BAAL-PERASIM

[Bạal-Pẹrasim] Betyder ”genombrottens ägare (herre)”.

Den plats där kung David en tid efter erövringen av fästet Sion vann en avgörande seger över filistéernas förenade styrkor. (2Sa 5:9, 17–21) När David fick höra att filistéerna var på väg upp mot honom drog han och hans män ”ner till bergfästet”, medan filistéerna ”strövade omkring på Refaims lågslätt”. David försäkrades om Jehovas stöd och gick sedan till angrepp. Filistéerna flydde och lämnade sina avgudar efter sig. David tillskrev Jehova segern och sade: ”Jehova har brutit igenom mina fiender framför mig – som vattenmassor bryter igenom.” Därför ”gav han den platsen namnet Baal-Perasim”. Enligt 2 Samuelsboken 5:21 tog David och hans män bort de avgudar som filistéerna hade lämnat efter sig, och parallellskildringen i 1 Krönikeboken 14:12 visar vad som slutligen hände med dem: ”På Davids befallning brändes de upp i eld.”

Berget Perasim, som Jesaja nämner (28:21), anses vara samma plats. Jesaja påminner i sin profetia om Jehovas seger genom David vid Baal-Perasim och beskriver därigenom den ”främmande” gärning som Jehova kommer att göra, när han enligt sitt ord skall dra fram över sina fiender som en översvämmande störtflod.

Refaims lågslätt anses vara identisk med Baqaslätten sydväst om tempelberget, en slätt som sluttar neråt i 1,5 km och sedan krymper till en smal dal, Wadi al-Werd (Nahal Refaim). Därför menar några forskare att Baal-Perasim är en plats i närheten av den här dalen. Men eftersom Jesaja (28:21) drar en parallell mellan ”berget Perasim” och ”lågslätten nära Gibeon”, menar andra forskare att det rör sig om en plats längre mot nordväst, möjligen Shaykh Badr, 4 km västnordväst om tempelberget. (Jos 15:8, 9) Denna uppfattning stämmer med att filistéerna flydde i riktning mot Gibeon och Geser när de blev förföljda av David. (2Sa 5:22, 25; 1Kr 14:16)