Intressanta detaljer i bibeln Psalm 1—41
Psalmisten lovsjunger Jehova
”Lovprisningar”. Det är innebörden i det hebreiska namnet för Psaltaren, och hur passande är inte det! Hela boken är faktiskt ett enda långt rop av lovprisning av Jehova Gud. Psalmerna berättar om Jehovas egenskaper och mäktiga gärningar. De innehåller profetior, och de berättar också för oss om hur de inspirerade skribenterna kände det, när de fick utstå förföljelse, svek, modfälldhet och till och med dåligt samvete. Många kristna, som har utstått liknande prövningar, har hämtat styrka från orden i psalmerna.
Psaltaren är uppdelad i fem olika avsnitt. Här skall vi behandla det första avsnittet, Psalm 1 till och med 41.
Att underordna sig Jehovas uppsåt
Läs Psalm 1 till och med 14. Denna grupp av psalmer introducerar några av Psaltarens huvudteman: vikten av lagen, profetior om den kommande messianske kungen och böner om hjälp inför svåra trångmål. Dessutom får vi lära oss att de rättfärdiga, trots de ondas tillfälliga övertag, kommer att bli välsignade.
◆ 2:1 — Vad är det för något ”fåfängt” som nationerna fortsätter att ”muttra” (NW)?
Nationerna fortsatte att ”muttra” (eller ”ha i sinnet”) sin egen myndighets fortbestånd i stället för att acceptera Jehovas Smorde. Dessa ord hade en tillämpning under det första århundradet v.t., när romerska och judiska myndigheter samarbetade för att döda Jehovas smorde kung, Jesus Kristus. (Apostlagärningarna 4:26—28) Men den större uppfyllelsen har skett sedan år 1914, när alla nationerna har förkastat Guds på tronen uppsatte kung och har försökt främja sin egen suveränitet.
◆ 2:12 — Varför ges befallningen: ”Kyss sonen” (NW)?
På bibelns tid var kyssande ett uttryck för vänskap och användes för att välkomna gäster in i ens hems gästfrihet. I den här versen befaller Jehova nationerna att kyssa eller välkomna hans Son som sin smorde kung. — Psalm 2:2, 6—8.
◆ 9:13 — Varför ”söker” Jehova ”efter utgjutet blod” (NW)?
Precis som en domare som sitter till doms letar Jehova reda på dem som bär på blodskuld på grund av att de har utgjutit hans oskyldiga folks blod. (1 Moseboken 9:5, 6; Lukas 11:49, 50) Han bestraffar också de skyldiga. Men han bestraffar inte godtyckligt. Psalmisten David försäkrar oss: ”Han glömmer inte de betrycktas höga rop.” (NW) — Jämför 2 Petrus 2:9.
◆ 11:3 — Vilka är de ”grundvalar” som är ”nerrivna” (NW)?
Grundvalarna är rättvisa, lag och ordning — de grundvalar på vilka samhället vilar. När det är ett sammanbrott i samhällsordningen, utan möjlighet att få rättvisa, vad bör då den gudfruktige personen göra? Förtrösta på Jehova. Han är på sin himmelska tron och ser allt som pågår, och han kommer inte att svika oss.
Lärdom för oss: Psalm 4:6 uppmanar gudfruktiga människor att ”offra rättfärdighetens offer” (NW). På Davids tid måste israeliterna frambära offer på Jehovas altare. Men de måste också ha de rätta motiven och vara verkligt ångerfulla. (Jesaja 1:11—17) När kristna frambär sina andliga offer, måste de också ha rätta motiv och måste leva enligt Jehovas höga normer. — Hebréerna 13:4, 5, 15, 16; 1 Petrus 2:1, 5.
Den oförliknelige Guden
Läs Psalm 15 till och med 24. Denna grupp av psalmer innehåller en rad uttryck av lovprisning av Jehova. Han är sitt folks beskyddare (18), Skaparen och laggivaren (19), frälsaren (20), beskyddaren av sin utvalde kung (21), den store herden (23) och härlighetens Kung (24).
◆ 16:10 — Vem är den ”lojale” (NW) som nämns här?
Somliga bibelkännare tillämpar den här versen på trogna personer i allmänhet och åberopar som stöd det förhållandet att ordet för ”lojal” står i pluralis i somliga hebreiska manuskript. Men när den här versen citeras i de kristna grekiska skrifterna, står ordet i singularis och anger endast en ”lojal”. Vem är han? I första hand är han antagligen David själv. Men profetiskt tillämpar både Petrus och Paulus den här versen på Jesus. — Apostlagärningarna 2:25—32; 13:35—37.
◆ 21:4 — Vad var ”kronan av renat guld” (NW)?
Detta var kanske en bokstavlig krona, en sådan som den som avlägsnades från avguden Malkam. (Jämför 2 Samuelsboken 12:29, 30, NW.) Eller kronan är kanske helt enkelt symbolisk, en symbol av det förhållandet att Davids seger hade gett ytterligare prydnad åt hans härliga kungamakt. Men profetiskt pekar den här psalmen på hur Jehova gav Jesus styrelsemaktens krona år 1914. ”Kronan av renat guld” pekar på det förhållandet att hans styre är av allra högsta kvalitet.
◆ 22:2 — Hade Gud övergett David?
Nej, men det verkade så, när David var under intensiv press från sina fiender. Men Davids mänskliga reaktion på den svåra knipa han var i återspeglade inte någon brist på tro, eftersom han fortsätter med att be tillitsfullt om befrielse. (Verserna 17—20) Det är intressant att lägga märke till att Jesus citerade från den här psalmen innan han dog på tortyrpålen. Genom att fråga: ”Varför?” gav Jesus uttryck åt den enorma press han var under, samtidigt som han tillkännagav att han var oskyldig till de falska anklagelser som ledde till hans avrättning.
Lärdom för oss: Aposteln Paulus citerar Psalm 22:23 och tillämpar den på Jesu Kristi sätt att ta ledningen bland sina smorda bröder i fråga om att förkunna Jehovas namn. (Hebréerna 2:11, 12) Psalm 22:28 pekar på den tid, när ”alla nationernas familjer” (NW) kommer att sluta sig till Jehovas folk och lovprisa honom. Nu tillber en stor internationell skara Gud tillsammans med Jesu bröder. (Uppenbarelseboken 7:9) Vi bör hålla oss tätt till denna gudomligt organiserade anordning.
Jehovas stora makt
Läs Psalm 25 till och med 34. I Psalmerna 25 och 26 tillkännager David sin önskan att vandra i sin ostrafflighet. Sedan kommer uttryck för modig förtröstan på Jehova, och i Psalm 33 kommer en storslagen beskrivning av Jehovas makt.
◆ 28:8 — Vem är Jehovas ”smorde”?
I den här versen är den ”smorde” Jehovas utvalda folk, vilket framgår av den parallella raden ”Jehova är en styrka för sitt folk” (NW). Dessa ord har en liknande profetisk innebörd som orden i Habackuk 3:13. De pekar på hur Jehova skall frälsa sin smorda kvarleva i striden vid Harmageddon.
◆ 29:5, 6 — Hur bryter Jehovas röst cedrar?
Den här psalmen ger en målande beskrivning av Jehovas makt genom att hans röst liknas vid ett åskväder. Ovädret drar fram från Libanon i norr till ökenområdena i söder och inger fruktan allteftersom det drar fram. (Vers 9b, NW) Dess vindar skakar Libanons cedrar och får dem att ”hoppa omkring som en kalv” (NW), och dess blixtar slår ner vissa träd och ”bryter” (NW) dem. Stormvindarna kommer också ”vildmarken att vrida sig” (vers 8, NW) och piskar upp öknens sandkorn, så att de tycks vrida sig i svåra plågor.
◆ 33:6 — Vad är Jehovas ”muns ande” (NW)?
Den ande eller andedräkt som här avses är Jehovas heliga ande eller verksamma kraft. Precis som våra ord och vår andedräkt samtidigt utgår från vår mun, så är Jehovas ord eller befallning här parad med hans andedräkt eller ande. Gud använde sin heliga ande, när han skapade solen, månen och stjärnorna, dvs. den materiella himlens hela symboliska ”härskara” (NW). — Jämför 1 Moseboken 1:1, 2.
Lärdom för oss: I Psalm 26:5 sade David att han hade hatat ”ogärningsmännens församling” (NW). På liknande sätt undviker Jehovas vittnen i våra dagar att umgås med ogärningsmän. (1 Korintierna 15:33) Precis som David visade stort intresse för Guds hus, så tycker dessa sanna kristna mycket om att umgås med varandra i Jehovas organisation. — Psalm 26:6—8; 122:1.
”Välsignad vare Jehova” (NW)
Läs Psalm 35 till och med 41. Framträdande i denna grupp är Psalm 36, som identifierar Jehova som livets källa, och Psalm 37, som försäkrar oss om de slutliga belöningarna för de läraktiga. Psalm 40 är också värd att särskilt lägga märke till, eftersom den innehåller profetiska uttryck om Jesus Kristus.
◆ 35:19 — Varför skulle Davids fiender ”blinka med ögat” (NW)?
Den hebreiska texten kallar dem ordagrant för ”mina fiender [i] falskhet”, dvs. deras hat härrörde från orena motiv. David hade inte gjort något som gjorde honom förtjänt av deras fiendskap, och han bad att de inte skulle få något tillfälle att glädja sig eller triumfera över honom. (Vers 19a) Därefter bad han att hans illvilliga fiender inte skulle få någon orsak att ”blinka med ögat”, eftersom ett sådant bokstavligt blinkande skulle ge bevis för att de var skadeglada över sina onda planers framgång. (Ordspråksboken 10:10; 16:29, 30, NW) Jesus citerade den här versen och tillämpade den på dem som hatade honom. — Johannes 15:24, 25.
◆ 36:4 — Hade sådana onda personer en gång ”insikt” (NW)?
Det är underförstått att det hade skett en förändring i en sådan persons uppförande och att han inte längre var det som han en gång gav sig ut för att vara. En gång kanske han ådagalade vishet och gjorde sådant som var gott. Men han hade lämnat detta bakom sig och blivit en avfälling. Kung Saul var en som lämnade vishetens kurs och visade hat mot David. (1 Samuelsboken, kapitel 18) Somliga bibelkännare anser till och med att David hade Saul i tankarna, när han sade detta i Psalm 36.
◆ 40:7 — Vad menas med orden: ”Mina öron öppnade du” (NW)?
Detta skulle kunna innebära att Jehova fick Davids öron att bli anpassade till Guds vägledning, eller rentav att Jehova skapade öron med vilka David skulle kunna höra hans befallningar. Det är intressant att lägga märke till att dessa ord återges på följande sätt i Septuagintaöversättningen: ”En kropp beredde du åt mig.” Vad som än må ligga till grund för denna översättning, så innehåller den samma grundläggande tanke som hebreiskan, dvs. den betonar behovet av lydnad. (Jämför 1 Samuelsboken 15:22; Hosea 6:6.) Paulus tillämpade denna vers på Jesus Kristus. (Hebréerna 10:5—10) Eftersom Paulus använde Septuagintaöversättningen, så är uttrycket ”en kropp beredde du åt mig” nu en del av ”hela Skriften” som ”är inspirerad av Gud”. — 2 Timoteus 3:16.
Lärdom för oss: Psalm 37 innehåller många lärdomar för oss, som nu lever mitt ibland en ond generation. Trots att ”ogärningsmännen” (NW) har framgång, så bör vi inte vara avundsjuka och försöka efterlikna dem. Vi bör i stället ”vara stilla inför Jehova” (NW) och inte kritisera, utan i stället lugnt förtrösta på att han skall handla till gagn för oss vid sin egen tid. — Psalm 37:5, 7.
Ja, Psaltaren innehåller många inspirerande och tröstande ord. Dessa första 41 psalmer har gång på gång visat att Jehova inte kommer att överge oss, hur svåra våra omständigheter än kan vara. När vi har läst dem, bör vi verkligen förmås att upprepa de ord som avslutar Psalm 41 (NW): ”Välsignad vare Jehova, Israels Gud, från obestämd tid, ja till obestämd tid. Amen och amen.”