”Himmelriket är nämligen som en vingårdsägare som gick ut tidigt på morgonen för att få tag på arbetare till sin vingård. När han hade kommit överens med arbetarna om att de skulle få en denar i dagslön, skickade han i väg dem till sin vingård. Omkring tredje timmen gick han ut igen och såg andra som stod arbetslösa på torget. Han sa till dem: ’Gå till vingården ni med, och ni ska få en rättvis lön.’ Då gav de sig i väg. Sedan gick han ut omkring sjätte och nionde timmen och gjorde på samma sätt. Till sist gick han ut omkring elfte timmen och träffade några andra som stod där, och han sa: ’Varför har ni stått här hela dagen arbetslösa?’ De svarade: ’Därför att ingen har haft arbete åt oss.’ Då sa han: ’Ni kan också gå och arbeta i min vingård.’” (Matteus 20:1–7)

”Himmelriket är nämligen som en vingårdsägare som gick ut tidigt på morgonen för att få tag på arbetare till sin vingård. När han hade kommit överens med arbetarna om att de skulle få en denar i dagslön, skickade han i väg dem till sin vingård. Omkring tredje timmen gick han ut igen och såg andra som stod arbetslösa på torget. Han sa till dem: ’Gå till vingården ni med, och ni ska få en rättvis lön.’ Då gav de sig i väg. Sedan gick han ut omkring sjätte och nionde timmen och gjorde på samma sätt. Till sist gick han ut omkring elfte timmen och träffade några andra som stod där, och han sa: ’Varför har ni stått här hela dagen arbetslösa?’ De svarade: ’Därför att ingen har haft arbete åt oss.’ Då sa han: ’Ni kan också gå och arbeta i min vingård.’” (Matteus 20:1–7)

Den religiösa ledarklassen menar att vanligt folk inte tjänar Gud i samma utsträckning som de själva gör. De ser dem som deltidsarbetare i Guds vingård. Männen i Jesus liknelse som får börja arbeta ”omkring tredje timmen” (kl. 9) eller senare på dagen vid sjätte, nionde eller till och med elfte timmen (kl. 17) är alltså en bild av folk i allmänhet.