information osv. En auktoritet förutsäger att 70 procent av Förenta staternas arbetskraft kommer att använda datorer år 1985. Vad mer är — experter på data- och kommunikationsområdet förutspår att det revolutionerande framåtskridandet under de senaste 25 åren kommer att fortsätta. Således är ett datoriserat samhälle ingen fantasi. Men är det något önskvärt? Det är något som endast tiden kan utvisa.

Vad bibeln säger

Jesus Kristus som ”den förstfödde av all skapelse”

TILL församlingen i Kolosse i Mindre Asien skrev aposteln Paulus angående Jesus Kristus, enligt Common Biblea: ”Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde av all skapelse; för i honom skapades alla ting, i himmelen och på jorden, synliga och osynliga, vare sig de är troner eller herravälden eller furstendömen eller myndigheter — alla ting skapades genom honom och för honom. Han är före alla ting, och i honom håller alla ting ihop.” — Kol. 1:15—17.

Vad menade aposteln, när han kallade Jesus Kristus ”den förstfödde av all skapelse”? Paulus’ ytterligare ord utvecklar tanken: ”Han är huvudet för kroppen, kyrkan; han är början, den förstfödde från de döda, för att han i allt skulle vara överlägsen.” — Kol. 1:18, Common Bible.

Här finner vi att de grekiska orden för både ”förstfödd” (protótokos) och ”början” (arché) beskriver Jesus som den främste i en grupp eller klass, ”kroppen, kyrkan”, och därför är han överlägsen i det avseendet. Han är också överlägsen i det att han är den förste av alla döda människor som uppväckts till evigt liv. — 1 Kor. 15:22, 23.

Samma grekiska ord förekommer i den grekiska översättningen Septuaginta i 1 Moseboken 49:3: ”Ruben, du är min förstfödde [protótokos], du min styrka, och den förste [arché, ”början”] av mina barn.” (Jämför 5 Moseboken 21:17, Septuaginta.) Med ledning av sådana bibliska framställningar är det rimligt att dra den slutsatsen att Guds Son är den förstfödde av all skapelse i den bemärkelsen att han är den förste av Guds skapelser. Jesus omnämner i själva verket sig själv som ”början [arché] av Guds skapelse”. (Upp. 3:14, Common Bible) Nya Världens översättning av de kristna grekiska skrifterna återger uttrycket i denna vers på följande sätt: ”Guds skaparverks början.”

Många invänder mot tanken att Jesus skulle vara en skapad varelse. De hävdar att eftersom det sägs att ”i honom skapades alla ting” (Common Bible) — under hans föremänskliga tillvaro i himmelen — kan Jesus själv inte vara en skapelse. Sådana människor tror att Jesus själv är den allsmäktige Guden, den andra personen i en ”treenighet” bestående av tre fullt jämlika, lika eviga personer i en ”gudom”.

De som har denna övertygelse förklarar att det grekiska uttrycket ”början av Guds skapelse” (i Uppenbarelseboken 3:14) betyder ”ursprunget (eller det ’primära upphovet’) till Guds skapelse”. En som förespråkade denna uppfattning var Henry Alford, en framstående forskare i det grekiska språket. I sitt verk The Greek Testament tillstår Alford ändå: ”Blotta ordet