-
Befrielse nära för de gudhängivna!Vakttornet – 1990 | 15 april
-
-
Lägg i 2 Petrus 2:4—10 märke till det sammanhang i vilket detta påstående förekommer:
3 ”Ja, om Gud inte skonade de änglar som syndade, utan genom att kasta dem i tartaros överlämnade dem åt det täta mörkrets hålor att förvaras för dom; och han inte skonade en forntida värld, men han likväl höll Noa, en rättfärdighetens predikare, i tryggt förvar tillsammans med sju andra, när han störtade en syndaflod över en värld av ogudaktiga;
-
-
Befrielse nära för de gudhängivna!Vakttornet – 1990 | 15 april
-
-
Första Moseboken 6:11 (NW) berättar att ”jorden blev uppfylld av våld”.
5. a) Vilken inställning hos människorna bidrog till våldet på Noas tid? b) Vad hade Enok förklarat angående ogudaktigheten?
5 Vad låg bakom detta? Skriftstället från Andra Petrus, som citerades här, nämner ogudaktiga människor. Ja, en anda av ogudaktighet präglade mänskliga angelägenheter. Detta innebar inte bara ett allmänt nonchalerande av Guds lag, utan en trotsig inställning till Gud själv.a Och när människor är trotsiga mot Gud, hur kan man då förvänta att de skall behandla sina medmänniskor vänligt? Redan innan Noa var född var denna ogudaktighet så utbredd att Jehova hade låtit Enok profetera om vad utgången skulle bli. (Judas, vers 14, 15) Deras trots mot Gud skulle med säkerhet leda till att Guds dom verkställdes.
-
-
Befrielse nära för de gudhängivna!Vakttornet – 1990 | 15 april
-
-
a ”Anomia är nonchalerande av eller trots mot Guds lagar; asebeia [substantivformen av det ord som har översatts med ’ogudaktiga’] är samma inställning till Guds person.” — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, band 4, sidan 170.
-