JESUA
[Jesụa] Möjligen en kortform i hebr. av Jehoshua, som betyder ”Jehova är räddning(en)”.
1. En aronitisk präst på Davids tid. Den nionde av de 24 avdelningar som David delade in prästerna i tilldelades Jesuas hus. Troligtvis är det detta ”Jesuas hus” som finns med i förteckningen över dem som återvände från landsflykten i Babylon tillsammans med Serubbabel 537 f.v.t. (1Kr 24:1, 11, 31; Esr 2:1, 36; Neh 7:39)
2. En av de leviter som fick i uppgift att öva tillsyn över utdelningen av tionden och bidrag i prästernas städer under kung Hiskias regering. (2Kr 31:15)
3. En israelit som tillhörde Pahat-Moabs släkt. Några av hans avkomlingar återvände från landsflykten i Babylon tillsammans med Serubbabel. (Esr 2:1, 2, 6; Neh 7:11)
4. En överstepräst (kallas Josua i Haggajs bok och Sakarjas bok) som var son till Jehosadak och sonson till Seraja. (Esr 3:8; Neh 12:26; 1Kr 6:14) Han tillhörde Eleasars hus. (Se Esr 7:1–5 angående släktlinjen från Eleasar till Seraja.)
När Nebukadnessar ödelade Jerusalem dödade han Seraja, som då var överstepräst, och förde Jehosadak som fånge till Babylon. (2Ku 25:18–21; 1Kr 6:14, 15) År 537 f.v.t. återvände Jesua från Babylon tillsammans med Serubbabel och tjänade som överstepräst för den återställda judiska kvarlevan. (Esr 2:2; 5:2; Neh 7:7; Hag 1:1) På så vis bevarade Jehova översteprästernas släktlinje, så att det kunde finnas överstepräster i Israel under tiden från det att den sanna tillbedjan återupprättades till Messias ankomst. Tillsammans med Serubbabel ledde Jesua arbetet med att bygga altaret och därefter, då de uppmuntrades av profeterna Haggaj och Sakarja, arbetet med att återuppbygga templet. (Esr 3:2; 5:1, 2) Han intog tillsammans med Serubbabel en fast ståndpunkt mot motståndarna till att templet återuppbyggdes. (Esr 4:1–3)
Några av de äldre bland de återkomna israeliterna hade sett Salomos tempels härlighet och var benägna att betrakta det återuppbyggda templet som ingenting i jämförelse med det. Profeten Haggaj sändes då för att tala till Serubbabel och Josua (Jesua) och tala om för dem att härligheten hos detta senare hus skulle bli större än hos det förra. Jehova skulle sörja för detta genom att föra ”alla nationernas dyrbara skatter” in i templet. (Hag 2:1–4, 7, 9)
Profeten Sakarja fick en syn i vilken han såg översteprästen Josua (Jesua) stå inför Jehovas ängel och Satan stå vid hans högra sida för att motstå honom. Josuas kläder byttes ut. I stället för de nersmutsade kläderna som han hade på sig blev han klädd i långa högtidskläder och fick en ren turban. Därefter fick Josua höra om Guds tjänare Telningen. (Sak 3:1–8)
Vid ett annat tillfälle befallde Jehova Sakarja att sätta en krona på Josuas (Jesuas) huvud och säga till honom: ”Här är den man vars namn är Telningen. ... Och det är han som skall bygga Jehovas tempel, ... och han skall bli en präst på sin tron.” Denna profetia måste gälla någon som skulle komma i framtiden, för under den mosaiska lagen var prästadömet och kungadömet tydligt åtskilda, och översteprästen Josua härskade aldrig som kung i Israel. (Sak 6:11–13)
5. Överhuvud för ett levitiskt fädernehus. Några i hans fädernehus återvände från landsflykten i Babylon tillsammans med Serubbabel 537 f.v.t. (Esr 2:40; Neh 7:43) Det var antingen en representant för detta Jesuas fädernehus eller en annan person som själv hette Jesua som bekräftade det ”bindande avtal” som prästerna, furstarna och folket ingick om att vandra efter Guds lag. Han var son till Asanja (Neh 9:38; 10:1, 9), och han är troligen identisk med den Jesua som nämns i Nehemja 12:8, 24.
”Josabad, Jesuas son”, en av de leviter åt vilka Esra överlämnade silvret, guldet och redskapen för Guds hus, tillhörde troligtvis denne Jesuas fädernehus. (Esr 8:33)
”Eser, Jesuas son”, en furste över Mispa, som under Nehemjas ledning hjälpte till med att reparera Jerusalems mur, kan ha tillhört ovan nämnda släkt. (Neh 3:19)
6. En av de leviter som övade tillsyn över arbetet med att återuppbygga templet. (Esr 3:9)
7. En av de leviter som under Esras ledning läste ur lagen, förklarade den för folket och tog ledningen i tillbedjan. Han kan ha tillhört samma fädernehus som nr 5. (Neh 8:7; 9:4, 5)
8. En stad i södra delen av Juda där några medlemmar av den återförda judiska kvarlevan bodde efter landsflykten. Några forskare menar att staden låg där dagens Tall as-Sawah (Tel Yeshua) ligger, 15 km östnordöst om Beersheba. (Neh 11:25, 26) Den kan vara identisk med ”Sema” i Josua 15:26 och kanske också med ”Sheba” i Josua 19:2.