God och usel frukt
”Jehova visade mig, och se! två korgar med fikon. ... Vad den ena korgen beträffar, var fikonen mycket goda, som tidiga fikon; och vad den andra korgen beträffar, var fikonen mycket usla, så att de inte kunde ätas på grund av sin uselhet.” — JEREMIA 24:1, 2.
1. Hur visade Jehova medömkan med sitt folk Israel, men hur reagerade det?
ÅRET var 617 f.v.t., och det var bara tio år till dess den av Jehova uttalade välförtjänta domen mot Jerusalem och dess folk skulle verkställas. Jeremia hade redan predikat nitiskt i 30 år. Lägg märke till hur livfullt Esra beskriver situationen i 2 Krönikeboken 36:15: ”Jehova, deras förfäders Gud, fortsatte att sända varningar mot dem genom sina budbärare, i det han sände varningar gång på gång, ty han kände medömkan med sitt folk och med sin boning.” Och vad hade resultatet av all denna ansträngning blivit? Tyvärr det som Esra fortsätter med att berätta i vers 16: ”Men de fortsatte att göra narr av den sanne Gudens budbärare och att förakta hans ord och gyckla med hans profeter, tills Jehovas raseri steg mot hans folk, tills det inte fanns någon läkedom.”
2, 3. Beskriv den märkliga syn som Jehova visade Jeremia.
2 Innebar då detta att Judas nation skulle bli fullständigt utplånad? Låt oss för att få svar på detta begrunda en betydelsefull syn som Jeremia nu fick och som finns nedtecknad i kapitel 24 i den bok som bär hans namn. Gud använde i den här synen två korgar med fikon för att symbolisera händelseutvecklingen bland sitt förbundsfolk. Två olika slags frukt, god och usel, skulle representera detta folk.
3 Jeremia, kapitel 24, verserna 1 och 2, beskriver vad Guds profet fick se: ”Jehova visade mig, och se! två korgar med fikon, uppställda framför Jehovas tempel, efter det att Nebukadressar, Babylons kung, hade fört Jekonja, Jehojakims son, Judas kung, och Judas furstar och hantverkarna och bålverksbyggarna i landsflykt från Jerusalem för att föra dem till Babylon. Vad den ena korgen beträffar, var fikonen mycket goda, som tidiga fikon; och vad den andra korgen beträffar, var fikonen mycket usla, så att de inte kunde ätas på grund av sin uselhet.”
De goda fikonen i synen
4. Vilket trösterikt budskap innehöll synen om fikonen för trogna israeliter?
4 Efter att ha frågat Jeremia om vad han såg fortsatte Jehova med att säga följande i verserna 5—7: ”Såsom dessa goda fikon, så kommer jag att se på Judas landsflyktiga, som jag skall sända bort från denna plats till kaldéernas land, på ett gott sätt. Och jag skall rikta mitt öga på dem på ett gott sätt, och jag kommer sannerligen att låta dem vända tillbaka till detta land. Och jag skall bygga upp dem, och jag kommer inte att riva ner; och jag skall plantera dem, och jag kommer inte att rycka upp. Och jag skall ge dem ett hjärta till att känna mig, att jag är Jehova; och de skall bli mitt folk, och jag själv kommer att bli deras Gud, ty de kommer att vända tillbaka till mig av allt sitt hjärta.”
5, 6. a) Hur sändes en del israeliter bort ”på ett gott sätt” till Kaldeen? b) Hur riktade Jehova sitt öga på de trogna israeliterna i landsflykt ”på ett gott sätt”?
5 Av det Jehova här sade verkade det således som om bättre tider väntade och att Judas nation inte fullständigt skulle utplånas. Men vad betyder då den här korgen med goda fikon?
6 Jekonja, eller Jehojakin, hade varit kung över Juda i bara tre månader och tio dagar, när han frivilligt överlämnade Jerusalem åt kung Nebukadnessar. Bland dem som tillsammans med honom fördes i landsflykt som fångar var Daniel och dennes tre hebreiska kamrater, Hananja, Misael och Asarja, och även Hesekiel. Alla dessa fångar bevarades vid liv av Babylons kung, och därför kunde det sägas att Jehova betraktade dem som bortsända till kaldéernas land på ett gott sätt. Men lade du märke till att Jehova också lovade att rikta sitt ”öga på dem på ett gott sätt”? Hur uppfylldes detta? År 537 f.v.t., 80 år senare, fick Jehova kung Cyrus att utfärda en förordning som tillät en kvarleva av dessa judars avkomlingar att vända tillbaka till Judas land. Dessa trogna judar återuppbyggde staden Jerusalem, uppförde ett nytt tempel för tillbedjan av sin Gud, Jehova, och vände tillbaka till honom av allt sitt hjärta. För Jehova var således dessa fångar och deras avkomlingar i allt detta lika mycket goda tidiga fikon.
7. När och hur var Jehovas öga på den nutida Jeremiaklassen ”på ett gott sätt”?
7 Du kanske kommer ihåg att vi i den föregående artikeln om Jeremias profetiska ord fick veta att de har betydelse för oss nu på 1900-talet. Och kapitel 24 är inte något undantag. Under de mörka åren under första världskriget kom många av Jehovas överlämnade tjänare på ett eller annat sätt under det stora Babylons inflytande. Men Jehovas vakande öga var riktat ”på dem på ett gott sätt”. Därför bröt Jehova genom den större Cyrus, Kristus Jesus, det stora Babylons makt över dem och förde dem gradvis in i ett andligt paradis. Dessa andliga israeliter reagerade positivt på detta och vände tillbaka till Jehova av allt sitt hjärta. Därefter, år 1931, gladde de sig över att de kunde anta namnet Jehovas vittnen. Nu kunde det verkligen sägas att de i Jehovas ögon hade blivit som en korg med mycket goda fikon.
8. Hur har Jehovas vittnen förkunnat Rikets budskaps fikonliknande sötma vida omkring?
8 Och Jehovas vittnen har inte förfelat syftet med den oförtjänta omtanke Gud visade dem, när han befriade dem från det stora Babylon. De har inte behållit den fikonliknande sötman i de goda nyheterna om Guds kungarike för sig själva, utan de har förkunnat dessa goda nyheter vitt och brett i överensstämmelse med Jesu ord i Matteus 24:14: ”Dessa goda nyheter om kungariket skall bli predikade på hela den bebodda jorden till ett vittnesbörd för alla nationerna.” Och vad har resultatet blivit? Jo, mer än 4.700.000 fårlika personer, som inte är andliga israeliter, har gjort sig fria från det stora Babylon!
De usla fikonen i synen
9. Vilka representerades av de usla fikonen i Jeremias syn, och vad skulle hända med dem?
9 Men hur är det då med korgen med usla fikon i Jeremias syn? Jeremia riktar nu sin uppmärksamhet på de Jehovas ord som vi finner i Jeremia, kapitel 24, verserna 8—10: ”Såsom de usla fikonen, som inte kan ätas på grund av sin uselhet — ja detta är vad Jehova har sagt: ’Så kommer jag att överlämna Sidkia, Judas kung, och hans furstar och Jerusalems kvarleva som är kvar i detta land och dem som bor i Egyptens land — ja jag skall överlämna dem till bävan, till olycka, i alla jordens kungariken, till smälek och till ett ordspråk, till ett smädeord och till en förbannelse, på alla de platser till vilka jag kommer att förskingra dem. Och jag skall sända mot dem svärdet, hungersnöden och pesten, tills de når sitt slut, bort från den mark som jag gav åt dem och åt deras förfäder.’”
10. Varför betraktades Sidkia som ett ”uselt fikon” av Jehova?
10 Sidkia visade sig således bli ett verkligt uselt fikon i Jehovas ögon. Förutom att han gjorde uppror mot kung Nebukadnessar genom att bryta den lojalitetsed som han hade svurit denne kung i Jehovas namn, avvisade han också fullständigt den medömkan Jehova visade honom genom Jeremia. Ja, han gick till och med så långt att han lät sätta Jeremia i fängsligt förvar! Inte underligt att Esra sammanfattar kungens inställning som han gör i 2 Krönikeboken 36:12: ”Han fortsatte att göra vad som var ont i Jehovas, sin Guds, ögon. Han ödmjukade sig inte.” I Jehovas ögon var Sidkia och de som var kvar i Jerusalem lika en korg med usla, ruttna fikon!
Ruttna symboliska fikon i vår tid
11, 12. Vilka identifieras som usla fikon i våra dagar, och vad skall hända med dem?
11 Se dig nu omkring i världen i våra dagar. Tror du att vi kan hitta en symbolisk korg med usla fikon? Låt oss begrunda fakta genom att jämföra vår tid med Jeremias. Jehova har nu på 1900-talet använt Jeremiaklassen, den smorda kvarlevan, till att ständigt varna nationerna för hans kommande raseri vid den stora vedermödan. Han har uppmanat folkgrupperna att ge honom den ära som tillkommer hans namn, att tillbe honom med ande och sanning och att erkänna hans regerande Son, Kristus Jesus, som jordens rättmätige härskare. Hur har reaktionen blivit? Precis likadan som på Jeremias tid. Nationerna fortsätter att göra det som är uselt i Jehovas ögon.
12 Vilka är det då som uppammar denna upproriska inställning? Vilka fortsätter att göra narr av dessa Guds Jeremialiknande budbärare genom att ifrågasätta deras befogenhet att handla som Guds tjänare? Vilka fortsätter att förakta Guds ord? Vilka i våra dagar har legat bakom det mesta av förföljelsen av Jehovas vittnen? Svaret är uppenbart för alla att se — det är kristenheten och i synnerhet dess prästerskap! Och titta bara på all den kristenhetens ruttna, usla frukt som vi behandlade i föregående artikel. Ja, det finns verkligen en symbolisk korg med usla fikon på jorden i våra dagar. Jehova säger faktiskt att de inte kan ”ätas på grund av sin uselhet”. Jehovas ord genom Jeremia, om att de skall nå sitt slut, genljuder ända fram till våra dagar. Jehovas raseri mot kristenheten kommer att stiga, tills det inte finns någon läkedom.
En varnande lärdom för oss
13. Hur bör vi med tanke på Paulus’ ord i 1 Korinthierna 10:11 förstå synen med de båda korgarna med fikon?
13 När vi granskar innebörden i Jeremias inspirerade varningsbudskap, ringer aposteln Paulus’ ord i 1 Korinthierna 10:11 i våra öron: ”Nu fortsatte dessa ting att hända med dem såsom exempel, och de blev nerskrivna till varning för oss, över vilka sluten på tingens ordningar har kommit.” Har vi personligen tagit till hjärtat den varning som förmedlas till oss i den här synen med de två korgarna med fikon? Vi har här dryftat en väsentlig del av de ting som drabbade Israel och som utgör ett varnande exempel för oss.
14. Hur reagerade israeliterna för Jehovas ömma omvårdnad?
14 Låt oss slutligen erinra oss det som Jehova sade till kung David om Israel och som vi kan läsa i 2 Samuelsboken 7:10: ”Jag kommer sannerligen att bestämma en plats åt mitt folk Israel och plantera dem.” Jehova vårdade sig på allt sätt ömt om sitt folk Israel. Israeliterna hade all anledning att frambringa god frukt i sitt liv. De behövde bara lyssna på undervisningen från Jehova och hålla hans bud. Men bara några få av dem gjorde detta. Flertalet var så motspänstiga och egensinniga att de frambringade en usel, rutten frukt.
15. Hur har de andliga israeliterna i våra dagar och deras fårlika följeslagare reagerat för Jehovas medömkan?
15 Och hur är det då i våra dagar? Jehova har visat stor medömkan med sin kvarleva av andliga israeliter och deras fårlika följeslagare. Alltsedan deras andliga befrielse år 1919 har hans öga ständigt vakat över dem. Och som Jehova förutsade genom Jesaja, får de dagligen undervisning från den störste läraren i universum, Jehova Gud själv. (Jesaja 54:13) Denna undervisning från Gud, som leds genom hans käre Son, Jesus Kristus, har lett till en överflödande frid bland dem och har hela tiden fört dem in i ett närmare förhållande till Jehova. Detta ger oss verkligen en underbar andlig miljö i vilken vi kan lära känna Jehova, lyssna till honom och i vårt liv fortsätta att frambringa god frukt — en frukt som skänker lovprisning åt Jehova! Det betyder själva vårt liv!
16. Vilken personlig tillämpning kan var och en av oss göra av synen med de båda korgarna med fikon?
16 Men trots all Guds oförtjänta omtanke finns det fortfarande somliga som, likt många i det forntida Juda, blir upproriska och hårdhjärtade och frambringar usel, rutten frukt i sitt liv. Detta är verkligen tragiskt! Må inte någon av oss glömma den varnande lärdom som vi har fått vår uppmärksamhet riktad på genom dessa båda korgar med fikon, den ena med god och den andra med usel frukt. Må vi, allteftersom den av Jehova uttalade välförtjänta domen mot den avfälliga kristenheten kommer allt närmare, ta aposteln Paulus’ förmaning till hjärtat: ”Vandra värdigt Jehova för att fullständigt behaga honom, under det ni fortsätter att bära frukt i allt gott verk.” — Kolosserna 1:10.
Repetition av artikeln ”God och usel frukt” och av paragraferna 1—4 i ”Jehovas rättstvist med nationerna”
◻ Vad representerar korgen med de goda fikonen?
◻ Hur har korgen med de usla fikonen i synen blivit uppenbar?
◻ Vilken varnande lärdom utgör Jeremias budskap för oss?
◻ Hur var år 607 f.v.t. och år 1914 betydelsefulla år?
[Bild på sidan 15]
Likt goda fikon har Guds folk frambringat söt Rikets frukt
[Bild på sidan 15]
Kristenheten har visat sig vara lik en korg med usla fikon