Kapitel tjugosex
”Fröjda er för evigt över det som jag skapar”
1. Vilka uppmuntrande ord skrev aposteln Petrus, och vilken fråga uppstår?
SKALL vi någonsin få se ett slut på orättvisor och lidande? För mer än 1.900 år sedan skrev aposteln Petrus följande uppmuntrande ord: ”Enligt hans [Guds] löfte väntar vi på nya himlar och en ny jord där rättfärdighet skall bo.” (2 Petrus 3:13) I likhet med många andra trogna Guds tjänare under århundradenas gång såg Petrus fram emot den stora dag då laglöshet, förtryck och våld skall upphöra och rättfärdighet råda. Kan vi vara säkra på att det här löftet skall uppfyllas?
2. Vilken profet hade talat om ”nya himlar och en ny jord”, och vilka uppfyllelser får denna forntida profetia?
2 Ja, det kan vi! När Petrus talade om ”nya himlar och en ny jord”, introducerade han inte en ny tanke. Omkring 800 år tidigare hade Jehova sagt något liknande genom profeten Jesaja. Detta tidigare löfte fick en uppfyllelse i liten skala år 537 f.v.t., när judarna befriades ur fångenskapen i Babylon och kunde återvända till sitt hemland. Men Jesajas profetia får en större uppfyllelse i vår tid, och vi ser fram emot en ännu mer spännande uppfyllelse i Guds kommande nya värld. Ja, den hjärtevärmande profetian som uttalades genom Jesaja ger oss en förhandsglimt av de välsignelser som Gud har i beredskap åt dem som älskar honom.
Jehova vädjar till ”ett motspänstigt folk”
3. Vilken fråga får vi svar på i Jesaja, kapitel 65?
3 Som redan nämnts innehåller Jesaja 63:15–64:12 Jesajas profetiska bön på de landsflyktiga judarnas vägnar i Babylon. Av Jesajas ord framgår det att många av judarna inte tillber Jehova helhjärtat, men att somliga har ångrat sig och vänt sig till honom. Skall Jehova nu återställa nationen för denna ångerfulla kvarlevas skull? Vi finner svaret i kapitel 65 i Jesajas bok. Men innan Jehova uttalar ett löfte om befrielse för de få som är trogna, beskriver han den dom som väntar de många som inte har tro.
4. a) Vilka kommer att söka Jehova, i motsats till hans upproriska folk? b) Hur tillämpade aposteln Paulus Jesaja 65:1, 2?
4 Jehova har stått ut med ständig upproriskhet från sitt folks sida. Men den tid skall komma då han skall överlämna dem åt deras fiender och låta andra få hans ynnest. Genom Jesaja säger Jehova: ”Jag har låtit mig sökas av dem som inte hade frågat efter mig. Jag har låtit mig finnas av dem som inte hade letat efter mig. Jag har sagt: ’Här är jag, här är jag!’ till en nation som inte anropade mitt namn.” (Jesaja 65:1) Med tanke på Guds förbundsfolk är det sorgligt att behöva konstatera att människor av nationerna skall komma till Jehova, medan det motspänstiga Juda som helhet skall vägra att göra det. Jesaja är inte den ende profeten som får förutsäga att Gud till slut skall utvälja ett folk som inte tidigare erkänts. (Hosea 1:10; 2:23) Aposteln Paulus citerade Jesaja 65:1, 2 enligt Septuaginta-översättningen för att visa att folk av nationerna skulle uppnå ”den rättfärdighet som kommer av tro”, medan de köttsliga judarna skulle avvisa detta. — Romarna 9:30; 10:20, 21.
5, 6. a) Vad har Jehova visat att hans uppriktiga önskan är, men hur har hans folk reagerat? b) Vad kan vi lära oss av Jehovas sätt att handla med Juda?
5 Jehova förklarar varför han skall låta sitt eget folk drabbas av olycka: ”Jag har brett ut mina händer hela dagen mot ett motspänstigt folk, mot dem som vandrar på den väg som inte är god, efter sina egna tankar.” (Jesaja 65:2) Att breda ut händerna betecknar en inbjudan eller en vädjan. Jehova har brett ut sina händer, inte bara en kort stund, utan hela dagen. Hans uppriktiga önskan är att Juda skall vända om till honom. Men hans motspänstiga folk har inte lyssnat.
6 Vi kan lära oss något mycket uppmuntrande av Jehovas ord. Han vill att vi skall närma oss honom, eftersom han är en tillgänglig Gud. (Jakob 4:8) De här orden visar oss också att Jehova är ödmjuk. (Psalm 113:5, 6) Han fortsätter ju bildligt talat att breda ut sina händer, att vädja till sitt folk att vända om, trots att de genom sin motspänstighet har fått honom att ”känna sig sårad”. (Psalm 78:40, 41) Först sedan han har vädjat till dem i flera hundra år överlämnar han dem slutligen till deras fiender. Men inte ens då stänger han dörren för de ödmjuka bland dem.
7, 8. På vilka sätt har Jehovas motspänstiga folk väckt hans vrede?
7 De motspänstiga judarna har gång på gång väckt Jehovas vrede genom sitt skamliga uppförande. Jehova beskriver deras kränkande handlingar: ”Det folk som ständigt kränker mig rakt i ansiktet, som frambär slaktoffer i trädgårdarna och rökoffer på tegelstenarna, som sätter sig bland gravplatserna, ja, som tillbringar natten i vakthyddorna, som äter svinkött och har spad av förskämda ting i sina kärl; dessa som säger: ’Håll dig för dig själv. Kom inte nära mig, för jag överför helighet till dig.’ Dessa är en rök i mina näsborrar, en eld som brinner hela dagen.” (Jesaja 65:3–5) Dessa till synes fromma människor kränker Jehova ”rakt i ansiktet” — ett uttryck som kan beteckna fräckhet och respektlöshet. De gör inga försök att dölja sina avskyvärda handlingar. Är det inte särskilt klandervärt att de begår synder inför ögonen på honom som de borde ära och lyda?
8 Dessa egenrättfärdiga syndare säger i själva verket till andra judar: ”Håll er på avstånd, för vi är heligare än ni.” Vilket hyckleri! Dessa ”fromma” människor frambär offer och bränner rökelse till falska gudar, något som Guds lag fördömer. (2 Moseboken 20:2–6) De sitter bland gravplatserna, vilket gör dem orena enligt Lagen. (4 Moseboken 19:14–16) De äter svinkött, som är oren föda.a (3 Moseboken 11:7) Ändå får deras religiösa handlingar dem att känna sig heligare än andra judar, och de vill att andra skall hålla sig borta, så att de inte blir helgade, eller rena, bara av att vara i närheten av dem. Men det är inte alls så den Gud som kräver ”odelad hängivenhet” betraktar saken! — 5 Moseboken 4:24.
9. Hur betraktar Jehova de egenrättfärdiga syndarna?
9 Jehova betraktar inte dessa egenrättfärdiga människor som heliga. Han säger: ”Dessa är en rök i mina näsborrar.” Det hebreiska ordet för ”näsa” eller ”näsborre” används ofta bildligt om vrede. Rök förknippas också med Jehovas brinnande vrede. (5 Moseboken 29:20) Att Jehovas folk utövar avskyvärd avgudadyrkan har väckt Jehovas brinnande vrede.
10. Hur skall Jehova vedergälla invånarna i Juda för deras synder?
10 Jehova, som är rättvis, kan inte låta dessa uppsåtliga syndare förbli ostraffade. Jesaja skriver: ”’Se! Det står skrivet inför mig. Jag skall inte förbli tyst, utan jag skall ge vedergällning; ja, jag skall ge vedergällningen i deras famn, för deras egna missgärningar och för deras förfäders missgärningar på samma gång’, har Jehova sagt. ’Eftersom de har framburit rökoffer på bergen och smädat mig på kullarna, så skall jag allra först mäta upp åt dem deras lön i deras famn.’” (Jesaja 65:6, 7) Genom att utöva falsk tillbedjan har dessa judar smädat Jehova. De har fått andra att tycka att tillbedjan av den sanne Guden inte är bättre än den tillbedjan som de kringliggande nationerna utövar. ”För deras egna missgärningar”, däribland avgudadyrkan och spiritism, skall Jehova vedergälla dem ”i deras famn”. Ordet ”famn” syftar uppenbarligen på ett löst veck på ytterklädnaden som bildade en ficka, där försäljare kunde tömma en uppmätt mängd varor. (Lukas 6:38) För de avfälliga judarna är innebörden klar — Jehova skall mäta upp deras ”lön”, eller straff. Rättvisans Gud skall utkräva hämnd. (Psalm 79:12; Jeremia 32:18) Eftersom Jehova inte förändras, kan vi vara övertygade om att han i sin rätta tid på liknande sätt skall mäta upp straff över den här onda tingens ordning. — Malaki 3:6.
”För mina tjänares skull”
11. Hur visar Jehova att han skall rädda en trogen kvarleva?
11 Skall Jehova visa barmhärtighet mot de trogna bland sitt folk? Jesaja förklarar: ”Detta är vad Jehova har sagt: ’På samma sätt som det nya vinet finns i klasen och man har sagt: ”Fördärva den inte, för det är en välsignelse i den”, så skall jag göra för mina tjänares skull för att inte fördärva alla. Och från Jakob skall jag låta en avkomma utgå och från Juda den som skall få mina berg som arvsbesittning; och mina utvalda skall ta landet i besittning, och mina tjänare skall bo där.’” (Jesaja 65:8, 9) Genom att jämföra sitt folk med en druvklase använder Jehova en illustration som de lätt kan förstå. Druvor finns det gott om i landet, och vin gjort på druvor är en välsignelse för människorna. (Psalm 104:15) Den bild som tecknas här gäller kanske en klase, där en del druvor är fina, men inte alla. Tanken kan också vara att en klase är fin, medan andra är omogna eller ruttna. I vilket fall som helst kommer vinodlaren inte att förstöra fina druvor. Jehova försäkrar således sitt folk om att han inte skall ödelägga nationen fullständigt, utan att han skall spara en trogen kvarleva. Han säger att denna gynnade kvarleva skall ta hans ”berg” i besittning, dvs. Jerusalem och Judas land, det bergiga land som Jehova gjorde anspråk på som sitt eget.
12. Vilka välsignelser väntar den trogna kvarlevan?
12 Vilka välsignelser väntar denna trogna kvarleva? Jehova förklarar: ”Saron skall bli en betesmark för får och Akors lågslätt en viloplats för nötkreatur, för mitt folk som har sökt mig.” (Jesaja 65:10) Får och nötkreatur spelar en viktig roll i många judars liv, och stora betesmarker bidrar till att skapa välstånd i fredstid. Jehova nämner två ytterområden i landet för att teckna en bild av fred och välstånd. Saronslätten, som är känd för sin skönhet och fruktbarhet, breder ut sig längs Medelhavskusten i väster. Akors dal utgör en del av landets nordöstra gräns. (Josua 15:7) Under den kommande landsflykten skall de här områdena ligga öde i likhet med resten av landet. Men Jehova lovar att de skall bli vackra betesmarker, när kvarlevan återvänder efter landsflykten. — Jesaja 35:2; Hosea 2:15.
De som förtröstar på ”guden Lyckan”
13, 14. Vad är det Guds folk gör som visar att de har övergett honom, och vad kommer därför att hända med dem?
13 Jesajas profetia återgår nu till dem som har övergett Jehova och har hållit fast vid sin avgudadyrkan. Det sägs: ”Det är ni som överger Jehova, ni som glömmer mitt heliga berg, ni som dukar bord åt guden Lyckan och ni som fyller i blandat vin åt guden Ödet.” (Jesaja 65:11) Genom att duka bord med mat och dryck åt ”guden Lyckan” och ”guden Ödet” har dessa avfälliga judar förfallit till de hedniska nationernas avgudiska sedvänjor.b Vad kommer att hända med dem som så lättroget förtröstar på dessa gudar?
14 Jehova varnar dem och säger rakt på sak: ”Jag har bestämt er åt svärdet, och ni skall alla böja er ner till att slaktas; ty jag kallade, men ni svarade inte; jag talade, men ni lyssnade inte; och ni fortsatte att göra det som var ont i mina ögon, och det som jag inte fann behag i, det valde ni.” (Jesaja 65:12) När Jehova säger att han har ”bestämt” dem som tillber guden Ödet åt svärdet, dvs. åt tillintetgörelse, använder han en ordlek. På det hebreiska grundspråket är det ord som återgetts med ”bestämt” besläktat med namnet på guden Ödet. Genom sina profeter har Jehova gång på gång uppmanat dessa människor att ångra sig, men de har ignorerat honom och har hårdnackat valt att göra det som de vet är ont i hans ögon. De visar verkligen förakt för Gud! Guds varningsord kommer att uppfyllas, när nationen drabbas av en stor katastrof år 607 f.v.t., då Jehova låter babylonierna ödelägga Jerusalem och dess tempel. Då kommer ”guden Lyckan” inte att kunna skydda sina tillbedjare i Juda och Jerusalem. — 2 Krönikeboken 36:17.
15. Hur ger de sanna kristna i vår tid akt på varningen i Jesaja 65:11, 12?
15 De sanna kristna i vår tid ger akt på varningen i Jesaja 65:11, 12. De tror inte på ”guden Lyckan”, som om den var något slags övernaturlig kraft som kan gynna människor. De slösar inte bort sina materiella tillgångar på att försöka blidka ”guden Lyckan”, utan tar avstånd från alla former av hasardspel. De är övertygade om att de som viger sitt liv åt den guden till slut kommer att förlora allt, för Jehova säger till sådana människor: ”Jag har bestämt er åt svärdet.”
”Se! Mina tjänare skall glädjas”
16. Hur skall Jehova välsigna sina trogna tjänare, men vad skall hända med dem som har övergett honom?
16 Samtidigt som profetian tillrättavisar dem som har övergett Jehova, beskriver den kontrasten mellan det som väntar dem som tillber Gud uppriktigt och det som väntar dem som tillber honom på ett hycklande sätt: ”Detta är vad den suveräne Herren Jehova har sagt: ’Se! Mina tjänare skall äta, men ni skall hungra. Se! Mina tjänare skall dricka, men ni skall törsta. Se! Mina tjänare skall glädjas, men ni skall stå med skam. Se! Mina tjänare skall ropa högt av fröjd på grund av hjärtats goda tillstånd, men ni skall skrika på grund av smärta i hjärtat, och ni skall tjuta på grund av en förkrossad ande.’” (Jesaja 65:13, 14) Jehova skall välsigna sina trogna tjänare. Med hjärtan som flödar över av glädje kommer de att ropa högt. Att det sägs att de skall äta, dricka och glädjas visar att Jehova kommer att tillgodose sina tillbedjares behov i rikt mått. De som har valt att överge Jehova kommer däremot att hungra och törsta andligt sett. Deras behov blir inte tillgodosedda. De kommer att skrika och tjuta på grund av den ångest och smärta de känner.
17. Varför har Guds folk i vår tid goda skäl att ropa högt av fröjd?
17 Jehovas ord ger en träffande beskrivning av det andliga tillståndet i vår tid bland dem som gör anspråk på att tjäna Gud. Medan kristenhetens miljoner anhängare har en förkrossad ande, ropar Jehovas tillbedjare högt av fröjd. Och de har goda skäl att glädjas. De är andligt välnärda. Jehova ger dem rikligt med andlig föda genom bibliska publikationer och kristna möten. De uppbyggande sanningarna och trösterika löftena i Guds ord ger oss verkligen ”hjärtats goda tillstånd”!
18. Vad kommer att finnas kvar av dem som har övergett Jehova, och vad kan det betyda att deras namn skall användas i en ed?
18 Jehova fortsätter att rikta sig till dem som har övergett honom: ”Ni skall efterlämna ert namn till att tjäna som en ed för mina utvalda, och den suveräne Herren Jehova skall döda varje enskild av er, men sina tjänare skall han kalla med ett annat namn, så att den som välsignar sig på jorden skall välsigna sig i trons Gud, och den som svär en ed på jorden skall svära vid trons Gud, ty de förra lidandena är glömda och dolda för mina ögon.” (Jesaja 65:15, 16) Allt som kommer att finnas kvar av dem som har övergett Jehova är deras namn, som bara kommer att användas i en ed, dvs. som en förbannelse. Det kan betyda att de som vill avlägga ett bindande löfte med en ed i själva verket kommer att säga: ”Om jag inte uppfyller det här löftet, så låt mig få samma straff som dessa avfällingar fick.” Det kan också betyda att deras namn i likhet med namnen Sodom och Gomorra kommer att användas som en bild av eller en symbol för det straff som Gud ger de onda.
19. Hur kommer Guds tjänare att kallas med ett annat namn, och varför kommer de att förtrösta på trofasthetens Gud? (Se också fotnoten.)
19 Så annorlunda Guds tjänares lott kommer att vara! De skall kallas med ett annat namn. Det betecknar det gynnade tillstånd och den ära de kommer att få åtnjuta, när de har kommit tillbaka till sitt hemland. De kommer inte att söka välsignelse från en falsk gud eller svära vid en livlös avgud. När de välsignar sig eller svär en ed, kommer de att göra det vid trofasthetens Gud. (Jesaja 65:16, fotnot i studieutgåvan) Landets invånare kommer att ha orsak att fullständigt förtrösta på Gud, eftersom han kommer att ha visat sig vara trogen sina löften.c Trygga i sitt hemland kommer judarna snart att glömma sitt tidigare lidande.
”Jag skapar nya himlar och en ny jord”
20. Hur uppfylldes Jehovas löfte om ”nya himlar och en ny jord” år 537 f.v.t.?
20 Jehova fogar nu ytterligare detaljer till sitt löfte att återställa en ångerfull kvarleva i dess hemland efter landsflykten i Babylon. Han säger genom Jesaja: ”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord; och det som varit skall man inte mer komma ihåg, inte heller skall tanken på det komma upp i hjärtat.” (Jesaja 65:17) Jehovas löfte om återställelse kommer med visshet att uppfyllas, och han talar därför om den framtida återställelsen som om den redan ägde rum. Den här profetian fick sin första uppfyllelse år 537 f.v.t., när den judiska kvarlevan fördes tillbaka till Jerusalem. Vad var det som utgjorde de ”nya himlarna” den gången? Det styre som utövades av ståthållaren Serubbabel, understödd av översteprästen Josua, och som hade sitt centrum i Jerusalem. Den återförda judiska kvarlevan utgjorde ”en ny jord”, ett renat samhälle som underordnade sig detta styre och hjälpte till att återupprätta den rena tillbedjan i landet. (Esra 5:1, 2) Den glädje folket kände över återställelsen överskuggade alla svårigheter de upplevt. Det tidigare lidandet kom de inte längre ihåg. — Psalm 126:1, 2.
21. Vilka nya himlar blev till 1914?
21 Men tänk på att Petrus upprepade Jesajas profetia och visade att den skulle få en framtida uppfyllelse. Aposteln skrev: ”Enligt hans löfte väntar vi på nya himlar och en ny jord där rättfärdighet skall bo.” (2 Petrus 3:13) År 1914 blev de länge väntade nya himlarna till. Det messianska kungariket som föddes det året styr från själva himlen, och Jehova har gett det myndighet över hela jorden. (Psalm 2:6–8) Denna regering, som består av Kristus och hans 144.000 medregenter, är de nya himlarna. — Uppenbarelseboken 14:1.
22. Vilka kommer att utgöra den nya jorden, och hur förbereds människor redan nu för att bli början till den?
22 Hur är det då med den nya jorden? I enlighet med mönstret för den forntida uppfyllelsen kommer den nya jorden att utgöras av människor som med glädje underordnar sig den nya himmelska regeringens styre. Redan nu underordnar sig miljontals rättsinniga människor — från alla nationer, språkgrupper och raser — denna regering. De strävar efter att följa dess lagar som återfinns i Bibeln och arbetar tillsammans för att tjäna den regerande kungen, Jesus Kristus. (Mika 4:1–4) Sedan den nuvarande onda tingens ordning har försvunnit, kommer den här gruppen att utgöra början till en ny jord som till sist kommer att vara ett världsomfattande samhälle av gudfruktiga människor som får ärva Guds kungarikes jordiska domän. — Matteus 25:34.
23. Vilka upplysningar om ”en ny himmel och en ny jord” finner vi i Uppenbarelseboken, och hur skall den profetian uppfyllas?
23 Uppenbarelseboken beskriver en syn som aposteln Johannes fick se av Jehovas kommande dag, då denna tingens ordning skall avlägsnas. Därefter skall Satan kastas i avgrunden. (Uppenbarelseboken 19:11–20:3) Efter den här beskrivningen upprepar Johannes Jesajas profetiska ord och skriver: ”Jag såg en ny himmel och en ny jord.” De följande verserna i skildringen av denna strålande syn berättar om den tid då Jehova Gud skall förändra förhållandena på jorden radikalt. (Uppenbarelseboken 21:1, 3–5) Det är tydligt att Jesajas löfte om ”nya himlar och en ny jord” kommer att få en underbar uppfyllelse i Guds nya värld! Under den nya regeringen, de nya himlarna, kommer ett nytt jordiskt samhälle att få glädja sig åt paradisiska förhållanden i både andlig och bokstavlig mening. Löftet att ”det som varit [sjukdom, lidande och alla andra svårigheter människor drabbas av] skall man inte mer komma ihåg, inte heller skall tanken på det komma upp i hjärtat”, är verkligen trösterikt. Det vi kan komma ihåg vid den tiden kommer inte att vålla oss den djupa sorg och smärta som nu tynger många människors hjärtan.
24. Varför kommer Jehova att glädja sig över Jerusalems återställelse, och vad kommer inte mer att höras på gatorna i staden?
24 Jesajas profetia fortsätter: ”Jubla och fröjda er för evigt över det som jag skapar. Ty se, jag skapar Jerusalem till fröjd och hennes folk till jubel. Och jag skall fröjdas över Jerusalem och jubla över mitt folk; och det skall inte mer höras ljud av gråt eller ljud av klagoskri i henne.” (Jesaja 65:18, 19) Det är inte bara judarna som kommer att glädjas över att de kommer tillbaka till sitt hemland. Gud själv kommer också att glädja sig, eftersom han skall göra Jerusalem vackert — det skall ännu en gång bli centrum för den sanna tillbedjan på jorden. Ljudet av gråt som hördes på gatorna i staden flera decennier tidigare på grund av den olycka som drabbade staden kommer inte mer att höras.
25, 26. a) Hur skapar Jehova Jerusalem ”till fröjd” i vår tid? b) Hur skall Jehova använda det nya Jerusalem, och varför kan vi nu jubla?
25 Också i vår tid skapar Jehova Jerusalem ”till fröjd”. Hur då? Som vi redan har sett kommer den himmelska regeringen, de nya himlarna som blev till 1914, till slut att inbegripa 144.000 medregenter till Kristus. De omtalas profetiskt som det ”nya Jerusalem”. (Uppenbarelseboken 21:2) Det är med avseende på det nya Jerusalem som Gud säger: ”Se, jag skapar Jerusalem till fröjd och hennes folk till jubel.” Jehova kommer att använda det nya Jerusalem till att låta storslagna välsignelser strömma ner över den lydiga mänskligheten. Aldrig mer kommer ljudet av gråt eller klagoskri att höras, för Jehova skall ge oss det som vårt ”hjärta begär”. — Psalm 37:3, 4.
26 Vi i vår tid har verkligen all anledning att jubla! Snart skall Jehova helga sitt ryktbara namn genom att tillintetgöra alla motståndare. (Psalm 83:17, 18) Därefter kommer de nya himlarna att ha fullständigt herravälde. Detta ger oss i sanning goda skäl att jubla och fröjda oss för evigt över det som Gud skapar!
Löftet om en trygg framtid
27. Hur beskriver Jesaja den trygghet som de återvändande judarna kommer att uppleva i sitt hemland?
27 Hur kommer livet att bli för de återvändande judarna under de nya himlarna i den första uppfyllelsen? Jehova säger: ”Därifrån skall det inte mer vara ett dibarn som blir bara några dagar gammalt, inte heller en gammal man som inte fyller sina dagars mått; ty även om någon dör hundra år gammal, skall han dö som blott och bart en pojke; och syndaren — även om han är hundra år gammal, skall ont nerkallas över honom.” (Jesaja 65:20) Vilken vacker bild av den trygghet som de som återvänder från landsflykten kommer att få uppleva i sitt återställda hemland! En nyfödd, som är bara några dagar gammal, kommer inte att dö en för tidig död och inte heller en äldre man som ännu inte har levt en hel livstid.d Så uppmuntrande Jesajas ord är för de judar som kommer att återvända till Juda! I tryggheten i sitt land kommer de inte att behöva oroa sig för att fiender skall föra bort de små barnen eller döda männen.
28. Vad lär oss Jehovas ord om livet i den nya världen under hans kungarike?
28 Vad säger oss Jehovas ord om livet i den kommande nya världen? Under Guds kungarike skall varje barn ha möjlighet att få en trygg framtid. Ingen gudfruktig människa kommer att dö i sin bästa ålder. Tvärtom kommer lydiga människor att vara trygga och kunna njuta av livet. Hur blir det om några väljer att göra uppror mot Gud? De kommer att förlora privilegiet att leva. Även om den upproriske syndaren är ”hundra år gammal”, skall han dö. I så fall kommer han att vara ”blott och bart en pojke” jämfört med vad han kunde ha blivit — en man som levde för evigt.
29. a) Vad kommer Guds lydiga folk att få glädja sig åt i det återställda Judas land? b) Varför är träd en passande bild av långt liv? (Se fotnoten.)
29 Jehova fortsätter sin beskrivning av de förhållanden som kommer att råda i det återställda Judas land: ”De skall bygga hus och bo i dem; och de skall plantera vingårdar och äta deras frukt. De skall inte bygga för att någon annan skall bo där; de skall inte plantera för att någon annan skall äta. Ty som ett träds dagar skall mitt folks dagar bli; och mina utvalda skall göra fullt bruk av sina händers verk.” (Jesaja 65:21, 22) Sedan Guds lydiga folk kommit tillbaka till Judas ödelagda land — där det säkert varken fanns hus eller vingårdar — skall de få glädjen att bo i egna hus och äta frukten från egna vingårdar. Gud skall välsigna deras arbete, och de kommer att få leva länge — lika länge som ett träd — och njuta frukten av sin möda.e
30. Vilket lyckligt tillstånd åtnjuter Jehovas tjänare i vår tid, och vad kommer de att få uppleva i den nya världen?
30 Den här profetian har uppfyllts i vår tid. Jehovas folk kom ut ur andlig fångenskap 1919 och började återställa sitt ”land”, området för sin verksamhet och tillbedjan. De grundade församlingar och odlade andlig frukt. Som en följd av detta lever Jehovas folk redan nu i ett andligt paradis och har gudagiven frid. Vi kan vara övertygade om att denna frid kommer att fortsätta in i det bokstavliga paradiset. Vi kan knappast göra oss en föreställning om vad Jehova kommer att åstadkomma i den nya världen, när hans tillbedjare arbetar med villiga hjärtan och händer. Vilken glädje det kommer att bli att få bygga sitt eget hus och sedan få bo i det! Under Guds kungarikes styre kommer det inte att saknas tillfredsställande arbete. Vilken belöning det kommer att bli att alltid ”se vad gott är” som ett resultat av sitt arbete! (Predikaren 3:13) Kommer vi att få tillräckligt med tid att helt och fullt njuta av våra händers verk? Ja, verkligen! Trogna människors liv kommer att bli oändligt, ”som ett träds dagar” — tusentals år långt och längre ändå!
31, 32. a) Vilka välsignelser kommer de som återvänder från landsflykten att få? b) Vad kommer att bli möjligt för trogna människor i den nya världen?
31 Jehova beskriver fler välsignelser som väntar dem som återvänder från landsflykten: ”De skall inte möda sig förgäves, och de skall inte föda barn till plötslig förskräckelse; ty de är den avkomma som består av Jehovas välsignade, och deras ättlingar tillsammans med dem.” (Jesaja 65:23) De återvändande judarna kommer att bli välsignade av Jehova och kommer därför inte att arbeta förgäves. Föräldrar kommer inte att sätta barn till världen bara för att få se dem dö i förtid. De tidigare landsflyktiga kommer inte att vara ensamma om att få njuta av välsignelserna av återställelsen. Deras avkomma skall vara tillsammans med dem. Gud är så ivrig att tillgodose sitt folks behov att han lovar: ”Det skall ske att innan de ropar skall jag svara; medan de ännu talar skall jag höra.” — Jesaja 65:24.
32 Hur skall Jehova uppfylla de här löftena i den kommande nya världen? Vi får vänta och se. Jehova har inte gett oss alla detaljer, men vi kan vara övertygade om att trogna människor aldrig mer skall ”möda sig förgäves”. De som tillhör den stora skaran, som överlever Harmageddon, och de barn de kan komma att få skall ha utsikten att leva ett mycket långt och tillfredsställande liv — evigt liv! De som kommer tillbaka i uppståndelsen och som väljer att leva i enlighet med Guds normer kommer också att finna glädje i den nya världen. Jehova skall lyssna till dem och ge dem det de behöver, rentav förutse det. Ja, Jehova skall öppna sin hand och mätta ”allt levandes önskan”. — Psalm 145:16.
33. I vilken bemärkelse kommer djuren att vara fridsamma, när judarna återvänder till sitt hemland?
33 Hur omfattande blir den utlovade tryggheten och friden? Som avslutning på den här delen av profetian lovar Jehova: ”’Vargen och lammet skall beta tillsammans, och lejonet skall äta halm som tjuren; och stoft skall vara ormens föda. De skall inte göra skada eller vålla fördärv någonstans på mitt heliga berg’, har Jehova sagt.” (Jesaja 65:25) När den trogna judiska kvarlevan återvänder till sitt hemland, kommer den att ha Jehovas beskydd. Ett lejon skall äta halm som en tjur i den bemärkelsen att inget lejon kommer att skada judarna och deras husdjur. Det här löftet är säkert och visst, för det avslutas med orden ”har Jehova sagt”. Och hans ord uppfylls alltid! — Jesaja 55:10, 11.
34. Hur uppfylls Jehovas ord i vår tid, och hur kommer de att uppfyllas i den nya världen?
34 Jehovas ord uppfylls på ett storslaget sätt bland de sanna tillbedjarna i vår tid. Sedan 1919 har Gud välsignat sitt folks andliga land och förvandlat det till ett andligt paradis. De som kommer in i detta andliga paradis gör anmärkningsvärda förändringar i sitt liv. (Efesierna 4:22–24) Med hjälp av Guds ande har människor som tidigare hade en vilddjurslik personlighet — som kanske utnyttjade sina medmänniskor eller behandlade dem illa på annat sätt — lyckats tämja icke önskvärda drag. Följden har blivit att de tillber Gud tillsammans med medtroende i frid och endräkt. De välsignelser som Jehovas folk nu åtnjuter i sitt andliga paradis kommer att fortsätta in i det bokstavliga paradiset, där det inte bara kommer att råda frid människor emellan, utan också mellan människor och djur. Vi kan vara övertygade om att Guds ursprungliga uppdrag till människorna kommer att bli fullgjort i hans rätta tid: ”Lägg den [jorden] under er, och råd över havets fiskar och himlens flygande skapelser och varje levande skapelse som rör sig på jorden.” — 1 Moseboken 1:28.
35. Varför har vi all orsak att ”fröjda” oss ”för evigt”?
35 Vi kan verkligen vara tacksamma för Jehovas löfte om ”nya himlar och en ny jord”! Det löftet fick en uppfyllelse år 537 f.v.t., och det får också en uppfyllelse i vår tid. Dessa två uppfyllelser pekar fram emot en underbar framtid för lydiga människor. Genom Jesajas profetia har Jehova i sin godhet gett oss en förhandsglimt av vad han har i beredskap åt dem som älskar honom. Vi har sannerligen all orsak att följa Jehovas uppmaning: ”Fröjda er för evigt över det som jag skapar”! — Jesaja 65:18.
[Fotnoter]
a Många menar att dessa syndare befann sig vid gravplatserna för att försöka kommunicera med de döda. Att de åt svinkött kan ha varit förbundet med avgudadyrkan.
b I en kommentar till den här versen berättar bibelöversättaren Hieronymus (som föddes på 300-talet v.t.) om en forntida sed som avgudadyrkare iakttog sista dagen i sista månaden på året. Han skriver: ”Man dukade ett bord med olika sorters mat och en bägare blandat sött vin för att försäkra sig om lycka och fruktbarhet, antingen för det föregående eller för det kommande året.”
c Enligt den hebreiska masoretiska textens återgivning av Jesaja 65:16 är Jehova ”amens Gud”. ”Amen” betyder ”må det ske så”, eller ”sannerligen”, och är en bekräftelse på eller en garanti för att något är sant eller med säkerhet kommer att bli verklighet. Genom att Jehova uppfyller allt som han har lovat, visar han att det han säger är sant.
d Enligt Bibel 2000 lyder Jesaja 65:20: ”Där skall aldrig mer ske att spädbarn dör eller att gamla inte får leva sin tid ut.”
e Träd är en passande bild av långt liv, eftersom de hör till de mest långlivade livsformer man känner till. Ett olivträd, till exempel, ger frukt i flera hundra år och kan bli upp till tusen år gammalt.
[Bild på sidan 389]
I Guds nya värld kommer vi att få tillräckligt med tid att njuta av våra händers verk