Del 19 — ”Må din vilja ske på jorden”

Vi har nu i återgivandet av innehållet i boken ”Må din vilja ske på jorden” kommit fram till kapitel 8 med rubriken ”Det ’lilla hornet’ gör motstånd”. Detta horn av världsbetydelse framträder i Daniels profetia, kapitel sjn, där Jehovas profet beskriver den skräckinjagande dröm, som han hade under Belsassars första regeringsår, hans som var det babyloniska världsväldets siste kung. I denna profetiska dröm syntes fyra ovanliga vilddjur stiga upp ur havet, som himmelens fyra vindar hade piskat upp. Det första liknade ett lejon, det andra en björn, det tredje en panter, och det fjärde tedde sig som ett fruktansvärt, starkt djur helt olikt de andra. Bland de tio hornen på dess hemska huvud sköt det upp ett litet horn, för vars skull tre av de förra hornen blev bortstötta; och ”se”, säger profeten, ”det hornet hade ögon lika mänmskoögon och en mun, som talade stora ord”. — Dan. 7:2—8.

 4. Vad sade ängeln till Daniel att de fyra vilddjuren symboliserade, och med vilka andra symboliska framställningar överensstämmer synen av dessa fyra djur?

⁴ I vår tid känner vi väl till det brittiska ”lejonet”, Amerikas ”örn”, den ryska ”björnen”, den kinesiska ”draken” och det tyska kejsardömets ”fläkta örn”. Men vad förebildar de fyra djuren i Daniels dröm historiskt sett? I sin oro frågade Daniel ängeln härom, för att vi i denna tid skulle äga ”en tillförlitlig förklaring på allt detta”. Daniel säger oss: ”Och han svarade mig och sade mig uttydningen därpå: ’De fyra stora djuren betyda, att fyra konungar skola uppstå på jorden.’” Men då svarar ju de fyra djuren mot de fyra slagen av metall i den bildstod, som kung Nebukadnessar såg i drömmen, vars innebörd Daniel uttydde för Nebukadnessar mer än femtio år tidigare. (Dan. 7:15—17; 2:31—45) Genom två drömmar, vilka gavs från himmelen, skulle en dubbel förvissning ges, såsom genom två vittnen, beträffande världsväldenas kavalkad alltifrån år 607 f. Kr. ända fram till vår tid.

 5. Vad utgör havet en bild av i denna syn, och vad de fyra vindarna?

⁵ De fyra djuren steg upp ur det skummande havet på samma sätt som aposteln Johannes hundratals år senare i en syn såg det sjuhövdade, tiohornade vilddjuret stiga upp ur havets djup, det djur som var likt en panter men hade fötter såsom en björn och gap såsom ett lejon. (Upp. 13:1, 2) 1 bibelns bildspråk betecknar havet ”folk och människoskaror och folkslag och tungomål”, den stora massan av människor som täcker den bebodda jorden liksom vattnet täcker havets botten. De utgör alla de människor, som av synden och av ”härskaren som utövar myndighet i luften”, Satan, djävulen, har blivit avlägsnade från Jehova Gud. (Upp. 17:15; Jes. 57:20, 21; Ef. 2:2, NW) Himmelens fyra vindar, som piskade upp det stora havet, så att de fyra djuren steg upp, är en bild av de ”onda andliga styrkorna i det himmelska” tillsammans med Satan, ”den ande som nu verkar i olydnadens söner”, ty alla dessa tillsammans utövar sin makt över människohavet, som Satan utnyttjar och som rasar mot Jehova Gud, för att de må kunna frambringa de världsvälden som framställs symboliskt genom de fyra vildsinta djuren.

 6. Hur uppsteg det första symboliska djuret, och hur handlade det såsom ett lejon?

⁶ Första Moseboken 10:8—10 säger klart och tydligt att Babylon, som blev det tredje världsväldet och framställs symboliskt i denna syn såsom lejonet med örnvingar, inte steg upp ur Jehovas folk utan tog sin början med Nimrod, som var ”en väldig jägare i opposition mot Jehova”. (NW) Alltså steg detta symboliska djur ”upp ur havet”. Den ”konung” som det representerade var Babylons kaldeiska kungaätt, alltifrån Nebukadnessar till Belsassar. Detta babyloniska kungavälde slukade nationer och folk likt ett lejon, däribland Jehovas nation, det forntida Israel. — Jer. 4:5—7; 50:17.

 7. Vilken inverkan hade det på detta symboliska lejon att dess vingar rycktes av, att det ställdes på två fötter och att det fick ett mänskligt hjärta?

⁷ Detta symboliska lejon rör sig framåt med hast, såsom hade det hjälp av örnvingar, för att angripa och erövra. (Klag. 4:19; Hab. 1:6—8) Mot slutet av sin kungaätts regering, under kung Belsassars tid, fick det babyloniska väldet sina vingar bortryckta. Det förlorade sin snabbhet i att gå till anfall och sin lejonlika förmåga att bevara ställningen såsom de vilddjurslika världsmakternas ”konung”! Det blev relativt svagt, likt en människa som inte har större rörelseförmåga än den hennes två ben ger henne. Det fick ”ett mänskligt hjärta” i en djurkropp och kunde inte handla såsom en konung ”ibland skogens djur”; det hade inte längre ”mod [hjärta, NW] såsom ett lejon”. (Mik. 5:8, 1878; 2 Sam. 17:10) Det tillfogades ett fullständigt nederlag av den symboliska björnen. Det måste lämna sitt världshärskardöme åt Medo-Persien.

 8. Vad framställdes i bild genom björnen? Vad Innebar det att den reste upp sin ena sida och att den hade tre revben i sitt gap?

⁸ ”Konungen” som framställdes i bild genom björnen var Medo-Persiens regerande kungaätt alltifrån medern Darius till perserkungen Darius DIII, 539—331 f. Kr. Denna ätt av världshärskare framställdes symboliskt genom bröstet och armarna av silver på den ”bildstod som Nebukadnessar såg i sin dröm. Denna symboliska björn ”reste upp sin ena sida”, antingen i syfte att gå till anfall för att gripa, utbreda och bevara världsväldet eller också i syfte att visa att den persiska kungaätten skulle få försteg framför den mediske kungen, Darius, som var den förste och ende medern i det medo-persiska världshärskardömet. Den symboliska björnen hade tre revben i sitt gap, mellan tänderna. Detta kan syfta på de tre väderstreck, i vilka det persiska världsväldet gjorde erövringar — åt norr för att förödmjuka Babylon år 539 f. Kr.; åt väster genom Mindre Asien och över havet in i Trakien; och åt söder för att besegra Egypten. Eftersom talet tre också är en symbol av intensitet eller eftertryck, kan de tre revbenen också framhäva det begär efter landområde som kännetecknade denna symboliska björn.

 9. Vad blev följden av att detta djur lydde befallningen att stå upp och sluka mycket kött?

⁹ Detta djur gjorde glupska framstötar mot nationerna som gensvar till befallningen: ”Stå upp och sluka mycket kött.” Genom att uppsluka Babylon i överensstämmelse med Jehova Guds vilja blev detta fjärde världsvälde i stånd att genom Cyrus den store, perserkungen Darius I och Artaxerxes I låta de judiska fångarna i Babylon återvända hem, och likaså kunde det hjälpa och uppmuntra dem att återuppbygga Jehovas tempel i Jerusalem och att bygga upp och reparera den heliga stadens murar. Likt en björn lade detta världsvälde på hullet och hade ”ett hundra tjugusju hövdingdömen”, och Ahasveros eller Xerxes I, den judiska drottningen Esters gemål, ”regerade från Indien ända till Etiopien”. — Est. 1:1.

10. Vad var det tredje vilddjuret en symbol av, hur vann det snabbhet, och hur fick det välde givet åt sig till att råda över hela jorden?

¹⁰ Under påverkan av demonernas osynliga verksamma kraft frambragte det upprörda människohavet ett annat symboliskt djur, som tillvällade sig världsherravälde, pantern med fyra vingar och fyra huvuden. Den ”konung” som detta djur utgjorde en bild av var den macedoniska eller grekiska raden av världshärskare, som tog sin början med Alexander den store. Den snabbhet, med vilken Alexander erövrade det persiska världsväldet, i det han drog fram genom Mindre Asien, så ner till Egypten och slutligen österut till Indiens västra gräns, kan mycket väl liknas vid snabbheten hos en panter, som med hjälp av fyra vingar ökar sin ofantliga lättrörlighet och snabbhet. (Hab. 1:8) Hans välde var större än den symboliska björnens. Det omfattade inte bara det persiska väldets område, utan också Macedonien och Grekland såväl som Trakien. År 334 f. Kr. drog Alexander ut för att erövra det persiska väldet. Han umgicks alltjämt med högtflygande planer då han dog i Babylon den 13 juni år 323 f. Kr. Daniels profetia talade sant, då den sade om detta symboliska djur, som liknade en panter: ”Välde blev givet åt det”; ”det skall råda över hela jorden”. — Dan. 7:6; 2:39.

11. Hur fick den symboliska pantern fyra huvuden?

¹¹ Den symboliska pantern fick fyra huvuden när Alexander dog och fyra av hans härförare sökte göra sig till hans efterträdare (diadoker) över olika delar av hans välde. Slutligen behärskade Seleukos Mesopotamien och Syrien, Ptolemaios områdena i Afrika, Lysimakos Mindre Asien och Trakien, och Kassandros behärskade Macedonien.

12. Hur blev denna symboliska panter slutligen tämjd och kuvad?

¹² Fredliga förhållanden rådde emellertid inte mellan dessa olika delar av det macedoniska väldet. En ny fara började hota från väster, från Rom; och denna politiska militärmakt, som var i tillväxt, övade mer och mer inflytande på förhållandena inom det hellenistiska politiska väldets olika delar. En efter en erövrades de av makten i väster, tills slutligen den symboliska pantern blivit tämjd och kuvad under en starkare herre.

13. Vad var det fjärde vilddjuret en symbol av, och vad önskade Daniel fä veta om detta djur?

¹³ År 30 f. Kr. hade det symboliska fjärde djuret vunnit fullständigt, obestritt herravälde såsom det sjätte världsväldet i bibelns historiska skildring. Denne ”konung” svarade mot en rad av politiska världshärskare, som tog sin början med kejsar Augustus i Rom och når sitt slut med de nutida framträdande världshärskarna. Daniel var intresserad av att få veta vad detta djur föreställde, som var så helt olikt de andra, och detta intresse delas av gudfruktiga bibelforskare i vår tid. Daniel sade: ”Därefter ville jag hava tillförlitlig förklaring angående det fjärde djuret som var olikt alla de andra, det som var så övermåttan förskräckligt och hade tänder av järn och klor av koppar, det som uppslukade och krossade och sedan trampade under fötterna, vad som blev kvar; så ock angående de tio hornen på dess huvud och angående det nya hornet, det som sedan sköt upp och för vilket tre andra föllo av, det hornet, som hade ögon och en mun, som talade stora ord, det som var större att skåda än de övriga, det hornet, som jag ock hade sett föra krig mot de heliga [kadchschin] och bliva dem övermäktigt.” — Dan. 7:19—21.

14. Vilka förklarande upplysningar gav ängeln därpå åt Daniel?

¹⁴ Ängeln gav Daniel förklarande upplysningar, som i själva verket tjänar till vägledning för oss i denna tid. ”Då svarade han så: ’Det fjärde djuret betyder, att ett fjärde rike skall uppstå på jorden, ett som är olikt alla de andra rikena. Det skall uppsluka hela jorden och förtrampa och krossa den. Och de tio hornen betyda, att tio konungar skola uppstå i det riket; och efter dem skall uppstå en annan, som skall vara olik de förra och som skall slå ned tre konungar. Och denne skall upphäva sitt tal mot den Högste och föröda den Högstes heliga; han skall sätta sig i sinnet att förändra heliga tider och lagar; och de skola givas i hans hand under en tid och [två] tider och en halv tid.’” (Dan. 7:23—25) Historiens nedskrivna vittnesbörd visar att denna profetia slagit in.

15. Med vad började detta symboliska fjärde djur, och 1 vilket avseende var dess utveckling från början olik de förra djurens?

¹⁵ Flera gånger påpekas det att detta symboliska fjärde djur är olikt de tre tidigare djuren. Detta ”djur” började med det romerska väldet, och om detta säger H. G. Wells i A Short History of the World:

Nu var detta nya välde, romarväldet, som uppsteg för att dominera Västern under andra och första århundradena före Kristus, i flera avseenden helt olikt de andra stora väldena, som ditintills hade utövat makten i den civiliserade världen. Det var inte från början en monarki, och det var inte en enda stor erövrares skapelse. Det var alls inte det första republikanska väldet. ... Men det var det första republikanska välde som undgick tillintetgörelse och som levde vidare och utvecklades. ... Det kunde inte bevara sin ställning i centrala Asien och Persien, ty dessa områden låg för långt borta från dess förvaltningscentra. Det ... införlivade snart med sig nästan alla de grekiska folken i världen, och dess befolkning var mindre hamitisk och semitisk än något annat tidigare väldes. ... Romarväldet var således väsentligen ett första försök att behärska ett stort välde genom huvudsakligen ariska (indoeuropeiska) regentätter. Det utgjorde ett nytt mönster i historien, det var en sig utvidgande arisk republik. ... Romarväldet var en ”odling” i tillväxt, en icke planerad odling av dittills okänt slag; det romerska folket stod plötsligt, oförmodat, inför uppgiften att ta itu med ett väldigt administrativt experiment. ... Det genomgick ständiga förändringar. Det fick aldrig någon fasthet. På sätt och vis misslyckades det [administrativa] experimentet. På sätt och vis förblir experimentet oavslutat, och Europa och Amerika håller i vår tid alltjämt på att söka lösa de problem, som uppstår då man vill behärska en hel värld och som romerska folket var det första, att ställas inför. — Kapitel 33, ”Romarväldets tillväxt”, sidorna 149—151. Utgåva av år 1922.

16. Hur utvidgade detta sjätte världsvälde sitt område, men vari sönderföll det i uppfyllelse av profetian?

¹⁶ Det romerska världsväldet sträckte sig allt vidare runt Medelhavet och kom att omfatta både Marocko och Spanien. Det bredde ut sig mot nordväst över Europa och kastade sig över Engelska kanalen till själva Britannien. År 55 f. Kr. invaderade romarna för första gången Britannien under Julius Caesar, kejsar Augustus’ mors morbror. År 120 e. Kr. besökte kejsar Hadrianus Britannien och lät bygga Hadrianus’ vall mellan floden Tyne och Solwayviken. År 204 e. Kr. blev södra Britannien kuvat av romarna, som delade det i två provinser. Men Jehovas profetia angav att detta glupska, dominerande sjätte världsvälde skulle röna samma öde som sina föregångare. Också det upplöstes. De delar, i vilka det sönderföll, framställdes symboliskt genom de tio hornen på det förskräckliga, skräckinjagande fjärde djurets huvud. Deras antal, tio, anger symboliskt fullständighet i förhållande till vår jord.

17. Vad framställdes i bild genom det ”nya” hornet, som kom tre av hornen på fall, och hur framhåller The Encyclopaedia Britannica att det är annorlunda?

¹⁷ Daniel var särskilt angelägen att få veta vad det ”nya” hornet betydde, det som sköt upp och bragte tre horn på fall. I denna tid kan detta horn kännas igen tack vare den ofelbara historiska händelseutvecklingen. Det ”sköt upp” såsom Brittiska imperiet, i synnerhet från 1600-talet och framåt. Ängeln sade om ”konungen”, som framställdes i bild genom detta segerrika horn: ”Han skall vara annorlunda än de förra.” (Åk) Om denna olikhet säger The Encyclopaedia Britannica (elfte upplagan, 1910), band 4, sidorna 606a och 610a, på grundval av förhållandena år 1910:

BRITTISKA IMPERIET, det namn som nu obestämt används om hela det förenade område, vars invånare, under olika slags styrelser och regeringar, i sista hand betraktar brittiska kronan såsom suverän. Ordet ”imperium” används uppenbarligen i detta sammanhang mer av bekvämlighetsskäl än för att beteckna ett välde av samma art som de äldre eller despotiska väldena i historien.

Den väldiga, lösliga sammanslutningen av helt väsensskilda stater, vilka vunnits genom många olika metoder, hålls ytterst tillsammans under brittiska kronans suveräna ledning tack vare en allmänt erkänd, trefaldig princip: självstyrelse, självförsörjning och självförsvar. Denna princip tillämpas i större utsträckning i vissa delar av imperiet än i andra. ...

18. Hur beskriver en brittisk historieskrivare att detta horn är annorlunda?

¹⁸ Den brittiske historieskrivaren H. G. Wells säger:

Låt oss här i korthet betrakta de skiftande egenskaperna hos de delar som utgjorde Brittiska imperiet år 1914 och som ångfartyg och järnvägar hade fört samman. Det var och är alltjämt en ganska unik förening av olika politiska makter; något sådant har aldrig tidigare funnits. Den första delen, kärnan, i hela detta system var Förenade [brittiska] konungarikets ”republik under ett krönt huvud”. ... Det ligger därför i öppen dag att inget enda ämbete och ingen enda hjärna någonsin dirigerat Brittiska imperiet i sin helhet. Det var en blandning av tillväxt och förvärv fullständigt olik någonting som tidigare kallats ett imperium. ... I likhet med det atenska imperiet var det ett imperium med besittningar på andra sidan havet; dess färdvägar gick över haven, och dess allmänna föreningsband var brittiska flottan. I likhet med alla andra imperier var dess sammanhållande kraft beroende av kommunikationsmöjligheterna. ... — Sidorna 365, 366, 368 i A Short History of the World, kapitel 64, ”Brittiska imperiet år 1914”.

19. Hur kom detta symboliska horn att ”uppsluka hela jorden”, och vad blev en del av det, varigenom dess makt ytterligare stärktes?

¹⁹ Brittiska imperiet kom att ”uppsluka hela jorden”, därigenom att det blev världsomfattande och solen alltså aldrig gick ner över dess besittningar och territorier. Det kom att omfatta en fjärdedel av jordens landareal och en fjärdedel av jordens befolkning. Det var världshistoriens största imperium. Men inte nog med det: År 1775 gjorde de tretton brittiska kolonierna i Amerika uppror och befäste efter åtta års krig sitt oberoende. Den amerikanska republiken, som inte hade någon kung utan hade en president såsom regeringschef, förde krig, utvidgade sig och utbredde sig över den nordamerikanska kontinenten från Atlanten till Stilla havet. Den köpte Alaska och förvärvade olika öar i havet. Av tvingande skäl blev den moderlandets bundsförvant; och Storbritannien och Amerika kämpade sig gemensamt och med möda fram till seger genom två världskrig. Ur andra världskriget framgick den amerikanska republiken som världens dominerande nation, men den har alltjämt starka band som förenar den med Storbritannien och samarbetar alltjämt med denna stat i viktiga frågor.

20. Vad utgjorde alltså detta horn en bild av i sitt sista utvecklingsskede, och vilka tre horn bragte det på fall?

²⁰ Det förutsagda ”hornet, som hade ögon och en mun, som talade stora ord”, och ”som var större att skåda än de övriga”, bevisas av historien vara det av två makter bestående anglo-amerikanska världsväldet, det sjunde världsvälde som blivit förutsagt i bibelns profetiska skildring. De tre horn eller ”tre konungar”, som av detta mäktiga ”horn” bragtes på fall före 1914 var de tre sjömakterna: 1) Spanien, 2) Nederländerna och 3) Frankrike.a

21. Hur har detta symboliska horn ögon, och hur har dess mun talat stora ord, och det till och med emot den Högste?

²¹ Detta anglo-amerikanska världsvälde är mycket uppmärksamt, förslaget, diplomatiskt och världsvist; det är ”hornet, som hade ögon”. Det har en ”mun, som talade stora ord”; det föreskriver den hållning en stor del av världen bör inta och uppträder även som språkrör eller profet för världen. (Upp. 16:13; 19:20) Många nationer har spetsat öronen för att få höra vad det har att säga, innan de bestämt den kurs de skall följa. I likhet med de föregående världsväldena, Egypten, Assyrien, Babylon, Medo-Persien, Grekland och Rom, har det brukat sin mun till att tala emot Jehova Gud och har haft att göra med Jehovas trogna vittnen, hans ”heliga”, på jorden. ”Denne skall upphäva sitt tal mot den Högste och föröda den Högstes heliga; han skall sätta sig i sinnet att förändra heliga tider och lagar.” (Dan. 7:25) Trots allt detta påstår ”han” sig vara kristen!

22. Varav är detta symboliska horn en del, och hur har det Inte verkat för Guds rikes sak eller talat i överensstämmelse med Guds vilja?

²² Det av tvenne makter bestående angloamerikanska världsväldet är obestridligen en del av denna okristliga värld. Det utgör en del av ”alla världens riken och deras härlighet”, som Satan, djävulen, erbjöd Jesus Kristus på frestelsens berg men som Jesus kallt försmådde, i det han sade: ”Gå bort, Satan! Ty det är skrivet: ’Det är Jehova, din Gud, du skall tillbedja, och det är åt honom allena du skall ägna helig tjänst.’” (Matt. 4:8—10, NW) I sin samvetslösa strävan för att vinna världsherravälde har detta symboliska horn med ögon och mun inte verkat för Guds utlovade rikes sak. När det tillkännagivit sin avsikt att förvärva ledarskapet i denna världen, har dess talföra mun inte varit fri från synd eller fri från diplomatisk falskhet. Det har talat emot den Högstes vilja och uppsåt och har vägrat att erkänna att Han, ”som allena bär namnet JEHOVA, är den högste över hela jorden”. — Ps. 83:19, Engelska auktoriserade översättningen, utgiven 1611.

(Fortsättning följer.)

[Fotnot]

[Karta på sidan 474]

(För formaterad text, se publikation)

BABYLONISKA VÄLDET

(607-539 f. Kr.)

Gränser ---

Städer °

SKALA I KM

0

160

320

480

Bysantion

(Svarta havet)

ARABIEN

Elat

Duma

Tapanhes

BABYLONIAN EMPIRE

(Persiska viken)

Ur

CHALDEA

Babylon

Eufrat

Karkemisj

Haran

Tigris

Assur

Tadmor

Damaskus

Sidon

Tyrus

Jerusalem

Gasa

STORA HAVET

KITTIM

KAFTOR

LYDISKA VÄLDET

Sardis

Halys

PISIDIEN

CILICIEN

Tarsus

SKYTER

(Kaspiska havet)

MEDISKA VÄLDET

Urartu

Ararat

Vansjön

Urmiasjön

Nineve

Ebatana, Ameta

Susa, Susan

ELAM

PERSIEN

[Karta]

PERSISKA VÄLDET

(539-331 f. Kr.)

Gränser ---

Städer °

SKALA I KM

0

160

480

800

(Kaspiska havet)

SKYTER

(Svarta havet)

SKYTIEN

GREKLAND

Aten

STORA HAVET

KAFTOR

KITTIM

Odessos

(TRAKIEN)

Byzantion

Granikos

Sardis

LYDIEN

CILICIEN

Tarsus

Issos

SYRIEN

Tadmor

Damaskus

Sidon

Tyrus

Jerusalem

EGYPTEN

Nilen

Memfis

Tebe

Syene

LIBYEN

Cyrene

ARABIEN

Röda havet

SINAI

Elat

Tema

ARMENIEN

Phasis

Eufrat

Babylon

Tigris

Gaugamela

Arbela

Nineve

MEDIEN

Ekbatana, Ameta

Susa, Susan

Persian Gulf

PERSIEN

Pasargadae

Persepolis

GEDROSIA

(Indus)

(Jhelum)

(Chenab)

(Ravi)

(Sutlej)

INDIEN

DRANGIANA

ARACHOSIA

PARTIEN

(BALKH) BAKTRIEN

AREIA

SOGDIANA

Samarkand

HYRKANIEN

[Karta på sidan 475]

(För formaterad text, se publikation)

GREKISKA VÄLDET

(331-30 f. Kr.)

Alexander’s väg ...

Städer °

SKALA I KM

0

160

480

800

(MEDELHAVET)

MACEDONIEN

Filippi

Pella

TESSALIEN

GREKLAND

Chalkis

Aten

Sparta

KRETA

CYPERN

TRAKIEN

Byzantion

(Svarta havet)

Ilion

Granikos

BITHYNIA

Sardis

Tarsus

CILICIEN

Issos

Seleucia

Antiokia

Tadmor (Palmyra)

Damaskus

Byblos

Sidon

Tyrus

Jerusalem

Gasa

EGYPTEN

Nilen

Alexandria

Memfis

LIBYEN

Amonoasen

Röda havet

ARABIEN

Elat

PONTUS

ARMENIEN

MESOPOTAMIEN

Eufrat

Babylon

BABYLONIEN

Tigris

(Persiska viken)

MEDIEN

Gaugamela

PERSIS

Susa

Persepolis

Pasargadar

Ekbatana

PARTIEN

Hekatompylos

(KASPISKA HAVET)

ASIEN

HYRKANIEN

Alexandropolis

AREIA

DRANGIANA

ARACHOSIA

BALKH

BAKTRIEN

SOGDIANA

Alexandria

(Indus)

(Jhelum)

(Chenab)

(Ravi)

(Sutlej)

(Karachi)

GEDROSIA

CARMANIA

[Karta på sidan 476]

(För formaterad text, se publikation)

ROMERSKA VÄLDET

när det var som störst

(på kejsar Trajanus’ tid)

Städer °

SKALA I KM

0

160

320

480

640

(Atlanten)

EIRE

BRITANNIEN

York

Antonius’ vall

Borcovicium

Hadrianus’s vall

(S.S.R.)

POLEN

TYSKLAND

Rhen

FRANKRIKE

Tours

PYRENÉERNA

SPANIEN

PORTUGAL

Tartessos R.

Cádiz

(Gibraltar)

(Medelhavet)

BALEARERNA

KORSIKA

SARDINIEN

ITALIEN

Rom

SICILIEN

MELITA

MALTA

KRETA

CYPERN

MACEDONIEN

Korint

Aten

Actium

Donau

ÖSTERRIKE

WIEN

UNGERN

RUMÄNIEN

(Svarta havet)

Jalta

JUGOSLAVIEN

BULGARIEN

TURKIET

Konstantinopel, Istanbul

Nicaea

Ankyra

Efesus

Magnesia

ARMENIEN

KAUKASUS

(Kaspiska havet)

PARTIEN

IRAN

PERSIEN

Tigris

Bagdad

BABYLONIEN

Eufrat

(Persiska viken)

SAUDI ARABIEN

IRAK

SYRIEN

Antiokia

Helmesa

Palmyra

Damaskus

Jerusalem

Petra

Röda havet

EGYPTEN

Nilen

Alexandria

el Alamein

Syene (Assuan)

LIBYEN

Cyrene

Tripolis

Kartago

Alger

MAROCKO