Jerusalem låg som rikets huvudstad, är det motbildliga Sion vad Jehova måste komma till för att befria rikesklassen. (Upp. 14:1; Jes. 24:23; 52:7) Därefter vände sig den befriade kvarlevan av andliga israeliter från sina överträdelser mot Jehova och bevarade sig fri från alla förbindelser med det stora Babylon. — Upp. 18:4.
18. Vem använder Jehova i detta sammanhang som sitt ombud, och i vilket slag framställs denne som den som strider?
18 I sina åtgärder använde Jehova sin Son, Jesus Kristus, som sitt ombud eller ”förbundets budbärare”. (Mal. 3:1, NW) Som en större Cyrus befriade Jesus Kristus först kvarlevan av andliga israeliter och sedan deras följeslagare från det stora Babylon. (Jes. 44:28—45:7) I Uppenbarelseboken 19:11—21 framställs han som den som direkt strider och utkämpar ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Har-Magedon.
19. Vilka är bestämmelserna i det ”förbund” som Jehova ingår med den större Jesaja, Jesus Kristus, till förmån för den befriade kvarlevan av andliga israeliter?
19 Som en större Jesaja är Jesus Kristus den profet med vilken Jehova ingår förbundet till förmån för den befriade kvarlevan av andliga israeliter. Detta förbund motsvarar löftet i Jesaja 59:21: ”Min Ande, som är över dig, och orden, som jag har lagt i din mun, de skola icke vika ur din mun, ej heller ur dina barns eller barnbarns mun från nu och till evig tid, säger HERREN.” — Jämför Apostlagärningarna 3:22, 23.
20. I vilken utsträckning har Jehovas ande varit över den större Jesaja, och vad i vår tid bevisar att Jehovas ord inte har blivit avlägsnade från munnen på de ”barn” som Jehova gav Jesus Kristus?
20 Profeten Jesaja och hans ”barn” efter köttet har för länge sedan lämnat den jordiska skådeplatsen. Men den större Jesaja, Jesus Kristus, lever vidare som en som är odödlig, och han sitter på Guds högra sida i himmelen. Jehovas ande är över honom på ett mäktigt sätt. (Jes. 61:1—3; Luk. 4:16—21) Jehovas ”ord” har också lagts i hans mun för att han skall låta dem ljuda på ett särskilt sätt över hela jorden. Fördenskull har han lagt dessa ord i munnen på de andliga ”barn” som Jehova har gett honom. Detta har fått till resultat att de goda nyheterna om Guds upprättade rike har predikats i hela världen. — Matt. 24:14.
21. a) Vilka har sedan år 1935 tagit i sin mun det nutida budskapet? b) När kommer ”härskarornas Jehova” att behöva komma till undsättning, och såsom vad kommer han att hävda sig själv?
21 Sedan år 1935 har en ”stor skara” blivit följeslagare till kvarlevan av de andliga israeliterna. De har ägnat sig åt budskapet om Riket, och deras munnar har låtit det tydligt ljuda ut tillsammans med varningen angående den gudomliga hämnden över Guds fiender. (Upp. 7:9—17) Sådana fiender försöker fortfarande tysta budskapet om Riket. När de i raseri försatta fienderna misslyckas med detta, kommer de att företa sitt sista angrepp på alla lojala anhängare till Guds rike under Kristus. Då kommer helt visst ”härskarornas Jehova” som aldrig förut att behöva komma till undsättning. Detta kommer han att göra förmedelst sin fältmarskalk, Jesus Kristus, ”konungars konung”. O, kom då, du ”härskarornas Jehova”, och må din härliga seger genom Kristus finnas kvar i hela himmelens och jordens outplånliga annaler — till ditt eviga hävdande som hela universums obestridlige suverän!