Den kommande avslutningen på ”Boken om Jehovas krig”
”Det sägs i ’Boken om Jehovas krig’.” — 4 MOSEBOKEN 21:14, NW.
1, 2. Vid vilket tillfälle i forntiden visade Jehova egyptierna att han var en krigargud, och hur gjorde han det?
NUTIDSMÄNNISKAN är föga medveten om att bibelns Gud, Jehova, är en krigare, en stridsman. Att han är det åskådliggjordes på ett dramatiskt sätt, när han befriade sitt forntida folk från förtrycket i Egypten. Det folkets osynlige fiende, Satan, djävulen, hade eggat Farao till att försöka låta dem arbeta sig till döds. När Farao så kom att inse vad han höll på att förlora genom att låta israeliterna gå, satte han och hans militärstyrkor efter dem.
2 Men Farao insåg inte att israeliternas Gud kunde bli en krigargud för att befria sitt folk. När dessa egyptiska styrkor hämndlystet jagade fram på Röda havets torra botten, ingrep de utsatta israeliternas Gud och dränkte vagnförare och ryttare genom att låta de hopade vattenmassorna störta över den flyktkorridor som genom ett underverk hade öppnats för israeliterna. — 2 Moseboken 14:14, 24—28.
3. Som vilket slags Gud karakteriserade israeliterna Jehova i sin segersång, men vilket faktum ignorerar nationerna i våra dagar?
3 I säkerhet på Röda havets östra strand sjöng de jublande israeliterna följande segersång och lovprisade sin himmelske befriare: ”Låt mig sjunga till Jehova, för han har blivit högt upphöjd. Hästen och dess ryttare har han vräkt i havet. Min styrka och min makt är Jah, för han tjänar mig till räddning. Detta är min Gud, och jag kommer att prisa honom; min faders Gud, och jag kommer att upphöja honom. Jehova är en stridsman. Jehova är hans namn. Faraos vagnar och hans militärstyrkor har han kastat i havet, och de yppersta av hans krigare har blivit sänkta i Röda havet.” (2 Moseboken 15:1—4, NW) Där vid Röda havet visade Jehova sig som en krigare, som kunde utföra imponerande gärningar. Detta faktum har världens nationer ignorerat.
4, 5. Från vilken gemensam förfader härstammade dessa Israels jublande 12 stammar, och vems vän blev denne och på grund av vilken egenskap?
4 Profeten Mose, som ledde sjungandet av den inspirerade sången, talade om Jehova som ”min faders Gud”. Hebréen Abraham var en framträdande förfader till Israels nation, och Israels 12 stammar härstammade från honom genom Isak och Jakob och Jakobs 12 söner. Abraham visade sig vara en person som på ett föredömligt sätt tillbad Jehova Gud. Han hade så stark tro att han på Jehovas uppmaning utan att tveka lämnade sitt hem i Ur i Kaldeen och gav sig i väg till det land som Jehova skulle visa honom, övertygad om att Gud skulle uppfylla sitt löfte att ge det till honom och hans avkomlingar.
5 På grund av Abrahams enastående tro lovade Jehova att ge Abraham en ”säd” eller avkomma, genom vilken alla jordens släkter, inbegripet våra dagars släkter, skulle välsigna sig. (1 Moseboken 12:2, 3; 22:17, 18) Abraham fördes in i ett så nära förhållande till Gud att han blev känd som ”Jehovas vän”, eftersom Gud själv kallade denne trogne patriark för sin vän. — Jakob 2:23; Jesaja 41:8.
6. Hur visade Abraham sig vara en stridsman som förtröstade på Jehova, trots att han fridfullt vandrade omkring i det utlovade landet?
6 Även om Abraham flyttade omkring som främling i det utlovade landet, visade han att han också kunde handla som en stridsman, en krigare. Vid ett tillfälle invaderade fyra kungar det utlovade landet och gav sig i väg med Abrahams brorson Lot och dennes familj. Driven av starka familjeband väpnade Abraham 318 av sina manliga tjänare och jagade tillsammans med förstärkning från tre av sina lokala bundsförvanter, Aner, Eskol och Mamre, efter marodörerna. Genom att överrumpla inkräktarna och anfalla dem på natten besegrade Abraham och hans skara dem, trots att de andra var en mycket överlägsen styrka. Det skedde en ”massaker på kungarna”. (Hebréerna 7:1; 1 Moseboken 14:13—17) Abraham befriade Lot och hans familj och tog tillbaka allt som var stulet.
7—9. a) Vilken präst gjorde Abraham ett besök hos, och vilken välsignelse fick han? b) Hur visade Abraham att han önskade göras rik endast av Gud den Högste? c) Vem gav Abraham den militära segern, vilket bekräftades av Melkisedek?
7 Abraham insåg att det endast var med Jehova Guds hjälp som hans militära bedrift hade blivit så framgångsrik, och han kunde erkänna detta faktum offentligt på sin triumferande färd hemåt. Han visste att Guds godkände präst fanns i staden Salem, och därför tågade han till den staden. I senare delen av kapitel 14 i 1 Moseboken läser vi om vad som sedan hände:
8 ”Och Melkisedek, kungen i Salem, förde ut bröd och vin, och han var präst åt Gud den Högste. Sedan välsignade han honom och sade: ’Välsignad vare Abram som tillhör Gud den Högste, honom som har frambringat himmel och jord; och välsignad vare Gud den Högste, som har överlämnat dina förtryckare i din hand!’ Därpå gav Abram honom en tiondel av allt. Därefter sade kungen i Sodom till Abram: ’Ge mig själarna, men ta du själv lösöret.’ Då sade Abram till kungen i Sodom: ’Jag lyfter i sanning upp min hand i en ed till Jehova, Gud den Högste, honom som har frambringat himmel och jord, och betygar att, från en tråd till en sandalrem, nej, ingenting kommer jag att ta av vadhelst som är ditt, för att du inte må säga: ”Det var jag som gjorde Abram rik.” Ingenting för mig! Bara vad de unga männen redan har ätit, och de mäns del som gick med mig, Aner, Eskol och Mamre — låt dem ta sin del.’” — 1 Moseboken 14:18—24, NW.
9 Som dessa verser visar styrkte Melkisedek, staden Salems kunglige präst, Abraham i hans övertygelse om att det var Gud den Högste som hade stridit för honom och hans militärstyrkor och gett honom seger. Kungen och prästen Melkisedek förringade inte den roll Jehova hade spelat i det hela.
Boken om Jehovas krig
10. Var i bibeln omnämns krigföring för första gången, och varför var detta bara en början av Jehovas segerrika krig?
10 Första gången vi läser om krigföring i de heliga skrifterna är i beskrivningen i 1 Moseboken 14 av invasionen av det utlovade landet och av hur Abraham besegrade de beväpnade inkräktarna. Mer än fyra hundra år före sin lysande bedrift vid Röda havet visade sig Jehova således vara en krigare, ”en stridsman”. Men detta var bara början. Det skulle komma mycket större segrar och mer imponerande segrar, inbegripet den sista segern vid denna avslutning ”på tingens ordning”. — Matteus 24:3.
11. Vad är ”Boken om Jehovas krig”, men var någon annanstans finns det ett överflöd av berättelser om hans militära bedrifter?
11 Enligt vad som sägs i 4 Moseboken 21:14 (NW) skrevs det en bok ”om Jehovas krig”. Denna tillförlitliga redogörelse eller historia om Guds krig för sitt folk började kanske med denna strid för den trogne Abraham. Mose kände till den här boken men ger oss inte några närmare detaljer om den. Därför får vi inga upplysningar om alla de sätt varpå Jehova visade sig vara en krigare under den tidsperiod som boken om Jehovas krig omspänner. Men större delen av den heliga bibeln kom att skrivas efter omnämnandet av den boken, och bibeln ger oss många berättelser om Jehovas militära bedrifter.
Den större Melkisedek — en krigare
12. Vilken större representant för Gud den Högste förebildade Melkisedek, och vilken psalm skriven av David riktas till denne som präst och krigare?
12 När Abraham hade besegrat Kedorlaomer och de kungar som hade allierat sig med denne, välsignade Melkisedek Abraham. Kungen och prästen Melkisedek var en profetisk bild av den som skulle bli Gud den Högstes överstepräst och också en mäktig krigare som hade den högste Gudens stöd. Psalm 110, som krigarkungen David skrev under inspiration, riktas till denne som är större än Melkisedek i Salem, när det heter: ”Din styrkas stav kommer Jehova att sända ut från Sion i det han säger: ’Dra kuvande fram mitt ibland dina fiender.’ Jehova har svurit (och han kommer inte att känna ånger): ’Du är en präst till obestämd tid efter Melkisedeks sätt!’ Jehova själv på din högra sida kommer sannerligen att sönderkrossa kungar på sin vredes dag.” — Psalm 110:2, 4, 5, NW.
13. Som vem identifieras den som är större än den forntida Melkisedek i kapitel 7 och 8 i Hebréerna, och vilken upphöjd plats trädde denne in i och med vilket slags offer?
13 Den inspirerade skribenten till boken Hebréerna avslöjade vem dessa ord egentligen riktades till, när han skrev: ”En förelöpare har gått in till förmån för oss, Jesus som har blivit överstepräst efter Melkisedeks sätt för alltid.” (Hebréerna 6:20) I det följande kapitlet i Hebréerna förklaras storheten hos den forntida Melkisedek. Men Melkisedeks prästerliga storhet överträffades ändå av honom som han förebildade, nämligen den uppväckte och förhärligade Jesus Kristus, som trädde in i Jehova Guds heliga närvaro med värdet av ett offer som var långt storslagnare än något som kungen och prästen Melkisedek någonsin skulle ha kunnat offra. — Hebréerna 7:1—8:2.
14. Har den större Melkisedek bemyndigat kristenhetens prästerskap att ta del i de så kallade kristna nationernas militära satsningar?
14 Den kunglige prästen Melkisedek välsignade en krigare, den segerrike Abraham. Men hur är det då med den större Melkisedek, den sanna kristendomens grundare? Kristenhetens präster gör anspråk på att representera Jesus Kristus, när de ber för och välsignar arméerna i de så kallade kristna nationerna. Men har Jehovas överstepräst i himmelen stött kristenhetens präster i detta? Har han på så sätt tagit på sig ansvaret för all den blodsutgjutelse som har förekommit under den så kallade kristna eran, inbegripet blodsutgjutelsen under första och andra världskriget? Absolut inte! Han har aldrig bemyndigat sina sanna lärjungar att göra sig till någon del av denna världen eller att ta del i dess blodsutgjutande militarism.
Krigarguden gör sig ett skönt namn
15, 16. Vad gjorde Jehova för sig själv, när han stred för sitt folk för att befria dem från Egypten?
15 Nehemja 9:10 (NW) syftar på Jehovas befriande av Israels 12 stammar ur Egypten, när det heter: ”Sedan gav du tecken och under mot Farao och alla hans tjänare och allt folket i hans land, för du visste att de handlade förmätet mot dem [israeliterna]; och du grep dig an med att göra dig ett namn som i denna dag.” — Jämför 2 Moseboken 14:18.
16 Profeten Jesaja åsyftar vad detta namn representerar, när han skriver om Jehova: ”Han som lät sin sköna arm gå vid Moses högra sida; Han som klöv vattnen framför dem, för att göra sig själv ett till obestämd tid bestående namn.” Och han riktar sig till Jehova med orden: ”Så ledde du ditt folk för att göra dig själv ett skönt namn.” (Jesaja 63:12—14, NW) Daniel vädjade till Jehova att återigen handla för sitt folk och riktade sig till honom med orden: ”Du som förde ditt folk ut ur Egyptens land med stark hand och började göra dig ett namn, som i denna dag.” — Daniel 9:15, NW; Jeremia 32:20.
17. Vem kommer Jehova att sända ut för att strida i hans namn, och vad kommer han alltså att visa alla nationer i våra dagar?
17 När tiden är inne kommer Jehova Gud att sända ut Jesus Kristus, den större Melkisedek, som en mäktig krigare. Genom honom kommer Jehova att göra sig ett namn som överträffar allt i det flydda, sådant det finns beskrivet i ”Boken om Jehovas krig” eller i de hebreiska skrifterna i den heliga bibeln. I det sista kapitlet i den näst sista boken i de hebreiska skrifterna förutsägs ett internationellt angrepp mot Jerusalem. Därefter kommer Jehova, enligt Sakarja 14:3 (NW), ”sannerligen att dra ut och föra krig mot dessa nationer, som på sin krigförings dag, på stridens dag”. På så sätt kommer bibelns Gud att visa alla nutida nationer att han fortfarande är den krigargud som han var på det forntida Israels tid.
18, 19. Vilket Jerusalem kommer att bli föremål för ett alltomfattande angrepp av nationerna?
18 Detta är något som fortfarande ligger framför oss. Men vilket Jerusalem är det då som skall utsättas för ett sådant alltomfattande angrepp? Profetian uppfylldes inte på det Jerusalem som fanns på Sakarjas tid. Staden Jerusalem förstördes av Roms härar år 70 v.t., men den byggdes upp igen, och kristenheten och det köttsliga Israels nation betraktar nu den staden som helig. I sexdagarskriget år 1967 besatte det köttsliga Israel hela det återuppbyggda jordiska Jerusalem. Men det finns inga som helst bevis för att Jehova Gud då tog någon som helst del i striderna. Hans på tronen uppsatte kung, Jesus Kristus, regerar inte i ett jordiskt Jerusalem, och det jordiska Jerusalem är inte heller längre ”den store Konungens stad”, dvs. Jehovas stad. — Matteus 5:35.
19 Nej, denna officiella huvudstad i den judiska medlemmen av Förenta nationerna är inte det Jerusalem som omnämns i Sakarjas profetia. Sakarja åsyftade i stället det Jerusalem som vi läser om i boken Hebréerna. Där riktar Paulus sig till smorda kristna och skriver: ”Ni har kommit till ett Sions berg och en stad som tillhör den levande Guden, ett himmelskt Jerusalem, och myriader änglar.” (Hebréerna 12:22) Detta himmelska Jerusalem är inget annat än Guds messianska rike, representerat på jorden i våra dagar av en liten skara smorda kristna, som hyser hoppet att få bli medregenter med Jesus Kristus i det Riket. Dessa skall bli föremål för det förutsagda angreppet.
20. Vad sade kung Hiskia till sitt hotade folk för att stödja dem, och på vilka ord av den kung som är större än Hiskia stöder sig Jehovas vittnen i våra dagar?
20 Men varken de eller den stora skaran av kristna med ett jordiskt hopp, som har kommit ut ur alla nationer för att förena sig med dem i sann tillbedjan, behöver frukta för utgången av det angreppet. När den assyriske kungen Sanheribs härar, som ingav sådan fruktan, kom mot Jerusalem under kung Hiskias regering, fick de utsatta israeliterna ett lugnande besked om situationen, när kung Hiskia sade till dem: ”Med honom är en arm av kött, men med oss är Jehova, vår Gud, till att hjälpa oss och till att utkämpa våra strider.” Resultatet blev att ”folket började stödja sig på Hiskias, Judas kungs, ord”. (2 Krönikeboken 32:8, NW) När Jehovas vittnen i våra dagar hotas av denna världsordnings nationella styrkor, kan de stödja sig på liknande ord av en kung som är större än Hiskia, nämligen Jesus Kristus.
21. a) Varför kommer man att erinra sig Jahasiels ord under det kommande angreppet på det himmelska Jerusalem? b) Vad kommer att bli resultatet av den strid som då skall utkämpas?
21 Då kommer man att erinra sig de trosinspirerande orden av leviten Jahasiel: ”Ni kommer inte att behöva strida i detta fall. Ställ er där, stå stilla och se Jehovas räddning till förmån för er. O Juda och Jerusalem, var inte rädda och var inte förfärade. Dra i morgon ut mot dem, och Jehova kommer att vara med er.” (2 Krönikeboken 20:17, NW) Ja, under hela den farliga tiden kommer Jehova att vara med sitt folk. Deras säkerhet och skydd kommer att vara beroende av att han strider för dem. Och det kommer han att göra genom sin krigarkung, Jesus Kristus! Vad blir utgången? Djävulens synliga organisation på jorden kommer att bli fullständigt tillintetgjord. — Uppenbarelseboken 19:11—21.
22. a) Vad kommer att bli den triumferande avslutningen på ”Boken om Jehovas krig”, och vad kommer Jehova därigenom att göra för sig själv? b) Vad kommer de som älskar Jehovas namn att förmås att göra genom hans seger?
22 Vilket skönt namn kommer inte Gud att göra sig genom sin vördnadsbjudande seger i detta krig, ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Har-Magedon! (Uppenbarelseboken 16:14, 16) Ett nytt kapitel kommer då att så att säga fogas till boken om Jehovas krig. I samband med slutet för denna tingens ordning kommer den att få en triumferande och storslagen avslutning. Hela boken kommer att visa att den allsmäktige Guden aldrig har förlorat en strid. Med vilket jubel kommer inte de som älskar Jehovas namn att därefter lovprisa honom! Då kommer verkligen den sista versen i Psalmernas bok att uppfyllas på ett storslaget sätt: ”Allt som andas — må det lovprisa Jah. Lovprisa Jah!” — Psalm 150:6, NW.
Repetitionsfrågor
◻ Vad är människor i våra dagar föga medvetna om beträffande bibelns Gud, Jehova?
◻ Vilket krig utkämpade Abraham, och vem gav honom segern?
◻ Vad är ”Boken om Jehovas krig”?
◻ Vad kommer att bli avslutningen på ”Boken om Jehovas krig”, och vad kommer utgången att bli?