Undervisning i templet
”Jehova är i sitt heliga tempel. Må hela jorden tiga stilla inför honom.”— Hab. 2:20, AS.
1. a) Hur identifieras den kristna församlingen enligt Skriften såsom ett andligt tempel? b) Vad kräves med avseende på templets medlemmar för att templet skall vara fullständigt?
DEN kristna församlingen omtalas såsom ett andligt tempel, en organisation för tillbedjan till Guds pris. Petrus uttrycker det så här: ”Ni bliva också själva såsom levande stenar uppbyggda till ett andligt hus, för att vara ett heligt prästerskap, för att frambära andliga offer, som äro välbehagliga för Gud genom Jesus Kristus.” (1 Petr. 2: 5, NW) Aposteln Paulus identifierar likaså dessa barn av Guds familj såsom en tempelbyggnad, i det han säger: ”Ni äro ... medlemmar av Guds husfolk, och ni hava blivit uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, medan Kristus Jesus själv är grundhörnstenen. I förening med honom växer hela byggnaden, som är harmoniskt sammanfogad, upp till ett heligt tempel för Jehova. I förening med honom bliva också ni uppbyggda tillsammans till en plats som Gud kan bebo genom ande,” (Ef. 2:19—22, NW) Det är lätt att inse, att för att denna tempelorganisation skall kunna byggas upp fullständigt, måste dess döda medlemmar uppstå. Uppväckandet av Kristi Jesu kropps lemmar, som sov i döden, skulle innebära ett uppbyggande av templet genom att medlemmarna församlades. Aposteln Paulus var en av dessa, och till Timoteus sade han: ”Jag har kämpat den rätta kampen, jag har löpt banan ut, jag har hållit tron. Hädanefter är rättfärdighetens krona förvarad åt mig, vilken Herren, den rättfärdige domaren, skall giva mig som en belöning på den dagen, men icke endast åt mig, utan även åt alla dem som hava älskat hans manifesterande.” — 2 Tim. 4:7, 8, NW.
2. a) Ge bevis från bibeln i fråga om den livsform som medlemmarna av tempelorganisationen uppstår till. b) Måste alla Kristi kropps lemmar sova en lång tid i döden?
2. Dessa Kristi kropps lemmar uppstår inte som människovarelser, utan med andliga kroppar, så att de är i stånd till att bli förenade med sitt huvud i himmelen. Så här läser vi: ”Det sås som en fysisk kropp, det uppreses som en andlig kropp. Om det finnes en fysisk kropp, så finnes det också en andlig. Det är ju så skrivet: Den första människan, Adam, blev en levande själ.’ Den siste Adam blev en livgivande ande. Den första människan är av jorden och danad av stoft; den andra männskan är av himmelen. Och alldeles som vi hava burit dens bild, som var danad av stoft, så skola vi också bära den himmelskes bild. Men detta säger jag, bröder, att kött och blod icke kunna ärva Guds rike, icke heller ärver förgängligheten oförgängligheten. Se, jag säger eder en helig hemlighet: Vi skola icke alla insomna i döden, men vi skola alla bliva förvandlade, i ett nu, i ett ögonblick, under den sista basunen. Ty basunen skall ljuda, och de döda skola bliva uppväckta oförgängliga, och vi skola bliva förvandlade.” (1 Kor. 15:44, 45, 47, 49—52, NW) Bland annat framhåller Paulus här, att några av Kristi kropps lemmar sover i den bokstavliga döden; emellertid måste de alla dö, och de som gör detta efter det att de som sover har blivit uppväckta kommer att få en ögonblicklig uppståndelse.
3. Förklara hur det kommer sig att templet kan byggas upp fullständigt och likväl några av dess medlemmar ännu leva på jorden.
3. Templet är en himmelsk organisation, vars medlemmar tages ut ur människosläktet, har himmelska förhoppningar och får dessa förhoppningar förverkligade, om de är trogna. (Upp. 2:10) Vi har lagt märke till, att det skall finnas kvar ett antal medlemmar av tempelskaran på jorden vid tiden för de sovande medlemmarnas uppståndelse. Då uppbyggandet av templet eller frambringandet av dessa barn, som utgör templet, äger rum vid de sovande medlemmarnas uppståndelse, skulle byggandet av templet vara färdigt i och med det att de ännu återstående medlemmarna på jorden, vilka ofta kallas ”kvarlevan”, blir församlade in i tempeltillståndet av enhetlig och endräktig verksamhet. Denna återstod kommer att finnas på jorden, till dess varje enskild medlem av tempelklassen dött och blivit förvandlad. Men när vi kommer ihåg, att det förhållande vari de står till Gud och till organisationen och deras förbindelse med den i kraft av detta förhållande är den viktiga faktorn, då det gäller att avgöra om de är medlemmar av tempelorganisationen, så kan vi se att uppbyggandet av Sion redan nu är en verklighet. Det är en verklighet, som åstadkommits genom församlandet av alla stenarna, inbegripet dem som bevarar sin ostrafflighet på jorden, vilka församlas eller ”ryckes bort”, upp över de ting som hör den gamla världen till och med sina hjärtan och sinnen vända mot himmelen.
4. Återge med egna ord den hänförande framställningen av denna sak i 1 Tessalonikerna 4:13—18.
4. Lägg märke till det underbara sätt, varpå detta framställdes för tessalonikerna: ”Vidare, bröder, vilja vi icke att ni skola vara okunniga i fråga om dem som sova i döden, för att ni icke skola sörja, som ju de övriga göra, vilka icke hava något hopp. Ty om vår tro är att Jesus dog och uppstod igen, så kommer Gud att också genom Jesus föra dem, som hava insomnat i döden, fram med honom. Ty detta är vad vi säga eder genom Jehovas ord, att vi, de levande, som leva kvar till Herrens närvaro, på intet vis skola komma före dem som hava somnat in i döden, ty Herren själv skall stiga ned från himmelen med ett befallande rop, med en ärkeängels röst och med Guds basun, och de som äro döda i förening med Kristus skola uppstå först. Efteråt skola vi, de levande, som leva kvar, tillsammans med dem bliva bortryckta i skyar för att möta Herren i luften, och sålunda skola vi alltid vara med Herren. Fortsätt följaktligen att trösta varandra med dessa ord.” — 1 Tess. 4:13—18, NW.
5. Vad är det då som utgör uppbyggandet av templet?
5. I symboliska ordalag omtalas i detta avsnitt det verk som det om basunstötar påminnande kungörandet av sanningen efter Rikets födelse år 1914 utför, men i detta studium riktas vår uppmärksamhet särskilt på det förhållandet, att de levande lemmarna av hans kropp på jorden vid tiden för templets uppbyggande församlas till honom, därför att de, såsom Paulus uttrycker det till Timoteus, har ”älskat hans manifesterande”. (2 Tim. 4:8, NW) När Jesus for upp till himmelen, dolde en sky honom för hans efterföljares bokstavliga syn, men skyn var ett bevis för dem på att han hade farit upp. (Apg. 1:9) Att skyarna representerar hans närvaro framgår också av Jesu egna ord i Matteus 26:64. De församlade är i sanning ”med Herren”, och om de förblir trogna mot honom på jorden, kommer de att efter sin död och uppståndelse få vara med honom i himmelen. Det är denna underbara handling av Gud, uppväckandet av tempelskarans döda medlemmar och församlandet av dess jordiska kvarleva, som utgör uppbyggandet av templet.
6. Hur blir de medlemmar, som är kvar på jorden, ”bortryckta i skyar för att möta Herren i luften”?
6. Av det föregående vet vi, att de medlemmar av tempelklassen, som blir uppväckta då 1 Tessalonikerna 4:13—18 uppfylles, är de som är ”döda i förening med Kristus”, vilket visar deras förhållande av enhet med sitt huvud. Vad nu de medlemmar beträffar, som lever kvar på jorden, dem som vid tiden för sina döda medbröders uppståndelse är ”de levande som leva kvar”, kan man fråga: På vad sätt blir de ”bortryckta i skyar för att möta Herren i luften”? Som vi förut har omnämnt sker det genom att de blir församlade bort från och upp över de ting som hör den gamla tingens ordning till. Att denna upphöjelse till höga, till och med ”himmelska”, platser är en lämplig beskrivning på det välsignade förhållande som trogna Kristi Jesu efterföljare befinner sig i, vilka alltjämt lever på jorden och tjänar i Guds församling i enhet med organisationen och dess huvud, det visas också i Efesierna 2:1—7 (NW): ”Vidare är det eder som Gud har gjort levande, fastän ni voro döda i edra överträdelser och synder, i vilka ni en gång vandrade enligt denna världens tingens ordning, enligt härskaren som utövar myndighet i luften, den ande som nu verkar i olydnadens söner. Ja, bland dem uppförde vi oss alla en gång i harmoni med vårt kötts begärelser, i det vi gjorde det som köttet och tankarna ville, och vi voro av naturen vredens barn, alldeles såsom de övriga. Men Gud, som är rik på barmhärtighet, har för sin stora kärleks skull, varmed han har älskat oss, gjort oss levande tillsammans med Kristus, redan då vi voro döda i överträdelser — genom oförtjänt godhet hava ni blivit frälsta —; och han har uppväckt oss tillsammans och satt oss tillsammans i det himmelska i förening med Kristus Jesus, för att i de kommande tingens ordningar hans oförtjänta godhets översvinneliga rikedom måtte ådagaläggas i hans nåd gentemot oss i förening med Kristus Jesus.”
7. Hur vinnes förening med Kristus Jesus?
7. Alla tempelklassens medlemmar, i himmelen och på jorden, ”i det himmelska”, vinner förening med Kristus Jesus genom det nödvändiga rätta förhållandet till honom och genom tro, verksamhet, sammanslutning och organisation. På det sättet bygges templet upp.
8. Hur verkställdes andlig luttring genom dömandet och renandet av kristna, och hur har detta blivit illustrerat och profeterat?
8. Dom och rening i fråga om templets medlemmar på jorden följer med nödvändighet och illustreras genom att Jesus renade det bokstavliga templet tre och ett halvt år efter det att han hade blivit smord till Konung. (Matt. 21:3) Så blev i profetians stora uppfyllelse Riket fött i senare delen av 1914, och tre och ett halvt år därefter kom Herren ”plötsligt ... till sitt tempel”, på våren 1918, efter det förberedande verk som Malaki vittnar om. ”Se, jag sänder min budbärare, och han skall bereda vägen framför mig, och den Herre, som I söken, skall plötsligt komma till sitt tempel, och förbundets budbärare, som I åstunden, se, han kommer, säger härskarornas Jehova. Men vem kan uthärda hans tillkommelses dag, och vem skall bestå, när han framträder? Ty han är såsom en guldsmeds eld och såsom valkares såpa; och han skall sitta såsom en renare och luttrare av silver, och han skall luttra Levi söner och rena dem såsom guld och silver; och de skola frambära åt Jehova offergåvor i rättfärdighet. Då skall Juda och Jerusalems offergåva vara välbehaglig för Jehova, såsom i forna dagar och såsom i förgångna år. Och jag skall komma nära eder till dom, och jag skall vara ett snarfärdigt vittne mot trollkarlarna och mot äktenskapsbrytarna och mot menedarna och mot dem som förhålla dagakarlen hans lön och förtrycka änkan och den faderlöse och som vränga rätten för främlingen och icke frukta mig, säger härskarornas Jehova. Ty jag, Jehova, förändras icke; därför bliven I, o Jakobs söner, icke förtärda.” — Mal. 3:1—6, AS.
9. Hur vet vi, att de tecken som utmärker Rikets verksamhet också utmärker domen i templet och bekräftar årtalet 1918?
9. Tecken som utmärker Rikets födelse utmärker också den senare händelsen, Herrens ankomst till sitt tempel, uppbyggandet av Sions tempel, såsom det visas i den profetiska symbolen i Uppenbarelseboken 11: ”’Världens rike har blivit vår Herres och hans Smordes rike, och han skall härska som konung alltid och evinnerligen.’ Och de tjugofyra personerna av framskriden ålder, som sutto inför Gud på sina troner, föllo ned på sina ansikten och tillbådo Gud och sade: ’Vi tacka dig, Jehova Gud, den Allsmäktige, den som är och som var, emedan du har tagit din stora makt och börjat härska som konung. Men nationerna vredgades, och din egen vrede kom, och den fastställda tid då de döda skulle dömas och då belöningen skulle givas åt dina slavar, profeterna, och åt de heliga och åt dem som frukta ditt namn, de små och de stora, och då de skulle störtas i fördärvet, som fördärva jorden.’ Och Guds tempelhelgedom, som är i himmelen, öppnades, och hans förbunds ark blev synlig i hans tempelhelgedom.” — V. 15—19, NW.
10. Visa vidare, hur förföljelse och rening är ett tecken på att templet bygges upp.
10. Under de omständigheter, som erbjöds genom att de vredgade nationerna var inbegripna i det första världskriget, sattes glödhet förföljelse i gång mot dem som förkunnade budskapet om Guds rike. Alla jordens folk borde ha lytt den profetiska befallningen: ”Jehova är i sitt heliga tempel; må hela jorden tiga stilla inför honom.” (Hab. 2:20, AS) Domen från det heliga templet fortskred: ”Jehova är i sitt heliga tempel; Jehova, hans tron är i himmelen; hans ögon skåda, hans ögonlock pröva människors barn.” (Ps. 11:4, AS) Se också Markus’ berättelse om Jesus i templet i Markus 11:15—18.
11. Vilka livsviktiga frågor framkallas av det förhållandet, att så få människor ger till känna att de hör till de på jorden kvarvarande medlemmarna av tempelklassen?
11. Antalet av dem på jorden som säger att de vet med sig, att de är andliga barn av Sion, dvs. medlemmar av kvarlevan av Kristi kropp, är mycket ringa. Ja, på hela jorden var det under 1952 endast 20.221 som gav uttryck åt denna bekännelse genom att ta del av brödets och vinets emblem vid tiden för det årliga firandet av åminnelsen om Jesu död. Är detta alla Jehovas tillbedjare på jorden? Låt vara att de är barn av Sion och alltså blir lärda av Jehova, men är de därför de enda som är hans lärjungar? Säger du: ”Har jag personligen med saken att göra? Kan jag bli lärd av Jehova, genom hans ord, hans ande och hans organisation?” Ja, du har personligen och individuellt med saken att göra!
12. a) Hur svarar Jesus på dessa frågor i 1) Johannes 10:16; 2) Uppenbarelseboken 7; 3) Matteus 25:31—46? b) Vad är den ”nya världens samhälle”?
12. Jesus talade om fåren i sin tempelförsamling och sade därpå: ”Och jag har andra får, som icke äro av denna fålla; också dem måste jag föra hit, och de skola lyssna till min röst, och de skola bliva en hjord, en herde.” (Joh. 10:16, NW) Jesus, som är den rätte Herden, beskrives också som ett lamm, ”Guds Lamm”. (Joh. 10:11—16; 1:36; NW) I Uppenbarelseboken 7 visas en stor skara som tjänar i templet förutom det begränsade antalet av dem som utgör församlingen och som också är omnämnda i samma kapitel. Var är det de tjänar? I templet; på jorden i den tid då templet bygges upp! Detta verk åtföljes av Guds dom, församlandet av nationerna inför Kristus Jesus och människornas skiljande från varandra såsom får och getter, för att bruka den liknelse eller illustration som han själv framställde. (Matt. 25:31—46) Alla dessa människor, som nu räknas i hundratals tusenden, tillbeder nu Jehova Gud hela jorden utöver. Kvarlevan eller ”de återstående” av tempelklassen och de ”andra fåren”, alla hängivna den utlovade nya världen, utgör tillsammans ett den ”nya världens samhälle” av Jehovas tillbedjare, de livnär sig vid Guds bord med andlig sanning och gör denna undervisning i templet tillgänglig för andra. — 2 Petr. 3:13.
13. Är medlemskap i den nya världens samhälle någon ting exklusivt? Varför?
13. Är det helt enkelt genom att påstå eller bekänna sig vara ett av Jehovas vittnen som man blir medlem av detta den nya världens samhälle och därför en som är lärd av Jehova och erhåller hans välsignelser? Nej, det går inte så lättvindigt till. Det är svårt från mänsklig synpunkt, men det är möjligt genom Jehovas oförtjänta godhet, som tar sig uttryck i de rikliga föranstaltningar han gör genom Kristus Jesus. Att sluta sig till en mänsklig organisation, betala avgifter och på något sätt få sitt namn inskrivet på en medlemslista är en lätt sak. Men det enda sättet att bli medlem av Guds organisation, att bli ett av hans ”kvinnas” barn och bli lärd av honom, det är att bli honom och rättfärdigheten hängiven och att tillämpa principerna i hans ord, bibeln, så gott man någonsin kan. Vad som fordras för att få vara med i den nya världens samhälle, det kan vi förstå av allt det som vi här har tagit i övervägande. Det är tydligt att vi måste vara läraktiga, att vi inte får vara övermodiga. Vi måste vara mottagliga för hans undervisande ord och hysa verklig kärlek till rättfärdighet.
14. Vilket val är nu möjligt?
14. Det är nu inte fråga om att var och en är antingen ett djävulens barn eller ett Guds barn. Så är det inte. Var och en har nu tillfälle att välja, om han vill tjäna den sanne Guden, Jehova, eller inte, och att så träffa sitt val mellan alla gudarna, eftersom detta är det tillfälle som Jehova erbjuder alltsedan hans rike föddes år 1914.
15. a) Vilken princip avgör vårt sonskap? b) Vad är nödvändigt för att vi skall bli lärda av Jehova?
15. När Jesus dryftade detta med judar och fariséer på sin tid, tillämpade han på dem den princip som avgör, om vi slutligen blir Guds barn eller djävulens barn. Läs hela det 8:e kapitlet hos Johannes. Det är en framställning av förödande verkan! De som hörde till denna onda världsorganisation skröt: ”Vi äro Abrahams avkomlingar.” (NW) Jesus visste detta. Denna naturliga härstamning var inte det viktigaste. Om de i sanning var av Abrahams barn, skulle de göra Abrahams gärningar och skulle älska och tro Kristus Jesus. Han sade till dem, inte till alla människor, men till de ledare som påstod sig vara religiösa lärare och vägvisare åt folket: ”Ni äro från eder fader, djävulen, och ni önska göra eder faders begärelser.” (NW) De hade ingen tro som Abraham hade, ingen kärlek till Jehova, till Jesus eller till rättfärdigheten. Deras anspråk på helighet var värdelösa. De var lögnare, mördare, sådana som hatade sanning och ljus, de skulle förvisso komma att dö i sina synder. De hade gjort ett orätt val bland gudarna och vilseledde också andra till att göra detsamma. ”Guds barn och djävulens barn urskiljas genom detta förhållande: Var och en som icke övar rättfärdighet har icke sitt ursprung hos Gud, och det har icke heller den som icke älskar sin broder.” (1 Joh. 3:10—12, NW) Att utöva rättfärdighet, grundad på kärlek, är alltså en nödvändig förutsättning för att bli lärd av Jehova och nu få undervisning i templet.
16. a) Till vad bör vi nu vända oss? b) Hur kan vi göra det? c) Vilken del i vår mirakulösa befrielse har: 1) Bibel- och Traktatsällskapet Vakttornet; 2) Jehovas vittnen; 3) den religion som består i Jehovas tillbedjan; 4) bibeln?
16. Är Bibel- och Traktatsällskapet Vakttornet Guds kvinna eller universella organisation? Vi säger: Nej. Den religion som vi förfäktar, är den Jehovas vittnens läror? Återigen säger vi: Nej. Bibel- och Traktatsällskapet Vakttornet är endast ett redskap som brukas av den nya världens samhälle, ett redskap som vi älskar och som blir underbart välsignat vid undervisningen av Guds folk. Den religion som vi förfäktar och predikar är tillbedjan av Jehova Gud, i överensstämmelse med bibeln! Endast därigenom kan du bli ett Guds barn, en som följer och älskar rättfärdigheten, och kan så bli lärd av Gud. Människor måste nu strida med sin medfödda ofullkomlighet, med en ond mänsklig omgivning och med vilseledande onda andevarelser, som styr denna onda värld. Befrielse från den gamla världen är något mirakulöst, men den kan komma oss till del individuellt, om vi studerar bibeln, tror den och lever i enlighet med den. Var tillsammans med andra som älskar rättfärdighet och låt dig inte tjusas eller påverkas av den gamla världens sedvänjor och normer. De är dödsbringande med sin uppsåtliga överträdelse av varje av Jehova Gud uppställd princip beträffande anständighet och rättfärdighet. (Rom. 1:32) Vänd dig ifrån dem. Vänd dig till Jehova och hans folk.
”Ljusets frukt”
17. a) Kan vi, såsom barn och blivande barn till Gud, också bära frukt? b) Vad och hur?
17. ”Låt ingen bedraga eder med tomma ord, ty på grund av de nämnda tingen kommer Guds förtörnelse över olydnadens söner. Bliv därför icke stallbröder till dem. Ty ni voro en gång mörker, men ni äro nu ljus i förbindelse med Herren. Fortfar att vandra såsom ljusets barn, ty ljusets frukt består av varje slag av godhet och rättfärdighet och sanning. Fortsätt med att förvissa eder om vad som är välbehagligt för Herren, och sluta upp med att taga del med dem i de ofruktbara gärningar som höra mörkret till; i stället böra ni till och med tillrättavisa dem.” (Ef. 5:6—11, NW) När du ser en organisation, en grupp, en sammanslutning eller ett sällskap på jorden, som ägnar sig åt att upphöja och framhålla Guds ord, bör du alltså vara tillsammans med dessa människor och studera Hans ord. Du ger akt på att det finns en sådan grupp av människor, som ägnar sig åt att upphöja och framhålla Jehovas namn, som ärar honom och inte vanärar honom eller förlöjligar honom. Var tillsammans med denna organisation. Paulus säger här att ”frukten” är ”varje slag av godhet och rättfärdighet och sanning”. Bär denna frukt. Var god, rättfärdig och sanningsenlig. Erkänn Jehova såsom den Gud som allena är god, rättfärdig och sann.
18. Nämn ett av de förhållanden som vittnar om att Jehova är hela jordens Gud, och visa vad detta förmår oss till?
18. De nutida fariséerna säger till dig: ”Den där ’Jehova’-Guden är bara de forntida hebréernas lille blodtörstige stamgud, vars dyrkan var begränsad till deras land.” Detta är en falsk framställning, en lögn, som uttalas antingen på grund av bristande kunskap eller med berått mod och som är ondskefull i båda fallen. Hans namn är, som vi framhöll i vårt senaste nummer, namnet på Kristi Jesu Gud. Han är den sanne Guden, den universelle Konungen. På sin tid tillbad judarna Jehova i Israel; han var deras Gud. De och jämte dem en del icke-israeliter, som höll sig till Israel, var de enda människor som gjorde det på den tiden. Men om Jehova Guds fiender håller fast vid att beteckna honom såsom blott och bart den forntida stamguden hos judarna, av det skälet att Israels nation en gång i tiden tillbad honom, då måste de också erkänna konsekvenserna av sitt påstående. Samma tecken bevisar nu, sedan templet blivit uppbyggt och Sions barn, Herrens ”andra får” inbegripna, blivit församlade, att Jehova är hela jordens Gud, ty nu, för första gången, sjunges hans lov och pris hela jorden runt i 127 olika länder, riken, områden och öar i havet, av ”alla nationer och stammar och folk och tungomål”! (Upp. 7:9, NW) Detta är den Gud som vi måste tillbedja, ty i honom, genom Kristus Jesus, vilar alla våra förhoppningar om liv, och han är värd att vi till och med helt överlämnar oss åt honom.
19. Var god och upprepa i stora drag det viktigaste av det som avhandlats i detta nummer av Vakttornet samt i det närmast föregående.
19. Låt oss nu i stora drag upprepa det som vi har avhandlat i detta nummer och det närmast föregående i fråga om att bli lärd av Jehova Gud. Han är den oförliknelige Guden, den sanne, överlägsne och allenarådande. Såsom den Högste är han likaså Skaparen, den stora källan till allt som är gott, varom hans skapade verk bär vältaligt vittnesbörd. Organisationer av hans hängivna skapelser bildas eller danas av honom för hans uppsåt, och gentemot sin stora universella organisation står han i en kärleksfull, vägledande och övervakande äkta mans ställning. Som både Fader och lärare för alla sina barn, är han den som undervisar de medlemmar som har frambragts av hans organisation och gjorts till en del av den tillika med de människor på jorden nu, som älskar rättfärdighet och har överlämnat sig åt honom.
20. a) Hur bör individen handla för att vara vis? b) Vad säger Jesaja 54:13, 17 (AS)?
20. Hans undervisning av oss genom Kristus Jesus sker med tanke på att vi skall få liv. Vi kan välja det, väl medvetna om att våra förhoppningar om liv i rättfärdighetens nya värld beror på vår hängivenhet för rättfärdigheten nu, vilken leder oss till att överlämna oss åt Jehova. Är vi som individer ensamma bland människorna i detta visa handlingssätt? Inte alls, ty den nya världens samhälle är en verklighet nu och utövar den rena religionen jorden runt. Må den gamla världen, den nuvarande tingens ordning, fortsätta på sin onda väg till den undergång, för vilken den har blivit märkt. Vi behöver inte gå med den, utan oss tillkommer det i stället att med förståelse och uppskattning ta emot den frid och säkerhet och det rättfärdiga arv som blir deras lott, vilka blir lärda av Jehova: ”Och alla dina barn skola bliva lärda av Jehova, och stor skall dina barns frid vara. Intet vapen, som smides mot dig, skall hava framgång; och varje tunga som skall stå upp mot dig i dom skall du domfälla. Detta är Jehovas tjänares arvedel och deras rättfärdighet, som är av mig, säger Jehova.” — Jes. 54:13, 17, AS.
(The Watchtower, 1 maj 1953)