MEDITATION

Djupt, koncentrerat tänkande som innebär att man reflekterar över erfarenheter i det flydda, begrundar nuvarande förhållanden eller eftertänksamt funderar på möjliga framtida händelser.

För att kunna meditera på rätt sätt behöver man få vara ostörd, ensam med sina tankar. En kväll var Isak ensam ute och gick på fälten för att meditera, möjligen över sitt förestående äktenskap med Rebecka. (1Mo 24:63) Det var under nattens timmar som psalmisten i sin ensamhet mediterade över sin Skapares storhet. (Ps 63:6) Hjärtat bör inte vara inriktat på ondskefulla människors påfund (Ord 24:1, 2), utan meditera över sådant som är nyttigt och uppbyggande, över Jehovas storslagna verk och över sådant som är välbehagligt för honom. (Ps 19:14; 49:3; 77:12; 143:5; Flp 4:8)

Den som mediterar över sådant som är nyttigt och uppbyggande kommer inte att vara benägen att svara på ett dåraktigt sätt. Han tänker på allvar igenom saker och ting som är av betydelse, och det gör att hans svar kan komma från hjärtat, och han behöver sedan inte ångra det han har sagt. (Ord 15:28)

När Josua förordnades till att leda nationen Israel fick han i uppdrag att göra en avskrift av Jehovas lag, och han skulle (som det återges i många bibelöversättningar) ”meditera över” (AS, JB, KJ, RS) eller ”tänka på” (SFB, Åk) det som stod i den dag och natt. (Jos 1:8) Det hebreiska ord som här har återgetts med ”meditera över” eller ”tänka på” är haghạh. Det har grundbetydelsen ”ge ifrån sig oartikulerade ljud”, och det återges bland annat med ”jämra sig”, ”morra”, ”kuttra” och ”mumla”. (Jes 16:7; 31:4; 38:14; 59:3) Ordet haghạh har också innebörden ”tala med låg röst” och ”meditera”. (Ps 35:28; Ord 15:28) I Nya världens översättning återges därför Josua 1:8 så här: ”Du skall läsa i den med låg röst.” (Se också Ps 1:2.) När man läste med låg röst och mediterade över det man läste inpräntades tankarna djupare. Wilhelm Gesenius ger stöd åt den här återgivningen av ordet haghạh i sitt verk Hebräisches und chaldäisches Handwörterbuch über das Alte Testament (del 1, 5:e uppl., Leipzig 1857, sid. 222): ”Egentligen mumla för sig själv, tala lågmält, samtidigt som man funderar över något.” I Illustrerat Bibellexikon (1967, sp. 5373) definieras haghạh så här: ”Grundbet. mumla, surra; (om duvor) kuttra; (om människor) sucka; meditera, begrunda, tänka.” (Jfr Ps 35:28; 37:30; 71:24; Jes 8:19; 33:18.)

Aposteln Paulus sade till Timoteus att han skulle begrunda eller meditera över sitt uppförande, sin tjänst och sin undervisning. Som tillsyningsman måste Timoteus vara ytterst noga med att det han lärde ut var i enlighet med den sunda läran och att hans levnadssätt var föredömligt. (1Ti 4:15)

Orätt tänkande. När apostlarna Petrus och Johannes vände tillbaka till de andra lärjungarna efter det att befälhavaren för tempelpolisen hade gripit dem och de judiska styresmännen hade hotat dem och befallt dem att inte undervisa mer på grundval av Jesu namn, bad lärjungarna till Gud och hänvisade till Davids profetiska ord: ”’Varför råkade nationerna i tumult och tänkte folken ut [citat från Ps 2:1, där en form av haghạh återges med ”mumlar”] meningslösa planer?’ ... Ja, både Herodes och Pontius Pilatus tillsammans med män från nationerna och Israels folkgrupper var verkligen samlade i denna stad emot din helige tjänare Jesus, som du har smort, för att göra vad din hand och ditt beslut hade förutbestämt skulle ske.” (Apg 4:1–3, 18, 21, 23–28)

Av sammanhanget framgår det att de ”meningslösa planer” som omtalas här inte handlar om sådant som människor i allmänhet strävar efter, utan om sådant som är i fullständig avsaknad av allt gott – tankar, tal och handlingar som i själva verket är riktade mot Jehova och hans tjänare – planer som är fullständigt värdelösa. (Apg 4:25)

Kung David sade om dem som hatade honom och ville se honom död: ”Svek mumlar [en form av haghạh] de hela dagen.” (Ps 38:12) Här handlade det inte bara om flyktiga tankar. Dessa tankar var djupt rotade i deras hjärta och drev dem till onda handlingar. Det heter om sådana människor i ett av ordspråken: ”Deras hjärta tänker på [en form av haghạh] skövling, och deras läppar talar olycka.” (Ord 24:2)

Jesus sade till några som hatade honom: ”Varför överlägger ni om detta i era hjärtan?” (Mk 2:8) Om alla som ”undertrycker sanningen på ett orättfärdigt sätt” säger aposteln Paulus: ”De blev tomma i sina tankegångar, och deras oförståndiga hjärta blev förmörkat.” Sådant tänkande kommer att visa sig vara dödsbringande. (Rom 1:18, 21)