Kapitel 29

Den nya triumfsången sjungs

Syn 9 – Uppenbarelseboken 14:1–20

Innehåll: De 144.000 befinner sig tillsammans med Lammet på Sions berg; proklamationer av änglar ljuder över jorden; skördar inbärgas

Tid för uppfyllelsen: Från år 1914 till den stora vedermödan

1. Vad har vi redan fått veta när det gäller kapitel 7, 12 och 13 i Uppenbarelseboken, och vad kommer vi nu att få veta?

DET är verkligen stimulerande att övergå till Johannes’ nästa syn. I stället för drakens groteska vilddjurslika organisationer ser vi nu Jehovas lojala tjänare och deras verksamhet under Herrens dag. (Uppenbarelseboken 1:10) I Uppenbarelseboken 7:1, 3 har vi redan fått veta att tillintetgörelsens fyra vindar hålls tillbaka till dess alla 144.000 smorda slavar har försetts med sigill. I Uppenbarelseboken 12:17 har vi upplysts om att dessa ”kvarvarande” av ”kvinnans säd” blir en speciell måltavla för Satan, draken, under den perioden. Och i kapitel 13 i Uppenbarelseboken har vi fått en livfull beskrivning av de politiska organisationer som av Satan byggts upp på jorden för att utsätta Jehovas trogna tjänare för intensiva påtryckningar och grym förföljelse. Men denne ärkefiende kan inte förhindra Guds uppsåt! Vi får nu veta att alla de 144.000 har församlats under triumf, trots Satans illvilliga verksamhet.

2. Vilken förhandssyn av ett lyckligt slutresultat ger oss Johannes i Uppenbarelseboken 14:1, och vem är Lammet?

² Johannes, såväl som Johannesklassen i vår tid, får här en förhandssyn av detta lyckliga slutresultat: ”Och jag såg, och se! Lammet stod på Sions berg och med det ett hundra fyrtiofyra tusen, som hade dess namn och dess Faders namn skrivna på sina pannor.” (Uppenbarelseboken 14:1) Som vi har sett är Lammet densamme som Mikael, han som rensade himlarna genom att kasta ut djävulen och dennes demoner. Han är den Mikael som enligt Daniels beskrivning ”står till förmån för ditt [Guds] folks söner”, när han gör sig beredd för att ”stå upp” och verkställa Jehovas rättmätiga domar. (Daniel 12:1, NW; Uppenbarelseboken 12:7, 9) Sedan år 1914 har detta självuppoffrande Guds lamm stått på berget Sion som den messianske kungen.

3. Vad är ”Sions berg” på vilket Lammet och de 144.000 står?

³ Det är alldeles som Jehova förutsade: ”Jag, ja jag, har insatt min kung på Sion, mitt heliga berg.” (Psalm 2:6, NW; 110:2) Här avses inte längre det jordiska Sions berg, den geografiska platsen för det jordiska Jerusalem, den stad där mänskliga kungar i Davids släktlinje regerade. (1 Krönikeboken 11:4–7; 2 Krönikeboken 5:2) Nej, för Jesus blev efter sin död och uppståndelse år 33 v.t. insatt som en huvudhörnsten på det himmelska Sions berg, den plats i himmelen dit Jehova har beslutat att förlägga den ”stad som tillhör den levande Guden, ett himmelskt Jerusalem”. Det som Sions berg representerar här är alltså Jesu och hans medarvingars upphöjda ställning, deras som utgör ett himmelskt Jerusalem, vilket är Riket. (Hebréerna 12:22, 28; Efesierna 3:6) Det är den ärorika kungliga status till vilken Jehova upphöjer dem under Herrens dag. Smorda kristna har som ”levande stenar” under århundradenas lopp ivrigt sett fram emot att få stå på detta himmelska Sions berg och få vara förenade med den förhärligade Herren Jesus Kristus i hans majestätiska rike. – 1 Petrus 2:4–6; Lukas 22:28–30; Johannes 14:2, 3.

4. Hur kommer det sig att alla de 144.000 står på Sions berg?

⁴ Johannes ser inte bara Jesus, utan hela församlingen av 144.000 medarvingar till det himmelska riket, stå på Sions berg. Vid den tid som synen avser befinner sig många av de 144.000 redan i himmelen, men inte alla. Längre fram i samma syn får Johannes reda på att några av de heliga ännu måste vara uthålliga och dö trogna. (Uppenbarelseboken 14:12, 13) Tydligtvis befinner sig några av de 144.000 ännu på jorden. Hur kommer det sig då att Johannes ser dem alla stå på Sions berg tillsammans med Jesus?a Jo, som medlemmar av församlingen av smorda kristna har de nu ”kommit till ett Sions berg och en stad som tillhör den levande Guden, ett himmelskt Jerusalem”. (Hebréerna 12:22) I likhet med Paulus, medan han ännu befann sig på jorden, har de redan – i andligt avseende – uppväckts för att vara i gemenskap med Kristus Jesus i det himmelska. (Efesierna 2:5, 6) Dessutom gav de år 1919 gensvar till inbjudan ”Stig hit upp” och steg i bildlig bemärkelse ”upp till himmelen i molnskyn”. (Uppenbarelseboken 11:12) I betraktande av dessa skriftställen förstår vi att alla 144.000 – andligen talat – befinner sig på Sions berg tillsammans med Jesus Kristus.

5. Vilkas namn är skrivna på pannorna på de 144.000, och vad innebär det att de har dessa båda namn?

⁵ De 144.000 har ingen del med vilddjurets tillbedjare, som är tecknade med det symboliska talet 666. (Uppenbarelseboken 13:15–18) Dessa lojala har däremot Guds namn och Lammets namn skrivna på sina pannor. Johannes, som var jude, såg utan tvivel Guds namn skrivet med hebreiska bokstäver, יהוה.b Genom att dessa som är försedda med sigill har Jesu Faders namn i symbolisk mening skrivet på sina pannor tillkännager de för alla att de är Jehovas vittnen, hans slavar. (Uppenbarelseboken 3:12) Att de också har Jesu namn synligt på sina pannor visar att de erkänner att de ägs av honom. Han är deras trolovade ”äkta man”, och de är hans blivande ”brud”, ”en ny skapelse” som tjänar Gud med himmelskt liv i sikte. (Efesierna 5:22–24; Uppenbarelseboken 21:2, 9; 2 Korintierna 5:17) Deras nära förhållande till Jehova och Jesus Kristus påverkar alla deras tankar och handlingar.

De sjunger liksom en ny sång

6. Vad är det för sång Johannes hör, och hur beskriver han den?

⁶ I överensstämmelse med detta berättar Johannes: ”Och jag hörde ett ljud från himmelen såsom ljudet av många vatten och såsom ljudet av starkt åskdunder; och ljudet som jag hörde var såsom av sångare som ackompanjerar sig själva på harpa och spelar på sina harpor. Och de sjunger liksom en ny sång inför tronen och inför de fyra levande skapelserna och de äldste; och ingen kunde lära sig behärska den sången utom de ett hundra fyrtiofyra tusen, som har blivit köpta från jorden.” (Uppenbarelseboken 14:2, 3) Det är inte att undra på att Johannes, när han hör 144.000 röster förena sig i en melodiös kör, påminns om brusande vattenfall och rungande åskskrällar. Så ljuvligt det klara harpliknande ackompanjemanget låter! (Psalm 81:3 [2]) Vilken kör på jorden skulle någonsin kunna nå upp till den här magnifika körens storslagenhet?

7. a) Vad är den nya sången i Uppenbarelseboken 14:3? b) På vilket sätt är sången i Psalm 149:1 ny i våra dagar?

⁷ Vad är det för en ”ny sång” de sjunger? Som vi konstaterade då vi behandlade Uppenbarelseboken 5:9, 10 har sången att göra med Jehovas rikes uppsåt och hans underbara föranstaltning genom Jesus Kristus för att göra det andliga Israel till ”ett kungarike och [till] präster åt vår Gud”. Det är en lovsång till Jehova som offentliggör de nya ting han åstadkommer med hjälp av Guds Israel och för deras skull. (Galaterna 6:16) Medlemmar av detta andliga Israel ger gensvar till psalmistens inbjudan: ”Prisa Jah, ni människor! Sjung till Jehova en ny sång, hans pris i de lojalas församling. Må Israel fröjda sig i sin store danare, Sions söner – må de glädja sig i sin kung.” (Psalm 149:1, 2, NW) Visserligen blev dessa ord skrivna för många hundra år sedan, men i vår tid har de sjungits med ny insikt. År 1914 föddes det messianska riket. (Uppenbarelseboken 12:10) År 1919 började Jehovas folk på jorden att tillkännage ”ordet om riket” med förnyat nit. (Matteus 13:19) De blev så stimulerade av årstexten för år 1919 (Jesaja 54:17) och uppmuntrade av att ha återförts till ett andligt paradis att de det året började sjunga till Jehova med musik i sina hjärtan. – Efesierna 5:19.

8. Varför kan bara de 144.000 lära sig den nya sången i Uppenbarelseboken 14:3?

⁸ Varför kan bara de 144.000 lära sig den sång som omnämns i Uppenbarelseboken 14:3? Därför att den har att göra med deras erfarenheter som Guds rikes utvalda arvingar. Det är endast de som är adopterade som Guds söner och smorda med helig ande. Det är endast de som är köpta från jorden för att bli en del i detta himmelska rike, och det är endast de som kommer att vara ”präster och skall härska som kungar” med Jesus Kristus i tusen år för att föra människorna till fullkomlighet. Det är endast de som ses sjunga ”liksom en ny sång” i Jehovas själva närvaro.c Dessa unika erfarenheter och framtidsutsikter ger dem en enastående uppskattning av Riket och gör det möjligt för dem att sjunga om det på ett sätt som ingen annan kan. – Uppenbarelseboken 20:6; Kolosserna 1:13; 1 Tessalonikerna 2:11, 12.

9. Vilket gensvar har den stora skaran gett till de smordas sång, och vilken maning har de därmed följt?

⁹ Men trots detta finns det andra som lyssnar och ger gensvar till deras sång. Sedan år 1935 har en växande stor skara av andra får hört deras triumferande sång och påverkats att förena sig med dem i att kungöra Guds rike. (Johannes 10:16; Uppenbarelseboken 7:9) Visserligen kan dessa nykomlingar inte lära sig att sjunga exakt samma nya sång som de framtida härskarna i Guds rike sjunger. Men även de stämmer upp en melodiös kör av lovprisning till Jehova, en hymn som lovar Jehova för de nya ting han åstadkommer. De följer därmed psalmistens maning: ”Sjung till Jehova en ny sång. Sjung till Jehova, alla ni människor på jorden. Sjung till Jehova, välsigna hans namn. Kungör från dag till dag de goda nyheterna om hans räddning. Förkunna bland nationerna hans härlighet, bland alla folk hans underbara gärningar. Tillerkänn Jehova, o ni folkens släkter, tillerkänn Jehova ära och kraft. Säg bland nationerna: ’Jehova själv har blivit kung.’” – Psalm 96:1–3, 7, 10, NW; 98:1–9.

10. Hur är det möjligt för de 144.000 att sjunga ”inför” de symboliska 24 äldste?

¹⁰ Hur kan de 144.000 sjunga ”inför” de äldste, då ju de 24 äldste är de 144.000 i sin härliga himmelska ställning? Tidigt under Herrens dag blev de som var ”döda i gemenskap med Kristus” uppväckta som andevarelser. Därför finns det nu i himmelen trogna smorda kristna som har segrat och som i symbolisk bemärkelse fyller funktioner som är jämförbara med de prästerliga äldstes 24 avdelningar. De finns med i synen av Jehovas himmelska organisation. (1 Tessalonikerna 4:15, 16; 1 Krönikeboken 24:1–18; Uppenbarelseboken 4:4; 6:11) Kvarlevan av de 144.000 som ännu befinner sig på jorden sjunger därför den nya sången inför sina uppståndna bröder i himmelen, i deras åsyn.

11. Varför omtalas de smorda segervinnarna både som 24 äldste och som 144.000?

¹¹ I samband med detta kan vi också fråga: Varför omtalas de smorda segervinnarna både som symboliska 24 äldste och som 144.000? Det beror på att Uppenbarelseboken betraktar den här gruppen ur två olika synvinklar. De 24 äldste framställs alltid i sin slutliga ställning runt Jehovas tron, där de är installerade som kungar och präster i himlarna. De symboliserar hela gruppen av 144.000 i sin himmelska ställning, även om en liten kvarleva av dem för närvarande befinner sig på jorden. (Uppenbarelseboken 4:4, 10; 5:5–14; 7:11–13; 11:16–18) Kapitel 7 i Uppenbarelseboken koncentrerar sig däremot på att de 144.000 frambringats från mänskligheten, och det betonar Jehovas storslagna uppsåt att förse det fullständiga antalet enskilda andliga israeliter med sigill och att skänka frälsning åt en oräknelig stor skara. Kapitel 14 i Uppenbarelseboken utgör en bild som slår fast att hela rikesklassen om 144.000 enskilda segervinnare kommer att församlas med Lammet på Sions berg. De kvalifikationer som de måste fylla för att kunna räknas till de 144.000 tillkännages också, som vi nu skall få se.d

Lammets efterföljare

12. a) Hur fortsätter Johannes sin beskrivning av de 144.000? b) I vilket avseende omnämns de 144.000 som jungfrur?

¹² Johannes fortsätter sin beskrivning av de 144.000 som är ”köpta från jorden” och säger: ”Dessa är de som inte har befläckat sig med kvinnor; ja, de är jungfrur. Dessa är de som fortsätter att följa Lammet vart det än går. Dessa köptes från människorna såsom en förstling åt Gud och åt Lammet, och ingen lögn blev funnen i deras mun; de är oklanderliga.” (Uppenbarelseboken 14:4, 5) Det förhållandet att de 144.000 ”är jungfrur” innebär inte nödvändigtvis att medlemmarna av denna klass varit ogifta i köttet. Aposteln Paulus skrev till kristna som hade en himmelsk kallelse att äktenskap är att föredra under vissa omständigheter, även om det finns fördelar med att som kristen vara ensamstående. (1 Korintierna 7:1, 2, 36, 37) Det som kännetecknar den här klassen är en andlig jungfrulighet. De har avhållit sig från andligt äktenskapsbrott med världsliga politiker och med falsk religion. (Jakob 4:4; Uppenbarelseboken 17:5) Som Kristi trolovade brud har de hållit sig rena, ”oklanderliga ... mitt i en förvriden och förvänd generation”. – Filipperna 2:15.

13. Varför är de 144.000 en passande brud för Jesus Kristus, och på vilket sätt följer de ”Lammet vart det än går”?

¹³ Dessutom blev ”ingen lögn ... funnen i deras mun”. I det avseendet liknar de sin kung, Jesus Kristus. Som fullkomlig människa begick han ”ingen synd, inte heller blev något svek funnet i hans mun”. (1 Petrus 2:21, 22) Genom att de 144.000 är utan fläck och samtidigt sanningsenliga görs de redo som en kysk brud för Jehovas store överstepräst. När Jesus var på jorden inbjöd han människor med rätt hjärteinställning att bli hans efterföljare. (Markus 8:34; 10:21; Johannes 1:43) De som gav gensvar efterliknade hans levnadssätt och rättade sig efter hans läror. Under sitt jordiska levnadslopp fortsätter de således ”att följa Lammet vart det än går”, medan han vägleder dem genom Satans värld.

14. a) Hur kommer det sig att de 144.000 är ”en förstling åt Gud och åt Lammet”? b) I vilket avseende är den stora skaran också en förstling?

¹⁴ De 144.000 är ”köpta från jorden”, köpta ”från människorna”. De adopteras som Guds söner, och efter sin uppståndelse kommer de inte längre att vara bara människor av kött och blod. Som det sägs i Upp. kapitel 14 vers 4 blir de ”en förstling åt Gud och åt Lammet”. Visserligen blev Jesus under det första århundradet ”förstlingen av dem som har somnat in”. (1 Korintierna 15:20, 23) Men de 144.000 är ”en förstling” av de ofullkomliga människorna, som köpts med Jesu offer. (Jakob 1:18) Insamlandet av frukt från människorna upphör dock inte i och med dem. Uppenbarelseboken har redan riktat uppmärksamheten på skördandet av en otalig stor skara som med hög röst ropar: ”Frälsningen har vi vår Gud att tacka för, honom som sitter på tronen, och Lammet.” De som tillhör den här stora skaran kommer att överleva den stora vedermödan, och allteftersom de fortsätter att bli styrkta av ”källor med livets vatten” kommer de att upplyftas till mänsklig fullkomlighet på jorden. Någon tid efter den stora vedermödan kommer hades att tömmas, och oräkneliga miljoner andra människor kommer att uppväckas och få möjlighet att dricka av samma livets vatten. Med tanke på detta skulle det vara riktigt att kalla dem som tillhör den stora skaran en förstling av de andra fåren – de är de första som tvättar sina dräkter och gör dem vita i Lammets blod med hopp om att få leva för evigt på jorden. – Uppenbarelseboken 7:9, 10, 14, 17; 20:12, 13.

15. Vilken motsvarighet finns det mellan de tre olika förstlingarna och de högtider som firades under den mosaiska lagen?

¹⁵ Dessa tre förstlingar (Jesus Kristus, de 144.000 och den stora skaran) har intressanta motsvarigheter i de högtider som firades enligt den forntida mosaiska lagen. Den 16 nisan, under det osyrade brödets högtid, offrades en kärve av förstlingen av kornskörden till Jehova. (3 Moseboken 23:6–14) Den 16 nisan var den dag då Jesus uppväcktes från de döda. På den 50:e dagen räknat från den 16 nisan, i den tredje månaden, firade israeliterna skördehögtiden, när det första mogna vetet skördades. (2 Moseboken 23:16; 3 Moseboken 23:15, 16) Denna högtid kom att kallas pingst (efter ett grekiskt ord som betyder ”femtionde”), och det var vid pingsten år 33 v.t. som de första medlemmarna av de 144.000 blev smorda med helig ande. I sjunde månaden, när hela skörden var inbärgad, firade man slutligen lövhyddohögtiden, en tid av glädje och tacksägelse, då israeliterna under en vecka bodde i lövhyddor som var gjorda av bland annat palmkvistar. (3 Moseboken 23:33–43) På motsvarande sätt frambär den stora skaran, som är en del av den stora skörden, tacksägelse inför tronen med ”palmkvistar” i händerna. – Uppenbarelseboken 7:9.

Eviga goda nyheter förkunnas

16, 17. a) Var ser Johannes en ängel flyga, och vad kungör ängeln? b) Vilka medverkar i predikoarbetet, och vilka erfarenheter tyder på detta?

¹⁶ Johannes skriver därnäst: ”Och jag såg en annan ängel flyga i midhimlen, och han hade eviga goda nyheter att förkunna såsom ett glatt budskap för dem som bor på jorden och för varje nation och stam och tungomål och folk, och han sade med hög röst: ’Frukta Gud och ge honom ära, därför att stunden för hans dom har kommit, ja tillbed honom som har gjort himlen och jorden och hav och vattenkällor.’” (Uppenbarelseboken 14:6, 7) Ängeln flyger ”i midhimlen”, där fåglarna flyger. (Jämför Uppenbarelseboken 19:17.) Hans röst kan därför höras runt hela jordklotet. Den här ängelns världsvida kungörande når sannerligen ett mycket större område än något som helst nyhetsinslag på TV.

¹⁷ Alla uppmanas att frukta, inte vilddjuret och dess bild, utan Jehova, som är ojämförligt mäktigare än något symboliskt vilddjur som behärskas av Satan. Jehova har ju skapat himmelen och jorden, och nu har tiden kommit för honom att döma jorden. (Jämför 1 Moseboken 1:1; Uppenbarelseboken 11:18.) När Jesus var på jorden profeterade han angående vår tid: ”Och dessa goda nyheter om riket skall bli predikade på hela den bebodda jorden till ett vittnesbörd för alla nationerna; och sedan skall slutet komma.” (Matteus 24:14) Församlingen av smorda kristna fullgör detta uppdrag. (1 Korintierna 9:16; Efesierna 6:15) Uppenbarelseboken ger här till känna att även osynliga änglar medverkar i detta predikoarbete. Hur ofta har man inte kunnat se änglars vägledning i samband med att ett Jehovas vittne kommit till ett hem där någon bedrövad själ ivrigt längtat efter och till och med bett om andlig hjälp!

18. Vad har stunden kommit för, enligt ängeln som flyger i midhimlen, och vilka kommer att göra ytterligare tillkännagivanden?

¹⁸ Enligt vad ängeln som flyger i midhimlen har kungjort har stunden för Guds dom kommit. Vilken dom kommer Gud nu att avkunna? Det kommer att skalla i öronen av de tillkännagivanden som nu skall göras av en andra, en tredje, en fjärde och en femte ängel. – Jeremia 19:3.

[Fotnoter]

[Bilder på sidorna 202, 203]

144.000

24 äldste

Lammets, Jesu Kristi, medarvingar betraktade ur två olika synvinklar