Intressanta detaljer i bibeln Ordspråksboken 1:1—31:31.
Frukta Jehova så kommer du att bli lycklig
”Jehovas fruktan är vishetens början.” (9:10, NW) Hur väl framkommer inte detta i Ordspråksboken! Denna bibelbok, som fullbordades omkring år 716 f.v.t., hjälper oss att ådagalägga vishet genom att tillämpa kunskap på rätt sätt. Följ dessa visa ordspråk så kommer du att bli lycklig.
Lyssna till vishet
Läs Ordspråksboken 1:1—2:22. ”Jehovas fruktan” är kunskapens själva kärna. Om vi tar emot tuktan, kommer vi inte att förena oss med syndare i att handla orätt. Till dem som fruktar Jehova ger han vishet, som bevarar dem mot ogärningsmän.
◆ 1:7 — Vad är ”Jehovas fruktan” (NW)?
Det är vördnad, djup respekt och en hälsosam fruktan för att misshaga honom, eftersom vi uppskattar hans kärleksfulla omtanke och godhet. ”Jehovas fruktan” betyder att erkänna att han är den högste domaren och den Allsmäktige med rätten och makten att straffa eller döda dem som inte lyder honom. Den innebär också att man troget tjänar Gud och fullständigt förtröstar på honom och hatar det som är ont i hans ögon. — Psalm 2:11; 115:11; Ordspråksboken 8:13.
◆ 2:7 — Vad är ostrafflighet?
De hebreiska ord som har avseende på ostrafflighet har grundbetydelsen det som är ”helt” eller ”fullständigt”. De betecknar ofta moralisk sundhet och rättrådighet. De ”som vandrar i ostrafflighet” har en orubblig hängivenhet för Jehova. För sådana ”rättrådiga” (NW) är han en skyddande ”sköld” därför att de visar sann vishet och rättar sig efter hans rättfärdiga normer.
Lärdom för oss: Om vi fruktar Jehova kommer vi att ta emot den tuktan han ger genom sitt ord och sin organisation. Underlåtenhet att göra detta skulle sätta oss i samma klass som ”dårar” (NW), ogudaktiga syndare. Låt oss därför ta emot hans kärleksfulla tuktan. — Ordspråksboken 1:7; Hebréerna 12:6.
Sätt stort värde på visheten
Läs Ordspråksboken 3:1—4:27. För att du skall få god insikt måste du ”förtrösta på Jehova av allt ditt hjärta”. De som sätter stort värde på visheten åtnjuter lycka. Deras stig är lik ett ljus som hela tiden blir klarare, men de måste bevara sitt hjärta.
◆ 4:18 — Hur blir ”de rättfärdigas stig” ljusare?
Solljuset blir klarare från gryningen ”tills det är full dag” (NW). På liknande sätt blir det andliga ljuset klarare för Jehovas folk allteftersom tiden går. Allteftersom händelserna kommer närmare, blir vår förståelse av hur Jehovas uppsåt kommer att utvecklas klarare. Gudomliga profetior öppnar sig för oss, när Guds heliga ande sprider ljus över dem och när de uppfylls i världshändelserna eller i Jehovas folks erfarenheter. På så sätt blir deras stig ”ljusare och ljusare” (NW).
Lärdom för oss: Att vi ådagalägger sann vishet och rättar oss efter Guds befallningar kommer att bevara oss från att följa en dåraktig kurs som kan leda till en förtidig död. De som ignorerar Jehovas befallningar mot sexuell omoraliskhet kan till exempel ådra sig sexuellt överförda sjukdomar, som skulle kunna leda till en förtidig död. Låt oss därför handla enligt Guds krav, för då kommer visheten att bli ”ett livets träd” för oss. — Ordspråksboken 3:18.
Sätt att ådagalägga vishet
Läs Ordspråksboken 5:1—9:18. Att sky omoraliskhet och ”glädja sig med” (NW) sin ”ungdoms hustru” är ett tecken på vishet. Sju ting som är ”avskyvärda” (NW) för Jehova räknas upp, och det varnas för en skökas förförelsekonster. Den personifierade visheten är Guds ”mästerlige arbetare” (NW). Och ”Jehovas fruktan är vishetens början” (NW).
◆ 6:1—5 — Strider detta råd mot frikostighetens anda?
Detta ordspråk avskräcker inte från frikostighet, men däremot ger det råd mot att bli indragen i andras och särskilt då i främlingars affärer. Israeliterna skulle hjälpa sin broder som hade ”råkat i armod”. (3 Moseboken 25:35—38) Men somliga blev indragna i spekulationsaffärer och fick ekonomiskt stöd genom att övertala andra att gå ”i borgen” för dem och lova att betala deras fordringsägare om så behövdes. Om en person hamnade i en sådan besvärlig situation, kanske genom att skryta, så var det visa rådet att ”befria sig” (NW) från detta utan dröjsmål. — Ordspråksboken 11:15.
◆ 8:22—31 — Är detta bara en beskrivning av vishet?
Nej, för visheten har alltid funnits som en av den evige Gudens egenskaper. (Job 12:13) Men här sägs det att visheten ”frambringades” (NW) och var ”vid hans [Jehovas] sida som en mästerlig arbetare” (NW) under jordens skapelse. Att identifiera den personifierade visheten som Guds Son stämmer med det förhållandet att ”i honom är alla vishetens och kunskapens skatter omsorgsfullt fördolda”. — Kolosserna 1:15, 16; 2:3.
Lärdom för oss: Genom att nämna sina ”gemenskapsoffer” (NW) och ”löften” kan den omoraliska kvinnan i kapitel 7 i Ordspråksboken ha antytt att hon inte saknade andlighet. Gemenskapsoffren bestod av kött, mjöl, olja och vin. (3 Moseboken 19:5, 6; 22:21; 4 Moseboken 15:8—10) Hon antydde alltså att det fanns gott om mat och dryck i hennes hus och att den unge mannen ”i avsaknad av hjärta” (NW) skulle få det trevligt där. Detta är typiskt för hur en människa med felaktiga motiv leds in i omoraliskhet. Hur viktigt är det inte att lyssna till denna varning och sky sådan synd mot Gud! — 1 Moseboken 39:7—12.
Tankeväckande kontraster
Läs Ordspråksboken 10:1—15:33. Salomos ordspråk börjar huvudsakligen med kontrasterande maximer. ”Jehovas fruktan” (NW) betonas. — 10:27; 14:26, 27; 15:16, 33.
◆ 10:25 — Varför hänvisas det till en ”stormvind” (NW)?
De ondskefulla, som inte har någon grundval i rättfärdiga principer, är lika byggnader utan stabilitet, vilka rasar samman i våldsamma stormar. Men de rättfärdiga är stabila, eftersom deras tänkesätt är fast grundat på gudaktiga principer. Likt en byggnad som har en god grund störtar de inte in under press. — Matteus 7:24—27.
◆ 11:22 — Hur skulle en kvinna kunna vara lik en ”näsring” (NW) i ett svins tryne?
En näsring av guld instucken genom ena sidan av näsan eller genom den skiljevägg som skiljer näsborrarna åt vittnade om att dess bärare var en kultiverad person. Men israeliterna betraktade svin som orena och motbjudande. En vacker men oförnuftig kvinna är alltså lik en malplacerad näsring av guld i ett svins tryne.
◆ 14:14 — Hur blir en trolös person mättad?
”Den i hjärtat trolöse” (NW) mättas av sin materialistiska livsstil. (Psalm 144:11—15a) Att göra det som är rätt i Guds ögon betyder ingenting för honom, och han tänker inte på att behöva avlägga räkenskap inför Jehova. (1 Petrus 4:3—5) Men ”den gode mannen” (NW) förkastar de trolösas vanor och mättas ”av följderna av sina gärningar” (NW). Han sätter andliga intressen främst, håller fast vid Guds normer, får sin största glädje av att tjäna honom och mättas av Guds välsignelser. — Psalm 144:15b.
◆ 15:23 — Hur kan vi få ”glädje av” (NW) vår ”muns svar” (NW)?
Det kan vi få, om man lyssnar till våra råd och detta leder till goda resultat. Men för att hjälpa någon måste vi lyssna noga, överväga de faktorer som bidrar till hans problem och grunda våra råd på bibeln. Ett sådant ”ord i rättan tid, det är gott”.
Lärdom för oss: Snabbt, ”på samma dag”, besvarar ”den som är dåraktig” vredgat en förolämpning eller ”vanära”. Men ”den kloke” — en förståndig person — ber om Guds ande för att kunna utöva självbehärskning och följa hans ord. (Ordspråksboken 12:16, NW) Genom att göra detta kan vi undvika ytterligare strid, som skulle kunna leda till känslomässig eller fysisk skada för oss själva eller för andra.
Ordspråk med paralleller
Läs Ordspråksboken 16:1—24:34. Salomos visa ordspråk ger i huvudsak vägledning genom parallella tankar. Återigen betonas ”Jehovas fruktan” (NW). — 16:6; 19:23; 22:4; 23:17; 24:21.
◆ 17:19 — Vad är det för fel med en hög ”ingång” (NW)?
De som inte gjorde dörrarna till sina hus och gårdar låga riskerade att män till häst skulle rida in och ta deras ägodelar. Detta ordspråk skulle också kunna alludera på munnen som en ingång som rests högt upp genom övermodigt tal och skryt. Ett sådant tal uppammar strid och leder till slut till katastrof.
◆ 19:17 — Varför liknas detta att hjälpa ”den ringe” (NW) vid att låna åt Jehova?
De ringa tillhör Gud, och det vi gör mot dem räknas som om det vore gjort mot honom. (Ordspråksboken 14:31) Om kärlek och frikostighet får oss att visa den ringe ynnest eller att ge gåvor åt den fattige utan att förvänta oss något i gengäld från dessa, betraktar Jehova ett sådant givande som ett lån åt honom som han återbetalar med ynnest och välsignelser. — Lukas 14:12—14.
◆ 20:1 — Hur är vin ”en hånare” (NW)?
Vin kan få någon som dricker för mycket av det att uppträda löjligt och högröstat. Eftersom dryckenskap får så dåliga verkningar måste de kristna sky det. — 1 Timoteus 3:2, 3, 8; 1 Korintierna 6:9, 10; Ordspråksboken 23:20, 21.
◆ 23:27 — Hur är en ”prostituerad” (NW) en ”grop” och en ”brunn”?
Precis som djur fångades i djupa gropar som jägare hade grävt, så fångas en prostituerads kunder i omoraliskhet. ”En utländsk kvinna” (NW) betecknar en sköka, utan tvivel på grund av att de flesta prostituerade i Israel var utlänningar. Att hämta vatten ur ”en trång brunn” inbegriper svårigheter, eftersom lerkrukor lätt slås sönder mot sidorna av den. De som har med skökor att göra kan likaså få uppleva känslomässiga och fysiska katastrofer. — Ordspråksboken 7:21—27.
Lärdom för oss: ”Ett lögnaktigt vittne” visar bristande respekt för Gud, och under lagen kunde ett sådant vittne bli dödat. Han kunde således ”förgås” genom människors eller Jehovas hand. (Ordspråksboken 21:28; 5 Moseboken 5:20; 19:16—21; jämför Apostlagärningarna 5:1—11.) Men den man som ”lyssnade” (NW) uppmärksamt talade endast när han var säker på vad han hade hört. Hans vittnesmål stod sig ”för alltid” (NW) och blev inte senare förkastat som lögn. Dessutom avrättades han inte som ett falskt vittne. De som vittnar vid kommittéförhör bland Jehovas vittnen bör också ha lyssnat noga för att kunna ge exakta upplysningar, eftersom ett oriktigt eller falskt vittnesmål kan bli till andlig skada.
Nyttiga jämförelser
Läs Ordspråksboken 25:1—29:27. Salomos ordspråk, som kung Hiskias män ”skrev av” (NW), undervisar i huvudsak genom jämförelser. Bland annat uppmuntras man till att förtrösta på Jehova.
◆ 26:6 — Varför görs det en jämförelse med att ”stympa sina fötter” (NW)?
En person som stympade sina fötter skulle göra sig själv till krympling, precis som en person som anställer ”en enfaldig” (NW) gör förlamande våld på sina egna intressen. Ett projekt som anförtros åt en enfaldig person kommer att misslyckas. Hur förståndigt är det därför inte att man, innan man rekommenderar någon för ansvarsuppgifter inom församlingen, först prövar denne i fråga om hans ”lämplighet”! — 1 Timoteus 3:10.
◆ 27:17 — Hur ”skärps” ett ”ansikte” (NW)?
Precis som en stycke järn kan användas till att skärpa ett knivblad gjort av samma metall, så kan en människa lyckas med att skärpa en annans intellektuella och andliga tillstånd. Om besvikelser och kontakt med osympatiska personer gör oss nedstämda, kan en medtroendes förstående blick och uppmuntran från bibeln verka mycket upplyftande. Vårt sorgsna ansiktsuttryck förändras till det bättre, och vi blir upplivade med nytt hopp, så att vi på nytt kan ta itu med saker och ting. — Ordspråksboken 13:12.
◆ 28:5 — Vad inbegriper ”allt”?
De som utövar det som är ont är andligen blinda. (Ordspråksboken 4:14—17; 2 Korintierna 4:4) De ”kan inte förstå domen” (NW) eller det som är rätt enligt Guds normer. Därför kan de inte bedöma saker och ting korrekt och fatta rätta beslut. Men de som ”söker Jehova” (NW) genom bön och studium av hans ord ”förstår allt” som behövs för att tjäna honom på ett godtagbart sätt. — Efesierna 5:15—17.
◆ 29:8 — Hur ”upphetsar” (NW) människor ”med skrävligt tal” (NW) en stad?
Skrävlare som inte respekterar myndighet talar fräckt. De underblåser därför dispytens flammor och underblåser lågorna så mycket att invånarna i en hel stad blir upphetsade. Men visa människor ”avvänder vrede” (NW) och talar milt och förnuftigt och släcker vredens flammor och främjar frid. — Ordspråksboken 15:1.
Lärdom för oss: Om vi är stolta, kommer vårt högmod att leda till att vi blir ”ödmjukade” (NW). (Ordspråksboken 29:23) En högmodig person är antagligen förmäten, och detta kan leda till ”vanära”, ”snavande” och en ”krasch”. (Ordspråksboken 11:2; 16:18; 18:12; NW) Gud kan se till att en stolt person ödmjukas, förödmjukas på något sätt, kanske ända till tillintetgörelse. En sådan man kräver ära, men människor tycker att hans handlingssätt är motbjudande. Men en person som är ”ödmjuk i anden kommer [till slut] att hålla fast vid ära” (NW).
Viktiga budskap
Läs Ordspråksboken 30:1—31:31. Agurs ”viktiga budskap” (NW) erkänner att ”varje Guds uttalande är luttrat” (NW). Han räknar också upp sådant som är alltför underbart att fatta. (30:1—33) ”Det viktiga budskap” (NW) som Lemuel fick av sin mor varnar för att drickandet av rusdrycker kan förvända rätten och uppmanar till att döma ”rättfärdigt” (NW) och beskriver en god hustru. — 31:1—31.
◆ 30:15, 16 — Vad är poängen i dessa exempel?
De belyser hur omättlig girigheten är. Blodiglarna frossar på blod, precis som giriga människor alltid kräver mer och mer pengar eller makt. Likaså blir ”sheol” (NW) aldrig mättat, utan förblir öppet för att ta emot fler av dödens offer. En ofruktsam livmoder ”ropar högt” (NW) efter barn. (1 Moseboken 30:1) Ett torkdrabbat land dricker upp regnvatten och verkar snart torrt igen. Och en eld som har förtärt sådant som har kastats i den sänder ut sina lågor som förtär andra brännbara ting inom räckhåll. Så är det också med giriga människor. Men de som vägleds av gudaktig vishet drivs inte hela tiden av sådan själviskhet.
◆ 31:6, 7 — Varför skall man ge vin åt dem som är ”bittra i själen” (NW)?
Rusdrycker och vin är lugnande medel. De skulle därför ges åt ”den som skall till att förgås” (NW) eller till ”dem som är bittra i själen” och göra dem mindre medvetna om sin smärta och sitt lidande. Den forntida seden att ge brottslingar vin blandat med droger för att lindra avrättningens smärta kan förklara varför de romerska soldaterna erbjöd Jesus Kristus sådant vin, när de skulle hänga honom på pålen. Han vägrade att dricka sådant vin, därför att han önskade vara vid sina sinnens fulla bruk vid denna prövande tidpunkt och på så sätt bevara sin ostrafflighet mot Gud. — Markus 15:22—24.
◆ 31:15 — Vilka är dessa ”tjänarinnor”?
Detta avser jungfrur i hushållet. De hade ingen orsak att klaga över brist på mat eller arbetsuppgifter. Den idoga hustrun gav sitt hushåll mat och såg också till att dessa kvinnor hade något att äta och plikter att utföra.
Lärdom för oss: Eftersom vi är ofullkomliga, kan vi ibland oförnuftigt vilja ”förhäva” oss själva och göra försök till självupphöjelse. Om vi gör detta eller talar vredgat, bör vi lägga ”handen på munnen” och avstå från att säga något mer som ytterligare skulle kunna reta upp den vi förolämpat. Precis som mjölk måste ”kärnas” (NW) för att bli smör och näsblod vanligtvis kräver ”press på näsan” (NW), så uppstår det gräl, när människor ger fritt utlopp åt sin vrede. (Ordspråksboken 30:32, 33) Hur vist är det därför inte att under sådana omständigheter förbli tyst och förhindra ytterligare svårigheter!
Vi kan ha stort gagn av Ordspråksboken. Låt oss troget hålla fast vid dessa visa ordspråk som främjar vördnadsfull fruktan för Jehova. Att vi tillämpar dem kommer helt visst att göra oss lyckliga.