städerna Sodom och Gomorra med evig tillintetgörelse. Invånarna i staden hade ”i ytterlig grad begått otukt och löpt efter kött för onaturligt bruk”. De nöjde sig inte med att begå otukt med kvinnor, utan de hade begär efter andra mäns kött, kanske också efter oskäliga djurs kött. (3 Mos. 18:22—25) Bibeln säger oss att Jehova sände två änglar till Sodom för att de skulle undersöka hurudant dess moraliska tillstånd var och skulle rädda Lot från den tillintetgörelse som hotade staden. Gästfritt tog Lot emot änglarna i sitt hus, men de ogudaktiga invånarna i Sodom, en pöbelhop bestående av ynglingar såväl som äldre män, krävde att de båda änglarna skulle lämnas ut åt dem, för att de skulle kunna ha otillbörligt könsumgänge med dem. Till och med efter det att änglarna hade slagit pöbelhopen med blindhet, sökte de av begärelse anfäktade sodomiterna få änglarna i sitt våld. Morgonen därpå lät Jehova Gud eld och svavel regna ned över Sodom och Gomorra. Lot och hans döttrar undgick den tillintetgörelse, som drabbade sodomiterna. Denna tillintetgörelse ställs ”fram för oss såsom ett varnande exempel”. För vilka? Petrus svarar: ”Genom att lägga städerna Sodom och Gomorra i aska domfällde [Gud] dem — och därigenom framställde [han] ett mönster för ogudaktiga människor av ting som skola komma — ... så vet Jehova att befria människor med gudaktig hängivenhet ur prövningen, men spara orättfärdiga människor till domens dag till att bliva avskurna, dock i synnerhet dem som löpa efter kött i begärelse efter att besudla det.” — 2 Petr. 2:6—10, NW.

22. a) Vilken varning bör vi alltså ta till hjärtat? b) Hur befriar Gud de rättfärdiga ur prövningen?

²² Må alla som önskar besudla kött i Guds organisation ta sig i akt! De befinner sig under dom till evig tillintetgörelse. Må alla sanna gudsdyrkare ta dessa varningar till hjärtat och inte ens för ett ögonblick beakta sådana domfällda människors lockelser. Stå dem emot. ”Kämpa en hård kamp” för tron. Vi kan vara förvissade om att Gud vet att befria människor med gudaktig hängivenhet ur prövningen. Gud befriar oss inte med nödvändighet från de prövande förhållandena och omständigheterna, ty han låter dem utgöra en prövning för oss. Gud befriar de rättfärdiga ur prövningen genom att vid sin bestämda tid avskära de ogudaktiga från tillvaron. Dem som ger upphov till prövningen undanröjer han från skådeplatsen.

23. Vad får vi aldrig tröttna på att göra, och vilken belöning kan vi då hoppas vinna?

²³ Vi vet inte hur mycket längre de ogudaktiga kommer att vålla oss prövningar, men vi får aldrig förtröttas i att predika ”dessa goda nyheter om riket”, under det att vi hela tiden motstår ogudaktiga människor. Om vi handlar så, kommer vi att vinna en välsignad befrielse, när Gud avskär de ogudaktiga från livet, och vi kommer att lämnas kvar i en renad, ny ordning. Intill dess får vi aldrig låta vår uppmärksamhet slappas, utan vi måste ständigt kämpa en hård kamp för tron.

Guds dom verkställs på de ogudaktiga

”Se, Jehova kom med sina heliga myriader för att verkställa dom på alla och för att överbevisa alla de ogudaktiga i fråga om alla deras ogudaktiga handlingar, som de begingo på ett ogudaktigt sätt, och i fråga om alla de upprörande ting, som ogudaktiga syndare talade mot honom.” — Jud. v. 14, 15, NW.

 1, 2. Vad är det som många människor inte vill tänka på, och vad sade en kongressledamot om detta med avseende på en mänsklig domstol?

MÅNGA människor vill inte bli påminda om att det finns en högsta domstol i universum, en domstol som är högre än den högsta mänskliga domstol. De tycker inte om att se detta faktum i ögonen att de, oberoende av hur stora de må vara, måste visa aktning för honom som är den suveräne domaren över alla, Jehova, den allsmäktige Guden, ”hela jordens domare”. (1 Mos. 18:25) Många människor vill inte tänka på att