De som får gagn av uppståndelsen från ”helvetet”
1, 2. a) Vilken hebreisk patriark sade att han räknade med att komma till ”helvetet”? b) Hur försäkrade Jesus, när han försvarade läran om uppståndelsen, att Jakob skulle få gagn av den?
VILKA är det som är döda i ”helvetet” och som kommer att få gagn av uppståndelsen från de döda? Vi kommer ihåg att patriarken Jakob räknade med att komma till ”helvetet” eller scheol. (1 Mos. 37:35) Kommer han att vara bland dem som får detta gagn? Ja. Vi kommer ihåg de ord som Jesus Kristus, innan han uppväckte sin vän Lasarus från hans fyra dagar långa dödstillstånd, yttrade till hans syster Marta: ”Jag är uppståndelsen och livet; den, som tror på mig, skall leva, om han än dör.” (Joh. 11:25, Be) Bara några veckor därefter måste Jesus försvara läran om uppståndelsen inför judar som inte trodde, nämligen sadducéerna. När Jesus gjorde detta, omnämnde han Jakob. Till svar på den snärjande fråga som ställdes av sadducéerna sade Jesus:
2 ”Men att de döda uppstå, gav även Moses tillkänna vid stället om törnbusken, då han kallar Herren Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud. Men Gud är icke de dödas, utan de levandes Gud; ty för honom leva alla.” — Luk. 20:37, 38, Be.
3. a) Från vems ståndpunkt lever Abraham, Isak och Jakob nu? Vad är orsaken till det? b) För människor av vilket slag är Jehova Gud?
3 Från Guds ståndpunkt levde alltså Abraham, Isak och Jakob vid den tiden. Det var så säkert och visst att dessa trogna patriarker skulle uppstå vid Guds bestämda tid att Gud talade om dessa tre män som om de då levde, fastän de var döda, omedvetna, i ”helvetet”, i hades eller scheol. Om de skulle förbli döda för evigt och aldrig komma ut ur ”helvetet” (hades eller scheol), skulle Jehova aldrig vid den brinnande törnbusken i Sinai öken ha talat till profeten Mose som Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Jesus sade alltså att detta tillkännagivande från Guds sida bevisade att det skulle bli en uppståndelse för Abraham, Isak och Jakob och naturligtvis också för alla andra tillsammans med dem i ”helvetet”. Jehova är inte en förgången Gud för människor i det döda förgångna, utan han är Gud för sina trogna tillbedjare, som kommer att leva i framtiden genom de dödas uppståndelse.
4. Hur bevisar Hebréerna 11:17—19 att Abraham trodde på en uppståndelse för sin son Isak?
4 Patriarken Abraham trodde på en uppståndelse för sin son Isak. Till bevis för detta har vi de inspirerade orden i Hebréerna 11:17—19 (NW): ”Genom tron så gott som offrade Abraham Isak, när han blev satt på prov; och den man som med glädje hade mottagit löftena försökte offra sin enfödde son, fastän det hade blivit sagt till honom: ’Det som skall kallas ”din säd” skall komma genom Isak.’ Men han räknade med att Gud var i stånd till att uppväcka honom till och med från de döda; och därifrån mottog han honom också på ett bildligt sätt [till en förebild, Be].”
5. Hur antyder Hebréerna, kapitel 11, att människor före Abrahams, Isaks och Jakobs tid, liksom också människor av tro efter deras tid, har trott på uppståndelsen från ”helvetet”?
5 Före Abrahams, Isaks och Jakobs tid är det uppenbart att de trons män som hette Abel, Enok och Noa trodde på de dödas uppståndelse från ”helvetet”, ty de finns upptecknade bland ”en så stor hop av vittnen”, som omtalas i Hebréerna, kapitel 11. (Hebr. 11:1—12:1) När den inspirerade skribenten syftar på hur profeten Elia väckte till liv sonen till änkan i Sarefat och hur profeten Elisa väckte till liv sonen till den gästfria kvinnan i Sunem, säger han: ”Kvinnor fick ta emot sina döda genom uppståndelse; men andra människor blev torterade, eftersom de inte ville ta emot befrielse genom någon lösen, för att de skulle kunna uppnå en bättre uppståndelse. ... Och fastän alla dessa fick vittnesbörd buret åt sig genom sin tro, fick de likväl inte uppfyllelsen av löftet, eftersom Gud förutsåg någonting bättre för oss, för att de inte måtte göras fullkomliga förutan oss.” (Hebr. 11:35—40, NW) Vi har således det inspirerade beviset på att det före Jesu Kristi framträdande var så att män och kvinnor med tro på den allsmäktige Guden, Jehova, såg fram emot de dödas uppståndelse från ”helvetet” eller scheol.
6. Hur gav Marta från Betania och Hanna, Samuels mor, uttryck åt tro på uppståndelsen från ”helvetet”?
6 Detta är orsaken till att kvinnan Marta från Betania sade följande till Jesus, innan han uppväckte hennes bror Lasarus från de döda: ”Jag vet, att han skall uppstå i uppståndelsen på den yttersta dagen.” (Joh. 11:24, Be) Detta är också orsaken till att kvinnan Hanna mer än tusen år tidigare sade följande, när hon frambar sin son Samuel inför Israels överstepräst: ”Herren dödar och gör levande: han för ned i helvetet [latin: inferi; hebr.: scheol] och för tillbaka igen.” — 1 Sam. 2:6, Douay.
Den sanna kyrkan återvänder från ”helvetet”
7, 8. a) På vilket sätt kommer ”helvetets portar” inte att överväldiga Kristi sanna församling? b) Hur kräver Uppenbarelseboken 2:10 att Jesus skall råda över helvetets portar?
7 Det var inte bara det att Jesus Kristus själv kom till helvetet och kom ut därifrån igen, utan han försäkrade också sina apostlar om att den sanna kyrkan, den sanna kristna församlingen, skulle efterlikna honom i detta avseende. När Jesus talade till aposteln Petrus i de andra apostlarnas närvaro sade han: ”Du är Petrus [grek.: Petros], och på denna klippa [grek.: petra] skall jag bygga min kyrka, och helvetets [grek.: hades] portar skola icke överväldiga henne.” (Matt. 16:18, Be) Genom döden skulle medlemmarna av den sanna kristna församlingen träda in genom portarna in i ”helvetet”. (Jes. 38:10, 18, Douay) Men dessa ”helvetets portar” skulle inte överväldiga den kristna församlingen genom att fortsätta att vara tillslutna över församlingen till evig tid. Varför inte? Därför att den uppväckte Jesus Kristus, som har ”dödens och helvetets nycklar”, kommer att göra bruk av nyckeln och låsa upp dessa portar och släppa ut sin församling genom en uppståndelse.
8 ”Helvetets portar” skall således inte överväldiga Kristi församling, utan Kristus skall råda över ”helvetets portar” till förmån för sin församling. Detta förklarar varför han sade till församlingen: ”Var trogen intill döden, så skall jag giva dig livets krona.” — Upp. 2:10; 1:17, 18, Be.
9. Hur många kommer att tillsammans bilda denna kristna församling, och vad är det som kallas ”någonting bättre”, som ”Gud förutsåg” för dem?
9 Denna sanna församling, som omfattar bara 144.000 trogna medlemmar, kallas fram ur ”helvetet” (hades eller infernus) till en himmelsk, andlig uppståndelse. På så sätt blir de ”bruden, Lammets hustru”. (Upp. 21:9—22:17) Likt en trogen hustru är de förenade med den himmelske brudgummen, Jesus Kristus, i äktenskap till evig tid. Det är skrivet beträffande deras uppståndelse: ”Det är sått en naturlig kropp, det skall uppstå en andlig kropp.” (1 Kor. 15:42—44, Douay) Denna himmelska, andliga besittning är det som kallas ”någonting bättre” som ”Gud förutsåg” för församlingen av trogna efterföljare till och efterliknare av hans Son, Jesus Kristus. — Hebr. 11:39, 40, NW.
Mänsklighetens återlösta döda kommer ut ur ”helvetet”
10. a) Till förmån för vilka andra kommer Jesus att råda över helvetets portar? På vilket sätt? b) Vad var det alltså som aposteln Johannes såg äga rum i en syn som andra kommer att se äga rum i verkligheten?
10 Den uppväckte Jesus Kristus kommer att göra mer än råda över ”helvetets portar” till förmån för sin brudliknande församling. Han kommer också att råda över dessa ”portar” till förmån för alla de människor för vilka han gav sitt liv som en lösen. (Matt. 20:28) Han kommer att göra bruk av ”dödens och helvetets nycklar” och låsa upp dessa symboliska ”portar” och släppa ut alla dessa människor genom en uppståndelse till liv på jorden under hans och hans andliga bruds himmelska rike. De som fick sin grav i havets vågor kommer att föras tillbaka till liv på torra land. De som blev begravna i jorden i enskilda gravar eller på begravningsplatser kommer likaså att föras ut till liv på jorden under den nya regeringen: Guds himmelska rike genom hans Son, Jesus Kristus. Hundratusentals nu levande människor kommer att överleva den kommande ”stora vedermödan” för att i verkligheten se det som aposteln Johannes bara såg i den apokalyptiska synen, den som han beskriver med orden: ”Och jag såg de döda, stora och små, stå inför tronen. ... Och havet återgav de döda, som voro i det, och döden och underjorden [latin: infernus; grek.: hades] återgåvo sina döda, som voro i dem.” — Upp. 20:12, 13, Be; Upp. 7:14.
11. Vilka som kom till ”helvetet” före pingsten år 33 v.t. och vilka som kommit dit efter pingsten inbegriper detta, enligt 1 Johannes 2:2 och 1 Timoteus 2:5, 6?
11 Detta kommer att inbegripa Abel, Enok, Noa, Abraham, Isak, Jakob, Job, Mose, ja, alla de döda i ”helvetet”, vilka kom dit innan den kristna församlingen grundades på pingstdagen år 33 v.t., då aposteln Petrus talade till tusentals judar om Jesu Kristi uppståndelse från ”helvetet” (den döda mänsklighetens gemensamma grav). Det kommer också att inbegripa alla de människor som kommit till ”helvetet” efter denna pingstdag och som inte blivit medlemmar av Jesu Kristi brudliknande församling. Ingen av dessa tillhör ”församlingen av de förstfödda, som äro uppskrivna i himmelen”. (Hebr. 12:23, Be) För alla dessa dog Jesus Kristus som ett återlösningsoffer, alldeles som den kristne aposteln Johannes skrev, i det han sade till församlingen: ”Han är försoningen för våra synder, ja, icke allenast för våra, utan ock för hela världens.” (1 Joh. 2:2) I överensstämmelse med detta skrev den kristne aposteln Paulus till Timoteus: ”Ty det är en Gud och en medlare mellan Gud och människorna, människan Kristus Jesus, som gav sig själv till lösepenning för alla.” — 1 Tim. 2:5, 6, Be.
12. Varför kan tanken på att alla dessa skall återvända från ”helvetet” oroa somliga människor?
12 Somliga människor kan emellertid bli oroliga vid tanken på detta. De kan säga: ”Kommer inte jorden genom detta att bli översvämmad av milliarder ogärningsmän, och kommer den inte att bli fylld med mera ondska och våld än som någonsin förut funnits på den? Ja, sade inte aposteln Paulus: ’En uppståndelse av de rättfärdiga och orättfärdiga skall komma att äga rum’?” (Apg. 24:15, Be) Vid uppståndelsen från ”helvetet” kommer de orättfärdiga helt visst att vara långt flera än de rättfärdiga. Och för vanliga mänskliga styresmän skulle detta skapa ett allvarligt problem.
13, 14. a) Vilka krafter kommer öppnandet av ”helvetets” portar inte att släppa lösa över jordens inbyggare? Varför inte det? b) Hur förhåller det sig med ofullkomliga mänskliga regeringar vid denna tid och med dem som till sist befinns understödja dem?
13 Att ”helvetets portar” öppnas kommer inte att släppa lös över jordens inbyggare legioner av demoner och deras furste, Satan, djävulen. De har aldrig varit nere i ”helvetet” i väntan på att Jesus Kristus skulle göra bruk av nyckeln och låsa upp ”helvetets” portar.
14 Till all lycka för människorna kommer vid den tid då ”helvetet” töms Satan och hans demonänglar att vara bundna såsom med kedjor och isolerade och inspärrade i det som aposteln Johannes kallar ”den bottenlösa avgrunden”. (Upp. 20:1—3, Douay) Dessa andekrafter, som har sporrat människorna att gå längre och längre i ogudaktighet, kommer alltså att vara borta. Det kommer att vara en rättfärdig himmelsk regering över hela jorden och över alla de uppväckta döda. Dessutom kommer de ofullkomliga mänskliga regeringar som behärskade jorden inte längre att finnas till. De kommer att ha blivit krossade till stoft i ”striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Harmageddon, omedelbart innan deras osynlige härskare, Satan, djävulen, och hans legioner av demoner, blivit bundna och fängslade i avgrunden. (Upp. 16:13—16; 19:11—21; 20:1—3) I detta universella krig på denna ”stora dag” kommer alla de människor som befinns stödja dessa mänskliga regeringar i stället för Guds rike genom Kristus att bli tillintetgjorda tillsammans med dem. De kommer inte att överleva.
15. a) Vad slags start kommer det mänskliga samhället att ges enligt vad som visades i skuggbild genom Noa och hans familj efter syndafloden? b) Vad kommer de nya himlar som Petrus såg fram emot att vara, och vad kommer det att genomdriva här?
15 Alldeles som det mänskliga samhället fick en rättfärdig ny start genom Noa och hans familj efter den världsomfattande floden år 2370—2369 f.v.t., skall mänskligheten återigen få en rättfärdig ny start genom de gudfruktiga människor som överlever den universella striden vid Harmageddon, och denna gång kommer inte Satan, djävulen, och hans demoner att vara lösa för att behärska jorden från sin osynliga, övermänskliga ställning. (Matt. 24:37—39; 1 Mos. 8:15—9:17) Aposteln Petrus såg fram emot denna underbara tid för mänskligheten. Kort innan den grymma förföljelsen mot den kristna församlingen flammade upp under den romerske kejsaren Nero skrev Petrus: ”Efter hans löften vänta vi nya himlar och en ny jord, i vilka rättfärdighet bor.” (2 Petr. 3:13, Be) Dessa ”nya himlar”, nämligen Guds himmelska rike i händerna på Jesus Kristus, som har fått all behövlig makt i himmelen och på jorden, kommer oemotståndligen att genomdriva verklig rättfärdighet på jorden. (Matt. 28:18) Det är alltså inte för ingenting som sanna kristna ber: ”Fader vår, som är i himmelen! Helgat varde ditt namn. Tillkomme oss ditt rike. Ske din vilja, såsom i himmelen, så ock på jorden.” — Matt. 6:9, 10, Be.
16. Hur kommer uppståndelsen från ”helvetet” att försiggå? I vilkas händer här på jorden kommer tillsynen över människornas angelägenheter att läggas?
16 Kom ihåg detta faktum: ”Helvetet” kommer inte att lämna ifrån sig alla sina döda på en gång, på en tjugofyratimmarsdag, för att på så sätt medföra en förvillande befolkningsexplosion för de relativt få gudfruktiga människor som överlever det universella kriget vid Harmageddon. Befrielsen av de döda ur ”helvetet” kommer att med vishet kontrolleras från himmelen genom Guds rike under Kristus. (1 Kor. 15:23) Ingen av politikerna i de gångna, tillintetgjorda, världsliga regeringarna kommer att återinsättas vid makten. Tillsynen över människornas angelägenheter kommer att läggas i händerna på män som älskar Jehova Gud — från Abel till män i vår tid som fruktar Jehova Gud — sådana som under de gångna årtusendena har sett fram emot Guds rike.
17. Varför kommer somliga inte att få sina namn skrivna i ”livets bok”, och vad kommer att göras med dessa?
17 Alla de som blir befriade ur ”helvetet” och som efter en tillräcklig tid av provsättning halsstarrigt vägrar att lära sig rättfärdighet och lyda Riket kommer att bli avrättade. Deras namn kommer inte att bli skrivna i ”livets bok” som sådana som är värdiga evigt liv. Nej, de kommer inte att sändas tillbaka till ”helvetet” och stanna där för evigt. Johannes omtalar för oss: ”Och underjorden [helvetet, Douay] och döden kastades i eldsjön. Detta är den andra döden. Och den, som icke fanns skriven i livets bok, vart kastad i eldsjön.” — Upp. 20:14, 15, Be.
18. a) Vad är ”eldsjön” en symbol av, och vad händer därför med dem? b) Vad slags människor kommer den ”andra döden” för sådana som inte blivit skrivna i boken att lämna kvar på jorden, och vad kommer den högste domaren att förklara att de har rätt till?
18 Denna ”eldsjö”, som är en symbol av ”den andra döden”, svarar mot det som Jesus, då han var på jorden, kallade Gehenna. Följaktligen är den en symbol av evig förintelse, en död varifrån det inte ges någon uppståndelse. Alldeles som den från Adam och Eva ärvda döden och ”helvetet” för evigt kommer att upphöra att existera, kommer också dessa oförbätterliga jordiska undersåtar till Guds rike att upphöra att existera, och de kommer att vara som om de aldrig hade varit till. Detta kommer att lämna kvar här på jorden endast dem som älskar rättfärdighet av hela sitt hjärta och som bevisar sig vara obrottsligt lojala mot Jehova Guds, den Allsmäktiges, teokratiska regering. Det är dessa som finns skrivna i ”livets bok” och som den högste domaren, Jehova, förklarar ha rätt till ändlöst liv i frid och lycka i det ljuvliga paradis som då är återupprättat på jorden.
19, 20. a) Vilka är det som aldrig skall komma till ”helvetet”? Varför inte det? b) Hur kan du vara bland dem?
19 Men tänk nu efter! I denna tid lever det människor på denna förorenade, krigshotade jord som aldrig skall komma till ”helvetet”. De kommer aldrig att behöva bli förda tillbaka från ”helvetet”. Vilka är de, och är det möjligt för några av oss att vara bland dem?
20 Det är fårlika, gudfruktiga människor, som helhjärtat ger sitt stöd åt och tjänar Guds käre Sons, Jesu Kristi, himmelska rike, och som därför avhåller sig från denna världens politik. (Matt. 25:31—46) Nu, före den universella striden vid Harmageddon, hyllar de uppriktigt Jehova Gud på hans himmelska tron och hans Son, Jesus Kristus, som liknar ett lamm. Denna klass av kristna vittnen för Jehova kommer att bevaras vid liv genom det våldsamma slutet för den nuvarande världsomfattande tingens ordning, och de kommer att föras in i Guds nya tingens ordning, där rättfärdighet skall bo. (Upp. 7:9—17) Där kommer den död som ärvts från Adam och Eva och som redan har fört milliarder människor till ”helvetet” att vara utplånad, så att dessa som överlever aldrig kommer att behöva frukta för ”helvetet”. Genom att fortsätta sitt levnadslopp i rättfärdighet och hängivenhet för Guds rike under Kristus kommer de att fortsätta att leva för att se havet och ”helvetet” ge ifrån sig de döda i dem. Ja, genom att nu göra det som är rätt kan du komma att vara bland dessa välsignade människor som får överleva.