Frågor från läsekretsen
● Vakttornet (15 juli och 1 augusti 1976, om Hosea) talar om att Jehova Gud, den himmelske äkta mannen, är förenad i äktenskap med det andliga Israel. Hur kan det förhålla sig så med tanke på vad aposteln Paulus säger om att den kristna församlingen har blivit lovad i äktenskap åt en enda äkta man, Jesus Kristus? (2 Kor. 11:2) Är inte detta motsägelsefullt och förvirrande?
Man bör vara försiktig när man har att göra med Skriftens bildspråk, så att man inte blandar ihop de olika bilderna, utan betraktar var och en i sitt eget sammanhang. Jehova Gud talar till exempel om sin himmelska, universella organisation såsom sin hustru. Vi finner detta redan i 1 Moseboken 3:15 och ett antal gånger i Jesajas profetia. Men den främste i hans organisation är hans enfödde Son. Ur en synvinkel är Jesus Kristus den främste medlemmen av Guds ”kvinna”, och ur en annan synvinkel är han den förstfödde av alla Guds söner. Har Gud förenat sig i äktenskap med sin enfödde Son? Nej; vi måste vara noga med att inte blanda ihop olika bilder. Ur en synvinkel är han Guds Son; ur en annan är han en del av Guds ”kvinna”.
Skriften använder på liknande sätt olika bilder när den talar om Kristi efterföljare. De kallas för hans bröder. (Matt. 25:40; Hebr. 2:17) De omtalas också som Kristi kropp. (1 Kor. 12:27) Och de omnämns vidare med tanke på framtiden såsom ”Lammets hustru”. (Upp. 21:9) Men det skulle vara att blanda ihop olika bilder, om man talade om att Jesus förenade sig i äktenskap med sina bröder eller med sin egen kropp. Ur en synvinkel kan Jesu efterföljare liknas vid en viss bild och ur en annan synvinkel vid en annan bild.
Det råder inget tvivel om att Jehova Gud beskriver sig själv såsom den köttsliga nationen Israels ”äkta man”. (Hos. 1:2; 2:16) Eftersom det köttsliga Israel var en förebild till det andliga Israel, så måste Jehova följaktligen också kunna omtalas som det andliga Israels äkta man. Precis som han blev det köttsliga Israels äkta man förmedelst lagförbundet, så blev han det andliga Israels äkta man förmedelst det nya förbundet. (Jer. 31:31—33; Hebr. 8:6—12) Men detta gäller endast när man betraktar de smorda kristna såsom en nation av andliga israeliter.
Ur en annan synvinkel, nämligen i egenskap av den kristna församlingen, betraktas de i stället som Kristi blivande brud. Detta beror på att de kommer att bli förenade med honom, precis som äkta man och hustru är förenade, och de skall dela den himmelska härligheten med Kristus, precis som en brud delar den kungliga äran och ställningen med sin äkta man och kung. Ur den synvinkeln att de 144.000 är Israels andliga nation kan det alltså sägas att Jehova är dess äkta man. Men ur den synvinkeln att de utgör den kristna församlingen bär de Kristi namn och är hans blivande brud, precis som en hustru bär sin äkta mans namn.
I detta sammanhang kan nämnas att de kristna grekiska skrifterna undviker all förvirring genom att aldrig säga att Kristi smorda efterföljare har Jehova som äkta man, utan endast att de är lovade i äktenskap åt Jesus Kristus. Han är det ”nya Jerusalems” brudgum, under det att Jehova är äkta män åt ”Jerusalem där ovan”. — Gal. 4:26; Upp. 21:2.
(För ytterligare upplysningar, se artikeln ”Hur man identifierar bibelns olika Jerusalem” på sidan 19 i denna tidskrift.)