-
”Fredens furste”, inför HarmageddonVärldsvid säkerhet under ”Fredens furste”
-
-
I Uppenbarelseboken 16:13, 14, 16 lät Jesus aposteln Johannes göra följande betydelsefulla uttalande om Har-Magedon eller Harmageddon:
-
-
”Fredens furste”, inför HarmageddonVärldsvid säkerhet under ”Fredens furste”
-
-
Och de församlade dem till den plats som på hebreiska kallas Har-Magedon.”
Det symboliska ”Megiddos berg”
11. a) Vad betyder namnet Harmageddon, och har det någonsin funnits en geografisk plats som benämnts så? b) Varför var den forntida staden Megiddo av historisk betydelse? c) Vilken dubbel innebörd låg det i namnet Megiddo?
11 Det hebreiska namnet Har-Magedon eller Harmageddon betyder ”Megiddos berg”. Ingen geografisk plats har vare sig i forntiden eller i nutiden kallats Megiddos berg. Uttrycket måste således ha symbolisk innebörd i en bok som Uppenbarelseboken, som är fylld med symboliska framställningar. Vad skulle det vara? Den upphöjda staden Megiddo, ett namn som betyder ”där trupper församlas”, var av historisk betydelse. I profanhistorien och i den bibliska historien väcker namnet minnet av avgörande strider. Varför det? Därför att staden då behärskade en strategisk passage mellan Europa, Asien och Afrika och invaderande fiender på ett fördelaktigt sätt kunde utmanas och stoppas där av invånarna. Det låg således en dubbel innebörd i namnet Megiddo — tragiskt nederlag för den ena sidan och ärorik seger för den andra.
12, 13. a) Hur kom bibelns Gud att bli förbunden med Megiddo och dess närbelägna bäck under domaren Baraks tid? b) Hur beskrivs Guds roll i segern i Baraks och Deboras segersång?
12 Bibelns Gud kom att bli förbunden med Megiddo och med den närbelägna bäcken Kison under de israelitiska domarnas tid. Gud gav sitt utvalda folk en märklig seger i närheten av Megiddo på domaren Baraks och profetissan Deboras tid. Domaren Barak hade bara 10.000 man, medan fienden under härföraren Siseras ledning hade 900 hästdragna stridsvagnar, förutom marktrupper. Jehova trädde in i striden till hjälp för sitt utvalda folk och framkallade en plötslig översvämning som gjorde fiendens skräckinjagande vagnar obrukbara. I den segersång som Barak och Debora sjöng till Gud efter det nederlag som mirakulöst tillfogades Siseras här riktade de uppmärksamheten på Guds del i denna seger över fienden:
13 ”Kungar kom, de stred; det var då som Kanaans kungar stred i Taanak vid Megiddos vatten. Ingen vinst av silver tog de. Från himlen stred stjärnorna, från sina banor stred de mot Sisera. Strömmen Kison sköljde bort dem, strömmen från forna dagar, strömmen Kison.” — Domarboken 5:12, 19—21, NW.
14. Vilka avslutande ord i den inspirerade segersången är utan tvivel en bön med avseende på den kommande striden vid Harmageddon?
14 De inspirerade ord som Barak och Debora slutade sin sång med efter denna forntida seger vid Megiddo är utan tvivel tillämpliga som en bön med avseende på den kommande striden vid Harmageddon. De sjöng: ”Så må alla dina fiender förgås, o Jehova, och må de som älskar dig vara såsom när solen går fram i sin väldighet.” — Domarboken 5:31, NW.a
Nationer församlas till Harmageddon
15. a) Vad slags plats är då Harmageddon? b) Vad är en av källorna till den orena propaganda som mobiliserar nationerna till striden vid Harmageddon?
15 Megiddo var alltså en plats där avgörande strider utkämpades. Harmageddon skulle då helt logiskt vara det slagfält, dit alla världens nationer av i dag skulle marschera under de pådrivande krafter som beskrivs i Uppenbarelseboken 16:13, 14. De ”uttalanden inspirerade av demoner” som mobiliserar nationerna är den propaganda som i dag kväks fram, oren likt den enligt bibeln orena grodan. En av källorna till denna orena propaganda är den ”store eldfärgade draken”. I Uppenbarelseboken 12:1—9 identifieras ”draken” som Satan, djävulen.
16. Vad symboliserar ”vilddjuret” i Uppenbarelseboken 16:13?
16 En annan källa till oren propaganda är ”vilddjuret”. I Uppenbarelseboken 16:13 förbinds detta symboliska ”vilddjur” med den djävulske ”draken”. Enligt Uppenbarelseboken 20:10 kommer detta ”vilddjur” att tillintetgöras för evigt till följd av dess samarbete med den symboliske ”draken”. ”Vilddjuret” symboliserar hela det politiska systemet i den här världen som ”draken” är gud för. (2 Korintierna 4:4) Alla olika slags politiska styrelser i den här världen ingår i det. — Jämför Daniel 7:17; 8:20, 22.
17. Vilken verkan har den grodlika propaganda som förs fram av ”vilddjuret”?
17 Ett sådant världssystem av politiskt styre har sin karakteristiska propaganda. Och denna kväkande, grodlika propaganda är ett inspirerat uttalande som tillsammans med ”drakens” inspirerade uttalande tjänar till att församla ”kungarna” eller världens politiska styresmän till ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag”, vilket skall utkämpas vid Harmageddon.
18. a) Vad betecknar namnet Har-Magedon? b) Vad symboliserar ett berg?
18 Har-Magedon betecknar således en världssituation som inbegriper ett avgörande krig. Det betecknar det slutgiltiga världsläge där de politiska styresmännen som en enad skara motstår Guds vilja i så hög grad att Gud måste gå till motangrepp i enlighet med sitt uppsåt. Framtiden kommer således att avgöras genom vad resultatet av denna konfrontation blir. Vid den geografiska platsen Megiddo fanns inget berg. Men ett berg symboliserar en framträdande samlingsplats som lätt kan urskiljas på långt håll av alla de militärstyrkor som församlas där.
19, 20. Vilken strategi kommer härföraren för Jehovas himmelska styrkor att använda vid Harmageddon, och med vilket resultat?
19 Jesus Kristus, härföraren för Jehovas stridskrafter, har i några år betraktat församlandet av världens styresmän och deras stridskrafter till Harmageddon. Men han har inte försökt välja ut någon särskild kung och hans militärmakt för att slå ner dem en efter en och på så sätt göra slut på fiendestyrkorna undan för undan. Tvärtom — han ger dem tillräcklig tid till att församlas och ena sina styrkor till den största militära potentialen någonsin. Oförskräckt tänker han ställa upp mot dem alla samtidigt!
20 Han kommer därigenom att vinna en mer genljudande seger över dem till ära för sin överbefälhavare, Jehova Gud, och till bekräftelse av att han obestridligen är ”konungars konung och herrars herre”. — Uppenbarelseboken 19:16.
-