Hur din syn på myndighet påverkar ditt liv
1. I vilken utsträckning påverkas ditt liv av din syn på myndighet, och hur kan du bedöma hurudan din syn är?
FLERTALET av dina relationer med andra personer och den lycka du uppnår genom dem påverkas av ditt sätt att se på myndighet. Detta påverkar familjesamvaron, religiösa kontakter och umgänge av annat slag, ja, nästan varje stund på dagen. Det som är viktigt att komma ihåg i dessa relationer är inte enbart att du erkänner myndighet, utan hurudan din syn på denna myndighet är. Betraktar du den som en nödvändig och i många fall kärleksfull föranstaltning till ditt gagn? Eller menar du att den är någonting som skall kringgås, om den blir obekväm och strider mot vad du önskar? Du kan få en klar värdering av din syn på myndighet genom att helt kort granska de områden i ditt liv som är berörda, i det du begrundar situationer som kan uppstå som ett resultat av ditt sätt att betrakta myndighet. Dessa relationer kan i stort sett sägas vara av två olika slag: de som är utanför och de som är inom den kristna församlingen. Vi skall granska dem i tur och ordning.
Regeringsmyndighet
2. a) Hur blir ens syn på regeringsmyndighet uppenbar? b) Vilket är det tillbörliga sättet att se på sådana myndigheter?
2 Din syn på regeringsmyndighet visar sig vanligen genom ditt sätt att se på representanterna för den regering under vilken du lever. Du kan komma i kontakt med sådana representanter som poliser, domare, regeringstjänstemän, uppbördsmän och lärare. När man har med sådana myndigheter utanför den kristna församlingen att göra, kommer den tillbörliga synen till synes genom erkännande och godtagande av principen om relativ underdånighet. Det är en vanlig tendens att människor menar att myndigheterna är onda i sig själva och att man därför ringaktar dem. Denna ringaktning visar sig ofta i att man underlåter att lyda vad man menar vara onödiga eller orättvisa lagar, till exempel vissa trafikbestämmelser, eller att man gör sig skyldig till ”små” oärligheter i samband med tullar och skatter. Det kan också visa sig i att man använder nedsättande slanguttryck om poliser och andra representanter för regeringen. Med avseende på denna senare vana är det intressant att lägga märke till det råd som Salomo gav judarna under Israels rike: ”Uttala ej ens i din tanke förbannelser över en konung.” (Pred. 10:20; Apg. 23:5) Och Petrus visade att de kristna bör tillämpa denna princip i fråga om världsliga härskare i vår tid: ”Ära människor av alla slag, ... ge ära åt konungen.” — 1 Petr. 2:17, NW.
3. Varför är det viktigt att nu utveckla den rätta synen på regeringsmyndighet?
3 Varför är detta så viktigt — dessa myndigheter är ju en del av en ordning som skall försvinna? Det är viktigt på grund av den syn på eller sinnesinställning gentemot myndighet som uppodlas därigenom, inte bara hos oss själva utan också hos våra barn och hos dem vi umgås med. De existerande regeringsmyndigheterna verkar nu såsom ”Guds tjänare till ditt bästa”, och de måste betraktas i detta ljus, hur ofullkomliga de enskilda handhavarna än kan vara. Att ta ställning mot dem också i små angelägenheter skulle betyda att ta ”ståndpunkt emot Guds anordning” för vår tid. (Rom. 13:2, 4, NW) I Jehovas nya ordning kommer vi att behöva ha en rätt syn på den myndighet som kommer att ha övertagits av Rikets regering och som utan tvivel kommer att utövas genom jordiska administratörer. När den tiden kommer kan de behöva sköta om mycket som vi nu menar vara världsliga uppgifter. Det skulle sannerligen vara oförståndigt att fortsätta att ha en ringaktande inställning till män som förordnats att sköta sådant under Guds regering.
4. Ge ett exempel på hur man kan bibehålla en balanserad syn på världslig myndighet utan att kompromissa i fråga om kristna principer.
4 Också på områden där den världsliga myndigheten och Guds myndighet tycks vara i konflikt är det förståndigt att visa respekt för regeringsmyndigheten i den utsträckning det är möjligt. Ditt barn kan till exempel gå i en skola där skolmyndigheten kräver att barnen skall undervisas om evolutionsteorin. Skulle det vara tillbörligt av dig att inför barnet tala nedsättande om läraren och på så sätt hos barnet uppodla ringaktning för denna myndighet? Nej; i stället kan du förklara att en kristen bör visa tillbörlig respekt för myndigheten genom att lyssna till vad som lärs ut, i det man erkänner att läraren är ålagd att undervisa i ämnet. Du kan också framhålla att detta inte betyder att man måste tro allt man hör, lika litet som man måste vara i överensstämmelse med de synpunkter som framförs av det politiska parti som har makten enbart på grund av att det utövar myndighet över en. (Ords. 14:15) På så sätt upprätthåller man en tillbörlig, balanserad syn på lärarens myndighet utan att kompromissa i fråga om kristna principer.
5. Är det förståndigt att bli indragen i uppror mot de existerande myndigheterna? Förklara.
5 Det är också oförståndigt att låta sig ryckas med av de nuvarande tendenserna till upprorstänkande gentemot de existerande samhälleliga myndigheterna. Ordspråksboken 24:21, 22 talar om ”upprorsmän”, sådana som önskar ett annat styre än det som utövas av Jehovas smorde kung. Det råd som ges är: ”Giv dig icke i lag med upprorsmän. Ty plötsligt skall ofärd komma över dem, och vem vet, när deras år få en olycklig ände?” Denna princip kan helt visst tillämpas av de kristna som ställs inför den nutida upproriskheten mot myndighet, en upproriskhet som ofta tar sig uttryck i våld. De som blir mest skadade är vanligen orostiftarna själva. Den kristne kommer att vänta på att Jehova skall råda bot på mänsklighetens alla olyckor, när hans rike, som visas i bild genom en ”sten”, som blir ”lösriven, dock icke genom människohänder”, träffar och krossar ”alla dessa andra riken” utan något öppet ingripande från vår sida. — Dan. 2:34, 44.
Anställning
6. a) Hur ser somliga på sin arbetsgivares myndighet? b) Kan en sådan syn rättfärdigad? Förklara.
6 I denna gamla tingens ordning har man ofta inställningen att göra så litet som möjligt för sin arbetsgivare, ja bara tillräckligt för att ”klara sig”. Ibland kan man få höra anställda skryta över hur litet de kan göra på sitt arbete och ändå ”klara sig undan med det”. Den som vet vad bibeln visar om den närmaste framtiden kan till och med rättfärdiga sig så här: ”Firman kommer i alla fall snart att gå under i Harmageddon, så varför skulle jag arbeta hårt för att bevara den?” Han kan till och med ta till sådant bestickande resonemang för att släta över att han, när han inte är iakttagen, använder tid till att göra annat, till exempel förbereda ett bibliskt tal eller predika för andra anställda under den tid då han enligt överenskommelse skall arbeta för sin arbetsgivare. En sådan person bör fråga sig själv: ”Är detta ärligt? Är det rätt mot min arbetsgivare? Vad skulle min arbetsgivare svara, ifall jag frågade om jag fick göra detta?” Om arbetsgivaren själv är oärlig eller orättvis har inte med saken att göra. Varje handling som inte faller inom vad du har kommit överens om med din arbetsgivare att göra under den tid han betalar dig för skulle väcka misstankar angående din syn på hans myndighet. En person som gör sådant skulle inte vilja tänka på sig själv som en tjuv, men innebär inte hans handlingar att han oärligt tar tid för vilken arbetsgivaren betalar? — Hebr. 13:18.
7. a) Hur påverkas somliga av andra på sin arbetsplats? Ge exempel. b) Hur visar man i sitt arbete den tillbörliga synen på myndighet?
7 Någonting annat som har med detta att göra och som det är bra att tänka på är följande: ”Har jag låtit andra anställda påverka min syn på arbetsgivarens myndighet? Följer jag deras dåliga vanor att komma sent till arbetet, sluta tidigare eller helt enkelt ’slå dank’?” Bibelns råd beträffande en persons förhållande till sin ”ägare” eller arbetsgivare är att han skall ”behaga dem väl, ... inte begå stöld, utan ådagalägga god plikttrohet i full utsträckning, så att de [de kristna] må pryda vår Frälsares, Guds, lära i allting”. (Tit. 2:9, 10, NW; Kol. 3:22, 23) Enligt vad som visats tidigare kan man ”begå stöld” på andra sätt än genom att ta pengar eller saker från sin arbetsgivare. På samma sätt är det om man utan sin arbetsgivares vetskap tar sig ”sjukledigt” när man inte verkligen är sjuk — man visar då ringaktning för arbetsgivarens myndighet såväl som för Jehovas lagar beträffande lögn och stöld. I dessa ting, som betraktas som ”små” av anställda i allmänhet, kan man visa sin syn på myndighet och visa om man har de kristna egenskaper som Jehova vill se hos dem som skall leva i hans nya ordning. Man kan visa sin tillbörliga syn på myndighet genom att finna glädje i att utföra arbete, att behärska sin uppgift och bli effektiv i den och på så sätt utveckla goda vanor för framtiden, då man kommer att stå under Jehovas rättfärdiga tillsyningsmäns myndighet.
Myndighet inom familjen
8. a) Vem har ansvaret för ett barns syn på myndighet? b) Är det lättare att vara en förälder som är slapp i fråga om att ge tuktan?
8 När vi går vidare till relationerna inom församlingen, kommer vi till relationen mellan förälder och barn. När det gäller föräldramyndigheten är det inte barnets sak att på egen hand utveckla den rätta synen. Föräldrarna måste ta initiativet, i synnerhet under barnets tidiga år, då personligheten danas. Detta betyder att man följer det råd som ordspråket (Ords. 13:24, NW) ger: ”Den som älskar honom [sin son], han ser efter honom med tuktan.” Om man vid varje tillfälle då det krävs tuktan fullföljer den med väl genomtänkta tillrättavisningar och råd, skapar detta vanligen hos barnet en god respekt för föräldramyndigheten. Men för många föräldrar förefaller detta helt enkelt vara en alldeles för stor ansträngning, när de vill ha vila från de bekymmer som följer med allt det övriga i livet. Den framsynte föräldern ser emellertid längre än till den närliggande uppgiften att tukta sitt barn. Han ser det hjärtevärmande gagn som ett barn som har utvecklat den tillbörliga synen på myndighet kan medföra för hela familjen. Salomo sade: ”Bestraffa din son, så skall han skaffa dig vila och ge stor förnöjelse åt din själ.” (Ords. 29:17, NW) Ett barn kommer således att visa sig ge vederkvickelse åt och betyda mindre arbete för den förälder som är villig att under barnets tidigare år göra ansträngningar för att ingjuta hos det en djup respekt för föräldramyndigheten.
9. a) Uppskattar barn föräldrar som inte utövar myndighet? b) Hur långt sträcker sig verkan av föräldrarnas uppodlande av respekt för myndighet hos barnen?
9 Den förälder som är efterlåten mot sitt barn och låter det få sin vilja fram i stället för att utöva föräldramyndighet, när detta krävs, kommer att finna följande ord vara sanna: ”Om man är efterlåten mot sin tjänare alltifrån hans ungdom, kommer han senare i livet rentav att bli otacksam.” (Ords. 29:21, NW) Ungdomar har inte mycket tack till övers för en förälder som inte visar tillräckligt intresse för att ge av sig själv i form av tuktan i stället för av sin plånbok i form av materiella ting. Ni föräldrar är i hög grad ansvariga för ert barns syn på myndighet, och i Guds ord finner man föga sympati för dem som säger: ”Jag kan helt enkelt inte styra mitt barn.” Ungdomarnas syn på föräldramyndigheten har en djupgående inverkan på deras sätt att betrakta myndighet utanför familjen; de som är föräldrar bör således tänka sig noga för nästa gång de hellre vill ”vila” än ge behövlig tuktan.
10. Hur kan en kristen hustru vidga sina barns syn på myndighet, och till vilket gagn blir det för henne själv?
10 Någonting annat som kraftigt påverkar ungdomars syn på myndighet är vad de lägger märke till i fråga om det sätt varpå föräldrarna visar sin egen syn på myndighet i samband med att de tillämpar principen om ledarskap. (1 Kor. 11:3) Säger din man alltid så här, när hans barn ber om ett avgörande i någonting: ”Gå och fråga mamma”? Är du en hustru som vanligen verkar oberoende av mannen, i det du utövar all myndighet över barnen, så att de kommer till dig med nästan allting i stället för att gå till sin far? Du kan finna att detta kommer att bidra till den här nämnda inställningen hos din man, eller också kommer det kanske att förmå honom att känna sig harmsen på grund av att du övertar den myndighet som med rätta tillkommer fadern. Försök få barnen att gå till sin far när det gäller viktigare frågor. I många fall kommer detta att bli till gagn på tre sätt — han kommer att känna sig tillfreds genom att han fullgör sin tillbörliga uppgift som överhuvud, du kommer att ha tillfredsställelsen att äga en man som verkligen är ”hemmets överhuvud”, och barnen kommer att växa upp med den tillbörliga synen på myndighet. De kommer att se föräldramyndigheten som en stabil och enad front, som är förtjänt av deras respekt.
11. a) Vilket problem kan uppstå med avseende på en hustrus respekt för sin mans myndighet? b) Hur kommer den förståndiga hustrun att möta situationen?
11 Ett av de största problem en hustru kan ha i fråga om familjemyndighet uppstår då det är hon som är den mera dominerande eller begåvade. Det kan hända att hon finner det svårt att bevara den tillbörliga synen på sin mans myndighet, om han inte motsvarar hennes förväntningar. Två vägar står öppna för henne. Hon kan överta hans myndighet, fastän detta är emot Guds anvisningar, eller också kan hon visa att hon har den rätta synen på myndighet, vare sig myndigheten når upp till hennes förväntningar eller inte. Om hustrun följer den senare vägen och kärleksfullt litar på att hennes man skall fatta beslut, kommer hon att finna att hon är mycket lyckligare än om hon försökte överta detta ansvar från honom. Genom att hon ödmjukt och taktfullt tar hänsyn till honom kan han rentav tillväxa i fråga om de egenskaper som är nödvändiga för att utöva myndighet. Detta kommer att framhäva de övriga egenskaper som först fick henne att älska honom och bidra till en lycklig samhörighet som inte skulle vara möjlig utan bibelns visa råd. (Ef. 5:33) Inte ens i situationer som tycks sätta hustruns respekt på prov till det yttersta kommer hon, om hon har den tillbörliga synen på myndighet, att genast ta för givet att hennes fall är ett undantag. Hon kommer först att granska sig själv och sträva efter att tillämpa Guds ords sunda principer och de förslag och råd som Guds tjänare ger.
Myndighet i församlingen
12. Hur bör anordningen med myndighet i den kristna församlingen betraktas av kvinnor som är en del av den?
12 På nästan samma sätt som mannen har myndighet över kvinnan i äktenskapet så har mannen också i den kristna församlingen en viss myndighet över kvinnan. Detta är ibland svårt att godta för en kvinna som har varit ”emanciperad” i det moderna samhället. Flertalet av dem som befinner sig i Jehovas organisation är kvinnor, och att de samtycker till den myndighet mannen utövar är ett vittnesbörd om det sätt på vilket Jehovas ord kan verka. Om det till denna organisation kommer en kvinna som har ett förvärvsarbete där hon har myndighet över ett stort antal andra, däribland män, kan hon finna det svårt att lägga band på sig i närvaro av en man som inte är så duktig i att leda andra som hon är. Men om hon fortsätter att godta sin plats i Jehovas anordning och att i den se hans sätt att handla, kommer hon att ge ett värdefullt bidrag till församlingens frid och harmoni. — 1 Tim. 2:12.
13. Hur bör den enskilde betrakta situationen, om han inte instämmer i de beslut som fattas av dem som innehar myndighet?
13 Tankar eller handlingar, som går ut på att man har bättre förmåga eller omdöme än den som innehar myndighet, kan leda till missräkning för den enskilde och till stridigheter i församlingen. Men hur förhåller det sig om man finner det svårt att underkasta sig ett visst beslut eller handlingssätt som anvisats av den tillsyningsman som innehar myndighet? I stället för att grubbla över det eller försöka förmå andra att se hur orätt det är bör du visa den tillbörliga synen genom att godta vägledningen från den som är bemyndigad att sköta saken. Det är möjligt att ditt omdöme är bättre i detta enda fall, men betyder det att du är bättre kvalificerad eller villig att ha hans ställning i andra avseenden? Dessutom kan man också missta sig. Ibland visar det sig genom resultatet att ett till synes oriktigt handlingssätt är det rätta, kanhända genom Jehovas vägledning.
14. Vad kan man göra för att hjälpa personer som har invändningar mot den förordnade tillsyningsmannens beslut?
14 Och om någon skulle försöka väcka upp stämningar för att uppnå en förändring, bör man genom ord och gärningar hjälpa honom att få den tillbörliga synen på myndighet. Då behöver den som presiderar inte ”handla med stränghet, enligt den myndighet” han har ”till att bygga upp och inte till att riva ned”. (2 Kor. 13:10, NW; Hebr. 13:17) Den frid och harmoni som uppstår i församlingen då de som tillhör den har den tillbörliga synen på myndighet är långt viktigare än att man gör saker och ting på det mest ”effektiva” sättet. Om vi har ett förslag som vi är säkra på är tillräckligt viktigt för att man bör begrunda det, är det bäst att invänta den rätta tiden och då på det rätta sättet förelägga det för den som har myndighet att sköta saken, så att vi handlar alldeles som den forntida drottning Ester gjorde. — Est. 4:11; 5:1, 2; 7:1—3.
15. Hur bör vi se på den myndighet som utövas av den synliga styrande kretsen inom Jehovas organisation?
15 Jehovas organisations synliga styrande krets har också av honom fått myndighet att leda det verk som utförs av hans tillbedjare på jorden i denna tid. (Matt. 24:45—47) Församlingen och dess tillsyningsmän visar sin rätta syn på myndighet genom att villigt godta den styrande kretsens råd, som kommer genom det tryckta ordet, genom brev eller genom resande representanter. Ibland förekommer det en tendens att tvivla på att vissa råd är lämpliga, kanske sådana som gäller klädsel eller frisyr, i det man betraktar det som ett otillbörligt intrång på privatlivet och ens ”frihet”. Den som har den rätta synen på myndighet kommer likväl att erkänna det intresse Jehovas organisation har för det sätt på vilket Gud genom oss blir framställd inför världen. (1 Kor. 4:9) Han kommer inte att betrakta anvisningarna som godtyckliga regler utan som ett bevis på Jehovas kärleksfulla intresse för sina tillbedjare. — Ords. 3:12.
16. Hur har somliga påverkats av den fortskridande utdelningen av andlig föda, men vilken är den rätta synen?
16 Ibland händer det att somliga uttalar sig mot den förståelse av vissa bibliska läror som Sällskapet Vakttornet har lagt fram. Det var till exempel några som hade svårt att godta förändringen i förståelsen med avseende på de ”överordnade myndigheterna” (NW), som omtalas i Romarna 13:1. Det var några som till och med tog anstöt på grund av denna fråga och övergav det förhållande till Jehova som de uppnått genom överlämnandet. De hade inte den rätta synen på Jehovas organisations myndighet i fråga om att ge andlig ”mat i rätt tid”. När några av lärjungarna hade svårt att godta det som Jesus lärde i en detalj, sade de: ”Detta tal är upprörande; vem kan höra på det?” Därpå gick de ”bort till det som de hade bakom sig och ville inte längre vandra med honom”. Petrus, som hade den rätta synen på Jesu myndighet att undervisa, insåg att det inte fanns någon annan plats att gå till för att få sanningen, och därför stannade han kvar på livets väg. — Joh. 6:60, 66—69, NW.
Jehovas myndighet
17. Hur visar man sitt godtagande av Jehovas myndighet?
17 Den viktigaste gemenskap man har är gemenskapen med Skaparen genom överlämnandet. Detta är också någonting som påverkas av vårt sätt att se på myndighet. Godtar vi att Jehova är den som ”utrannsakar hjärtat”, så att vi därför på alla våra vägar aktar på honom? (Jer. 17:10; Ords. 3:6) I denna personliga gemenskap vi har genom överlämnandet kan vi visa respekt för Jehovas myndighet genom lydnad, och det gäller särskilt för sådant där andra inte kan iaktta oss. Vi kan ha kontroll över sådant som självbefläckelse och orätta eller omoraliska tankar, när vi har den rätta synen på Jehovas myndighet. Detta kommer att visa hur allvarligt vi ser på vår unika gemenskap med Jehova. Vi kommer ständigt att vara medvetna om hans kärleksfulla intresse för oss och godta den vägledning som hans myndighet ger i vårt liv. Vi kommer att frukta för att överträda hans lagar, men inte på grund av vedergällningen, utan på grund av att vi inser att han vet vad som är bäst för oss och att varje annat handlingssätt skulle vara till skada för oss.
18. Belys hur man kan pröva sin syn på Jehovas myndighet, och förklara den rätta synen i detta fall.
18 En situation som är särskilt svår för somliga är när de ”blir förälskade” i någon som inte är överlämnad åt Jehova. Det är så i synnerhet när man finner få giftermålskandidater bland dem som tjänar Gud. Frågan hur vi ser på Jehovas myndighet i denna angelägenhet där starka känslor är inbegripna blir mycket framträdande. Önskan om ”frihet” i denna angelägenhet kan sätta i gång en kedja av händelser, och detta är någonting som har dragit många tillbaka till den gamla ordningen genom att de blivit bundna vid en make som inte har någon respekt för Jehovas myndighet eller för hans rättfärdiga principer. De som har den rätta synen kommer inte att råka i denna situation, och det beror på att de inte ser Jehovas råd i sådana angelägenheter som enbart någonting som sägs med myndighet, utan som någonting som är grundat på ett kärleksfullt intresse för vad som är bäst för hans tillbedjare, till evig tid. De kommer att vara nöjda med att vänta till dess situationen kan bli avhjälpt på Jehovas sätt och vid den rätta tidpunkten.
Myndighet i den nya ordningen
19. När är det den rätta tiden att uppodla den rätta synen på myndighet? Varför det?
19 Nu är det tid att vi börjar forma våra tankar med avseende på myndighet i den nya ordningen. Det finns inget skäl att tro att Jehova kommer att ändra sitt sätt att ha med människor att göra. Han kommer utan tvivel att använda sina representanter för att leda de arbeten som behöver utföras här på jorden. Finner du det svårt att godta den myndighet som dessa representanter nu har i andligt avseende? Hur kommer du då att reagera, om du vid den tiden av dem blir anvisad att ansvara för någon jordbunden syssla, till exempel ta hand om avskräde?
20. Hur kan vår syn på myndighet vara betydelsefull för oss i framtiden? Vad är denna syn en återspegling av?
20 Kom ihåg att det var angående denna fråga om respekt för myndighet som den förste mannen blev satt på prov, och det kan bli så att det vid slutet av Kristi tusenåriga regering likaså är denna princip som är inbegripen i det slutliga provet. Just detta kan vara antytt av det förhållandet att det är ”nationerna vid jordens fyra hörn” som leds till att angripa Jehovas myndighet, som representeras av ”de heligas läger och den älskade staden”. (Upp. 20:8, 9, NW) Vår syn på myndighet är i verkligheten en återspegling av hur vi förstår och uppskattar Jehovas uppsåt i alla dess sammanhörande delar. När en person saknar förstånd, då blir han ”såsom hästar och mulåsnor utan förstånd, på vilka man lägger töm och betsel för att tämja dem”. (Ps. 32:9) Hellre än att bli tämjda eller kuvade vid Harmageddon eller senare är det förståndigt att vi utvecklar och ådagalägger förstånd med avseende på myndighet, så att vi kommer att vara det slags personer som Jehova vill ha i sin nya rättfärdiga ordning. Då kommer vi att arbeta i överensstämmelse med hans vägledning genom Kristi rikes regering och göra vår fridfulla paradisiska jord till ett storslaget vittnesbörd om det gagn som blir resultatet när vi har den rätta synen på myndighet.
[Bild på sidan 396]
Har du respekt för din arbetsgivares myndighet, eller gör du så litet som du tror att du kan klara dig undan med?
[Bild på sidan 397]
Ett barn kommer att ge vederkvickelse åt och betyda mindre arbete för den förälder som ingjuter i det en djup respekt för föräldramyndigheten